level 4
君知否？魔有四种：天魔者，五蕴魔，烦恼魔，死魔此种死魔最难降伏者，常当对治者，久为忧患者，烦恼魔也，而此烦恼魔，无自心性，无能思维，惟君自心烦恼也，若不静虑观自心，舍正空慧，则真言密咒不能禳厌，手印总持不能摧折，若胃病取肺药，其用不佳。而观察烦恼之性，唯一从自心，若离自心，觅魔而不得，以是故，观察自心以为钩锁，堪畋取之。夫降伏之必然思维其空性，见之无我，灭之一年顷，思维空性以为刀斧，善斩杀之。此时当静虑，静虑者，即禅那也。先当止，弃一切念，眼观一物，心不散乱而住之上，如是凝神，善令神聚，若不能者，数自呼吸，或数呼数，或数息数，由一至十，辗转往返，而后神自散乱，如是起观，莫做思维，我有如何如何事，我如何如何烦恼，而以己为他，为查察官，一心思维这烦恼为何起，从何生，来仔细观察自己的每一个念头，与之缘起，而后思维：眼耳鼻舌神五乐，为外乐耶？为内乐耶？得知非外乐，而自意乐为乐，若离己意识，则无乐有，是故此乐不实，为意所为乐，苦亦如斯，非有真苦，非真烦恼，而为自心着住，失主人翁，随之而转，不能查察，本御念主，反成念奴，若真能见自心者，则知此皆客尘，不染逆旅，纵遇罹境倥偬，亦不成烦恼奴自也。如是思维此烦恼种种因缘和合而生，本非常住，其实空性，无实自性，流转变异，非真实有。如是反复止观，是为对治烦恼之通则次第，若具体事件，则具体分析.......
2008年10月07日 14点10分
