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呀~
2008年09月30日 11点09分
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“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”——《晏子春秋·内篇杂下》。 这句古语不仅仅说明了一个植物的习性，还阐释了一个哲理，这世间的许多事物都是有着自身的地域特点的。晏子说的橘树这一例，把这种规律揭示的分外明了，以至于古往今来，引用之人不可胜数，可见此句之妙。 橘树乃植物，从种子入土到发芽，从发芽到钻出地表，进而枝繁叶茂，无时无刻不在吸收日月精华，清风甘露；身披暖日恩泽，冷月清幽；薄暮细雨，润物无声。再经过多年的吐故纳新，春华秋实，橘树才能茎叶饱满，果坠枝弯。轻轻剥开橘皮，诱人的橘瓣呼之欲出。轻取一瓣放入口中，甘甜的橘汁和沁人心脾的果酸夹杂着微涩的橘皮香味，使人不由得止渴生津，遍身舒爽，心情畅快，悠然自得。 当我们品尝着美味的橘子时，也许口中畅快之余脑子里会有一个浅浅的问号：这甘甜的橘肉如此好吃，这样浑然天成的自然美味是如何造就的呢？其实，说来说去，不外乎就是阳光、空气、水土的功劳。晏子就是一针见血的指出：“水土异也。”各地的空气和阳光似乎差别，而水土的巨大差异才是起到决定性作用的因素。淮南为橘，淮北为枳的道理也源于此。水土的不同，决定了在此处生长的万物生灵的很大一部分性质和特点。 淮北之枳，味苦涩，难以称其橘。人们发现了此种规律竟将同一种物种赋予了不同的名称。可见环境的作用能让事物发生多么大的变化，几乎是更名改姓的质变了。 十年树木，百年树人。人和植物有着许多方面的惊人相似，二者都是世间的生灵，需要阳光、空气、水、土壤的滋润和养育，让人维持生存的鲜果菜蔬，鸡鸭鱼肉，无一不从本地的水土环境中生长繁衍而来。吃着家乡的米，喝着家乡的水，呼吸着家乡的空气，沐浴着家乡的阳光，脚踏着家乡的土壤，所谓一方水土养一方人，此言之意不过于此。 从前，我一直不觉得我是哪里哪里的人，甚至认为四海之内皆是君子立足之地。而现在，我感觉到了，自己潜意识中的地域归属的感前所未有的强烈。随着在异乡的时间越来越长，我越来越明确的辨认出我的潜意识向自己不断发出着的信号：我的家乡在武汉，我是吃着热干面喝着长江水长大的孩子。 这就是人和植物的差异之处。一旦植物离开了扎根繁殖的地方，改变的是它的形。而人，离开了生我养我的土地之后，改变的却不是形，而是魂。改变的不是物质，而是精神。 从精神层面上来说，在人身上发生的改变悄无声息的，潜移默化的。就像矿物质日积月累沉积在骨骼上一样，只有到了疼痛的那一天才会发现。特别是当人面对环境变化，感情变化，地域变化，饮食变化，社交群体变化，生活习惯变化，多种变化相互交错的时候，这种多维的改变是一般人难以用平常心去面对，去消解的。 这种改变带来的是一种极为伤感的情绪，从心底蔓延开来。用古人早已创造的词语去捕捉这种情绪，我们可称它为：离愁。 由于作息时间已经颠倒，生物钟已基本告别“从早到晚”这样的作息模式了，只能说从睁眼到闭眼，强烈的离愁如同一块乌黑的阴云一样时刻淤积在心头，使我没有丝毫的机会能够一睹畅快的阳光。 伤感，离愁来自灵魂的最深处，似乎是存在于潜意识中的。平时在做些琐碎小事，或者无所事事的走在马路上，武汉的某些光影，过去生活的某些片段，和朋友在一起的种种记忆碎片，如同电压不稳，灯丝闪烁一般，从脑间倏然掠过。再想细细品味，已然消逝。须得默默追忆须臾，方得一番故地神游。回忆的过程，既是一种奢侈幸福，又是一种莫大的痛苦。很难说二者谁者更甚。回忆着，却又痛并幸福着。它就是一把双刃剑，能把你带到大脑深处的任何一处神游得尽兴，但永远都做不到故地重游。想想那苏格拉底，在二千四百年前就说过：“人一生不可能两次跨进同一条河流。”可见回忆的美就在这里，就溶解这无可复制的叹息之中了。
2008年09月30日 12点09分
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