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囧Jiǒng 在网络文化中，囧的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是： 1，作为头。表达沉重的思想。 2，作为脸。表达浪漫与激情。 而在失意体前屈文化中，它的作用是前者。 Orz：失意时，体前屈。　 失意体前屈，是一种源自于日本的网络象形文字（或心情图示），并且在2004年时在日本、中国, 香港与台湾俨然已经成为一种新兴的次文化。 常写作orz、Oro、Or2、On_、Otz、OTL、sto、Jto、○|￣|_等。但仍以“orz”最为常用，并有混合型，表示无可奈何的“囧rz”。╱╳╲　╲╳╪—————————————゛┆　 ┊﹏.ㄗ哪些颏洅椅偝丄鍀嫒鲭や　☆　 │ 、 べ桧┮b浍想灬泥仧鍀　 │ ˋの′　 │ ┈>蘤桗o　 │ х亓出.｛哋佬忝荒　 ◇☆╮. ーァ莈姷风嘚．　 ╰┘′<↗..森啉　

〖囧是……〗 囧是一种明亮而不刺眼的光辉， 囧是一种圆润而不逆耳的音响。 囧是一种不再需要对河蟹察言观色的从容， 囧是一种终于停止向周围申述求告的大气。 囧是一种不理会哄闹的微笑， 囧是一种洗刷了偏激的淡漠。 囧是一种无须伸张的厚实， 囧是一种并不陡峭的高度。 囧是一种新人类的热忱和气度， 囧是一种对新生命的爱惜。 囧是一种态度， 囧是一门艺术， 囧是一种内涵， 囧是一种哲学。 囧是平凡的，但是囧然一看，却又包含着万般语言。 囧是神奇的，囧中有着对世界的探索。 囧是伟大的 囧是需要膜拜的 囧，就是囧，用其他的语言无法表达囧的万分之一…… 囧……╱╳╲　╲╳╪—————————————゛┆　 ┊﹏.ㄗ哪些颏洅椅偝丄鍀嫒鲭や　☆　 │ 、 べ桧┮b浍想灬泥仧鍀　 │ ˋの′　 │ ┈>蘤桗o　 │ х亓出.｛哋佬忝荒　 ◇☆╮. ーァ莈姷风嘚．　 ╰┘′<↗..森啉　

网络代表了新技术和新文化，在这个平台上每天都在催生新事物，也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来，再赋予新鲜的含义，让人看到古老和现代的巧妙对比。然而，这件事最妙的地方还不止于此。“囧”字的构成在中文造字法里属于“象形”，它很像是古代的窗户，“八”和“口”构成了雕花的窗棂。有窗就有亮，引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用“囧”字的时候，居然也是用了和古人一样的方法，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际，都能迅速接受这个字的网络新含义？因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用。同时，又因为传统文化自身的力量，迅速认同了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳，它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后，中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以，尽管时光流逝，“囧”字已经几乎被人们完全遗忘，但是一旦有机会重新出现在人们面前，又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字这一点，就让人情不自禁地为之感动。一定有什么东西是所有中国人共通的，它不随时间的流逝和空间的变化而消亡，所有中国人可以凭借它而彼此相认，永不相忘。 汉语之所以始终有鲜活的生命力，是因为人民始终在参与这个游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。第一个把“囧”和人脸联系起来的人已经不可考，他发明了一个新玩法，然后为大家所接受。也许一段时间之后，《新华字典》里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字，他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在，让人觉得很宽慰。想到自己早已不在，让人觉得非常之囧。╱╳╲　╲╳╪—————————————゛┆　 ┊﹏.ㄗ哪些颏洅椅偝丄鍀嫒鲭や　☆　 │ 、 べ桧┮b浍想灬泥仧鍀　 │ ˋの′　 │ ┈>蘤桗o　 │ х亓出.｛哋佬忝荒　 ◇☆╮. ーァ莈姷风嘚．　 ╰┘′<↗..森啉　

由囧字衍生的各种表情 “囧”是什么？它是一个汉字，读音Jiong；“囧”的含义是什么？本义是“光明”的意思。但就是这样一个字现在被赋予更多的意义，并发展成为一种奇特的网络文化。 有人研究它如何拼写；有人把它称之为“21世纪最牛的一个字”；在百度的帖吧里出现了一个“囧吧”，跟帖有10600多个；众多的人用这个字开设了博客，比如有的叫“一日一囧”，有的博客起名为“囧猪”，等等，甚至有人用它开始做生意，比如有人以这个字为由头开设了一家奶茶店，生意很好；比如还有一个关于“囧”的专门网站。为什么这样一个90%的中国人不知道如何读的生僻字能有如此大的“魅力”呢？ 据了解， “囧”字在中国康熙字典里也有显示，后被网络进一步宣张，现在成为一种罕见的网络文化。╱╳╲　╲╳╪—————————————゛┆　 ┊﹏.ㄗ哪些颏洅椅偝丄鍀嫒鲭や　☆　 │ 、 べ桧┮b浍想灬泥仧鍀　 │ ˋの′　 │ ┈>蘤桗o　 │ х亓出.｛哋佬忝荒　 ◇☆╮. ーァ莈姷风嘚．　 ╰┘′<↗..森啉　

来源：日本“Orz”文化的启示 囧，读音Jiong,本作“冏”，像窗口通明。本义：光明，如冏冏(光明的样子)、冏彻(明亮而通彻)、冏寺(即太仆寺，古代官署名，掌舆马及马政)、冏牧(冏卿，太仆寺卿)。 在网络文化中，囧的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：作为头，表达沉重的思想；作为脸，表达浪漫与激情；而在失意体前屈文化中，它的作用是前者；也常常表示郁闷的表情，常用来形容一个人变态猥琐（囧这个字的表情）╱╳╲　╲╳╪—————————————゛┆　 ┊﹏.ㄗ哪些颏洅椅偝丄鍀嫒鲭や　☆　 │ 、 べ桧┮b浍想灬泥仧鍀　 │ ˋの′　 │ ┈>蘤桗o　 │ х亓出.｛哋佬忝荒　 ◇☆╮. ーァ莈姷风嘚．　 ╰┘′<↗..森啉　

关于囧的形义,目前主要有四种说法：1.窗户说。许慎《说文·囧部》：“囧，窗牖丽廔，闿明也。”2.仓廪说。屈万里：“囧字，当为仓廪一类之物,于此则作动词用，“米囧”意谓“新米已入仓廪也”。3.祭名说。于省吾先生：“囧为祭名，契文亦作囧，通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文，盟谓要誓于鬼神。”4.地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名，且多与米字同见。” 以上四种说法中，以“窗户说”流传最为广泛。韩语在《怀秋诗十一首》中就有一句“虫鸣室幽幽，月吐窗囧囧。”“囧囧”在这里通“炯炯”，意思是窗户明亮。 “囧”在网络的使用，最初的启示来自日本，Orz是一种源自于日本的网络象形文字（或心情图示），并且在2004年时在日本、大陆与台湾地区俨然成为一种新兴的次文化。 说起囧的流行，必须要提到“Orz”，这种看似字母的组合并非念成一个英文单字，而是一种象形的符号，在日文中原本的意义是“失意体前屈”，代表一个人面向左方、俯跪在地，O代表这个人的头、r代表手以及身体，z代表的是脚。日本人最初在网络上，例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号，表现他们失意或沮丧的心情。 中国台湾的网民受到“Orz”的启发，用“囧”替换掉了“O”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情，写作“囧rz”。 有人这样形容囧的魅力：囧是一种态度，囧是一种哲学；囧是平凡的，但是囧然一看，却又包含着万般语言；囧是神奇的，囧中有着对世界的探索；囧，就是囧，用其他的语言无法表达囧的万分之一……╱╳╲　╲╳╪—————————————゛┆　 ┊﹏.ㄗ哪些颏洅椅偝丄鍀嫒鲭や　☆　 │ 、 べ桧┮b浍想灬泥仧鍀　 │ ˋの′　 │ ┈>蘤桗o　 │ х亓出.｛哋佬忝荒　 ◇☆╮. ーァ莈姷风嘚．　 ╰┘′<↗..森啉　

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