一个是新潮诗派和田园现代诗派的代表，一个是当代诗歌园中不可小视的才子。他们都来自农村，来自那片曾经贫瘠的土地，同样都出生在贫苦的家庭。或许正因为曾经的贫苦让他们知道了求知的重要性，或许他们都背上了改变家庭环境的书包去到梦寐以求的大学。然而那里是他们梦开始的地方，却也是祭奠他们的最好场所！同样都是追求高尚的生活，同样都在影响着别人，却都共同的选择了死亡，而且方式都各有特色，都大有特色！两个追求新生活的，新精神的先驱，你们的行为让后人们不寒而栗，我没有一点同情你们的意思！死亡，其实是逃避，最自私的逃避。这么自私的人，何以变成潮流，变成新生文化？所以他们的离开是必然的，毫无疑问的！以前我曾过分的崇拜海子，写道：“ 我是他故里的人，他是一个为诗歌献身的英雄，他是大地的儿子，他借我的故乡长大，他把青春献给了所有爱他的人，但他的死与任何人无关！！！！！我没有理由不去追寻他，我很冷静的为他在狂热，我平凡的他没有见过我，我很自卑，我很幸运，我很无奈，我在他走过的地方拾起他留下的破碎的诗稿，我要把它整理整理寄给他，我不寄往天堂，我寄往地狱，因为我知道他现在还和我一样的贫穷，他用他的贫穷在为他生前做最高尚的精神食粮，死了他依然也是，我一直坚信着！”但现在我一路走来，再回头看看，再深入的思考，把思考的角度再提到一定的角度，再把吾同树的死联系起来，想想他们最基本的生存能力都不具备，说的再伟大又怎能让谁信服?不得不再提到他们结束生命的方式，又为何搞得那么特别，这是不是也是他们高深思想的产物？是不是境界高的把生命都置之度外了？他们是属于就义还是属于什么？生命，应该是一切的主宰！前面的答案肯定都是否定的，至少我是这么认为的，诗歌是高尚的精神境界，写诗的人却轻生了！而且，只是为了生计！悲愤！如果他们的思想影响了一群人，那么他们的行为是不是也成了思想的正比？该好好的思考了，该重新审视了，他们给人们带来了不少的文化造化，积极向上的生活方式应该是最主要的人生观，价值观！敏锐的思想不应该瞄向死亡，瞄向逃避！他们的诗歌境界，表现手法，应该是我们不疲学习和推崇的！只是他们的生命结束方式给我们留下太多的费解？他们的诗歌在高尚，在高深，在优秀，可他们的生活态度给我们留下的不仅是高尚吧，应该也有点虚伪吧！诗歌应该来自于生活而高于生活的艺术，就让我们停下来思考一会，再上路，或许我们会走的更坚定，走的更远！ 

纯粹的诗歌本身就是一种毒药现实生活里不容许纯粹的存在当你把诗歌当作自己的信仰并且日夜朝拜的时候你就会走向极端海子也曾努力的挽救自己他写了‘重建家园’双手劳动慰藉心灵有精神支柱是好的但我们还要吃饭。。

但是我们要吃饭,要爱情,要活着,这是必要的...

死就不对吗，逃避就不对吗？消极哪里不好了。你去寻找光明吧，我们只想坠入自身的黑暗

这就是我所思考的问题,所谓海子的这一代人的诗歌,究竟给我们带了什么?

你死了，与我何干。我死了，又与我何干

现在，同样是一个悲哀的时代！

他们的诗歌境界，表现手法，应该是我们不疲学习和推崇的！只是他们的生命结束方式给我们留下太多的费解？他们的诗歌在高尚，在高深，在优秀，可他们的生活态度给我们留下的不仅是高尚吧，应该也有点虚伪吧

想起绝望天骄的个性语言：“理想是一只雄鹰。我们活着，世界是我们的。”

理想是一只雄鹰。我们活着，世界是我们的。” 楼上的话我非常赞成

我们总是过度的夸大海子，所谓诗歌的美丽是因为海子的寂寞。所谓寂寞才遗留了无数华美的篇章。

四楼你这样的生命观不对，生命是美好的，充满希望的！