[理学]明因之亡国,清因之锁国,民因之焚儒,三教因之殆尽

就如学惊恐慧律等日寇邪师的"开示"不知不觉就成了汉奸心态..观前面几百年学理学的那么多高手..因学理学而增加的狂妄和唯我独尊 排斥其他道佛知识导致不善处事各种失败成堆

比如号称理学如何的曾国藩,还不是开始时被打的落花流水明朝多位皇帝, 比如什么木匠皇帝,正是因为理学过严的教导压力过大导致成年一直都在散漫的反弹心态中,很明显的一个教育失败典型还有崇祯,和他那些边带病边服药zs的臣子 都是理学的高徒因理学偷学佛道确有藐视佛道,这些人根本处不了乱世

而实际上就科技经济各方面的历史,直到明和清的前半,我华夏仍是全方面
遥遥领先
的姿态

之所以会落后,正因清中叶实行的锁国,而之所以会狂妄自大的锁国,正因 康乾提倡禅宗和带有禅宗味道的理学版儒家,他们这样做本来是想以文化压制反抗结果其继任的皇帝臣子都是理学教出来的某方面的狂人

唐宋元明都不玩得锁国在他们吹捧的嘴里面吹出来了然后之后华夏流过多少血泪....大家都多少知道的

之所以会落后,正因清中叶实行的锁国,而之所以会狂妄自大的锁国,正因 康乾提倡禅宗和带有禅宗味道的理学版儒家,他们这样做本来是想以文化压制反抗结果其继任的皇帝臣子都是理学教出来的某方面的狂人 唐宋元明都不玩得锁国在他们吹捧的嘴里面吹出来了然后之后华夏流过多少血泪....大家都多少知道的

唐宋元明都未曾有的锁国在臣子们一昧称颂嘴里面吹出来了

在南宋以前，四书并不用他的注解，自有了他的注解，而完全被他的思想所笼罩，那是明朝以后，朱家皇帝下令以四书考选功名，而且必须采用朱熹的注解。因此六七百年来，所有四书五经，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。换句话说，明代以后的人为了考功名，都在他的思想中打圈子。其中有许许多多问题，我们研究下去，就会知道。所以各位手上这本朱熹先生注解的书，值得参考，但不能完全相信。

............稍微认真的思考的话在贴吧就总是总是正在审核...

冤枉的一打讲坏的一方面，孔家店为什么会被人打倒？“五四运动”当年，人们要打倒它，这是必然的。但为什么道理呢？后来才发现，实在打得很冤枉。因为这个店，本来是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还加上一些伙计曾子、子思、荀子等等，老板卖的东西货真价实。可是几千年来，被后人加了水卖，变质了。还有些是后人的解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。这一解释错，整个光辉的孔孟思想被蒙上一层非常厚重的阴影，因此后人要推倒孔孟思想。现在我们有个更重要的课题，那就是如何了解文化的宝库。因为现在中年以下的人，对此几乎一无所知。尤其现在中学以上到大学的青年，根本不知道中国文化的宝藏。由于这个原因，所以今天开始讲四书，并从《论语》讲起。

唯一不同的便是邵雍（尧夫），世称“康节先生”。他毕生阐扬易学，而且对于象数之学，别有师承。不但为宋代“儒宗”所推祟，由他开始，经元、明、清千年以来，易学的术数、方伎等等杂学，大多都以邵康节的象数方法为标榜，有形无形地影响民间社会的风俗。二程兄弟，平常很想向他探问易学象数的隐秘，但终因自视太高，不能明白他的精微。但在邵康节临死之前，程伊川问他：“从此永诀，更有见告乎？”他但举两只手一比做答案。伊川不懂，再问他，这是什么道理？他就说：“前面路径须令宽。窄则自无着身处，能使人行乎！”换言之，邵康节深切知道程氏兄弟的学养，尤其对程伊川过于师心自用的个性更清楚，因此，便告诉他前面的路道要留宽一点，大窄了，会使自己没有站的地方，怎么好叫别人走得过去呢！

明是中华史上管们最坛符的朝代,但其原因恰恰是因此朝管们薪水最低而薪水最低 则是因为皇帝们受理学的影响...

把处女锁入闺房...原来也是理学从明朝开始搞出来的东西...鲁迅先生骂的礼教吃人...理学之功乎?

理学无是非 人之是非也 何故直言理学之误而不谈气功乎？

天天生活在诽谤中 你不觉的烦阿

婴若我看你才是特务 sb一个