人与低智慧动物的区别就在于理性与欲望。
人懂得克制和抛弃会造成“祸乱”的欲望来使得人性进步从而社会进步。
而低智慧动物则纯粹由欲望驱使，欲望就是本能，本能是不经过理性的行为，因此也没有道德可言，所以低等动物就是低等动物让人没有尊重它的理由。但即使本能也会感受到痛苦我们不该无辜伤害它。
人也会被不好的欲望驱使，甚至被几乎纯粹的欲望驱使，对于这样的人没什么说的

想想人类诞生，进化到现在，我想在于思考和创造，思考和创造从何而来，现代社会中大部分从周围环境学习获得。我想到看的电影，小孩被狼抚养长大，然后行为与狼无异。这时候还能被称为人吗？（我头脑空洞混乱，常胡言乱语，勿怪）

我昨天就看到这个，很想反驳，可是脑袋空空，就无言以对，只觉得顺着你的话，言之有理。忽然又陷入惆怅矛盾中，嫌弃自己连一点思考的能力都没有，但又向往简简单单，不用想太多的生活。也许超级多年后，超级文明会将这类生物淘汰。

可是我说了，我脑袋空空，无知时还想去反驳别人，不是有点病么（说我自己哦）。所以就随意说点话喽。
我觉得哲学和心理学都来自生活，尤其痛苦，更让人思考。那你说的理性和欲望，我联想到生活实际，就是面对一堆或欲望或需求或抉择时，用理性做出判断和行为。可是何为理性，我举两个很平常的例子，例1，我想租房，一个房子卧室很宽大（晚上我可以在卧室做一点运动），另一个房子卧室不太大，可是有一个绿意葱葱的露台（我可以早起读读书），我觉得我的需求（欲望）都是合理的，理性的，我该怎么选择？例2.星期天带我姐家小孩去动物园玩，他一岁半，平时早上九十点他肯定睡觉，可是当天他困的要死，还撑着眼皮东瞅西看，成年人晚上眼睛困涩，也不舍得放下手机，他们不知道健康吗？这种行为理性吗？我觉得不能用理性判断，说不理性可以，因为对健康不益，很多是贪乐，说理性也可以，因为可能会满足他的心理需求。
理性需要智慧支撑，这些智慧从何而来，自己实践，亲身经历一件事，然后或犯错或感悟。或者就是：君子性非异也，善假于物也。借助外物，书啊，老人言啊。不过这两者之间有一个矛盾点：不自己亲身经历，很难完全相信他人；自己亲身去实践，最终获得一个
正确的
结论时这件事已经over了。
前几天看了点《解忧杂货店》，写的是人们面对一个个难题时如何抉择，看了两个小故事后，我就看不下去了。因为最吸引我的是封皮上作者的那句话――回顾整个写作过程，我发现自己始终在思考一个问题：站在人生的岔路口，人究竟该怎么做。
单个的人也许真是渺小的，对抗生存都足以花费不少心力。人该怎么做，谁知道呢。
时而清醒，时而糊涂，时而现实，时而理想，就这样交织摇摆着过吧。
想哪写哪，不知所云，见谅。谢谢你听我唠叨。

回复 唐宵离 :这一点我基本认同你的观点，我以前总想不管自己还是她人只要所做的事不伤害别人，就都随意吧。后来我又想，何为伤害。简单的是非对错就不说了。比如公司要升级资质，做一些假的业绩，算不算对他人的伤害？同样各行各业的潜规则算不算对我们的伤害？让少数人去对抗，陷入内心的痛苦，算不算是伤害？
为什么学校教我们仁义道德，进入社会又教我们明哲保身，让我们陷入矛盾痛苦中。也许道德的存在，是让我们在做一些错事时，内心会谴责自己，然后不至于错的那么离谱，疯狂，让一切还在稍微的控制中。可能所有的这些事都会变成一个循环。
想不通，想不明白，就难得糊涂吧。

看你说话老费劲了，只能看懂几句。

这两天看《人民的名义》，里面有两点还挺逗的。高小秦为了和侯亮平的初次见面，准备了三天，高小凤为了和高育良见面，一个月学习明史，里面提了个词语“人格美容”，你看人为了达到目的，各种办法都被激发出来了。我这么幼稚，觉得世上这么多博学多才，才艺兼修的人。
还有一个点，侯亮平劝说祈同伟投降，一身正气，浩然天地，陈亮也是正气的人吧，可是早早被车撞成植物人。世人都赞赏这种人，然后还都是做回我的小老百姓吧。