推图论文，以说精妙。

天圆地方，象之理出。数曰图计也。
天不知其高，地不知其厚。外不知其大，内不知其小。未知之数，莫测其深。叁元论说外内中有象，以辨不测之动机也。
然识阴阳，四方，八面，秩其序乎，规其矩也，律其法也。用有善用者，文有天文；工有善工者，武有武术；计有善计者，谋有智慧。三者论治，测天文地理变易之道焉。
故而测者，精数是也。
何为精之数思，乃有气之玄动也。
法，正则之测，效仿天地之道出。

存在之理，各不相同，自以为有效用，执而直真法乎。固然解释一边，然不通也。用之见短长。
有气无力，精不足也。
有心无力，神不足也。
力者，精神之健运也。是力不亏，当取阳之向上和阴之向内，补不足而损有余，健运精数而且不息。常曰锲而不舍，不曲不挠者，测之法焉。
自在谓神，自内成圣。乃自力正则焉。
此一时非彼一时，当知识其因立而变。
圣经说：分别成圣。
试治乱世，以验立之正则，可已全否。

恍若惊恐，力不足也。失控缺及，力不胜也。假空虚妄，力不能也。三皆非可。法使弱者乘强，是阴阳道理之髓法。例如处事不当，立场危机，言语不端，身心虚浮，皆执法之弱者也。而智慧之理，用精妙玄数，得循序有法。
从上可见，最终这些负面情绪形成束缚，作用于人体，造成腐蚀及伤害，损坏了身心的健全。
冲气求和，负阴抱阳，欲求解法也。
由自主不由他人安排，乃得可生存之机。
义，大言也。义者，大义凛然也。刚毅不曲，阳胜柔也。阴用毒害，而谋决之。星星之火，漫衍燎原。

怪且异也，内有妖者。
怪且异者，内有妖也。
反正两说，心之法焉。
运用之妙，存其一乎。
是此历法，则谓终矣。
……又以有矣，乃曰：
象知有数，数应事象。
事在人为，当也。及，非也。
……
人说己也。在说已也。
自说自话，正亦反也。
不自语者，智慧之子。
……
述上密曰，代谓码新。
旧有卦制，以卜问鼎。
乃有今而，精益求精。

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