有些学者把“善者”理解为善良的人，但善良的人有的不爱辩论，也有的人却热衷于辩论，另外，对某些问题，以辩解来澄清的人，也不见得不善良，即善良的人或不善良的人与对问题辩不辩解没有必然的联系。故把“善”解释为“善良”而用于本句，逻辑不通。此处老子讨论的是辩论，故“善者”只能理解为善于辩论的人。另外，老子在十六章有“不知常，妄作凶”之论，辩论也是动作的一种，可见“善者不辩”中的“不辩”是不妄辩之义，“辩者不善”中的“辩者”应释之为妄辩的人。) {! U4 u4 s# A- d所以，此句老子的原旨应当是：会辩论的人不强词夺理,强词夺理的人不会辩论。