有人做恶，我该不该制止？
受到了伤害，我该不该反击？
有人打我左脸，我再把右脸奉上，是不是服务他人？

我在很多文章里看到这个例子
如果你无条件的爱，当有人打你左脸，你就会把右脸奉上...
就我个人来看
或许...假如我拥有完全的觉知，可以看到这个行为可能造成的一系列能量漩涡
假如我完全确定，奉上我的右脸能在这个人身上造成有意义的转变
那么我倒也无所谓让我的右脸也挨那么一下
否则，我的行为可能造成什么后果呢？
他也可能认为打人左脸是对的，每个人被他打了左脸的人都活该被打
甚至都应该乖乖把右脸给他，如果对方不给，他就更加厉害地教训他们
或许在巴掌之下没有反抗让他感觉很好，于是他成了巴掌的信徒，转身去伤害更多的人

每个人都应该为自己的行为负责
我们以天然的偏好选择自己的道路，体验，收获想要的经验
关键是，我们学到了什么
成长，进化，是生命存在唯一的目的
一切的一切都服务于这个终极目的

谁也扮演不了谁的救世主
真正使一个人觉悟的永远只能是他自己
而你只能作为他的催化剂
或许你奉上右脸使他感动而又愧疚
或许你痛扁他一顿使他理解了被伤害的痛苦...
你怎么做，是你自己的事
他如何反应，也完全视乎他个人
本质上，我们都在服务于自己

因此，无论我们怎么做都是恰当的
关键是你为什么那样做
理解每一个人都是独特的，无论他们以何种方式体验生命，都是平等的
尊重每一个生命的自由意志，无善无恶，无正无负
如果一定要有所区别...
放射，无限
与收缩，局限
或许是两者之间本质的差别

这世间唯一永恒不变的是变化
同一个事物，可正，亦可负
我们所思所想所为
动机为何，因缘为何
才是觉察的关键
所以，永远别告诉别人你应该怎么做
关键是，你为什么这么做？
“神给你完全的自由体验你想要体验的一切”
但是我们要承担行为的后果
直到从中彻悟

有时候看过一的法则会被RA的服务论给绕昏，不确定自己属于哪一方？地球没有绝对的服务自我或服务他人，因为自由意志可以让我们在这两者间互换角色。。。。
我家家长是这样教孩子的，如果人家踩你一脚，记得要踩回他两脚，所以。。没有觉知的时候就会照做，有觉知的时候就会选择宽恕。

被动的情绪反应／惯性 —— 固定的行为模式／重复的体验 —— 业力
所以很多老师说，宽恕可以终止业力，因为事实上我们终止了惯性

伸脸给别人打，那不会带给别人好处，只会让别人小我膨胀，那是拍马屁

个人以为，有时‘’对错观‘’也会阻碍你前进，当你觉得忍无可忍之时，就无需再忍……真实做到你能做到的就好……

如果从一开始就错了，本来就没有对错，没有正义和邪恶呢？那为什么要阻止

服务他人服务自我最后都会回到本源，因为他人与自我是一体。

他要杀你呢？让他杀？

讨论这个问题容易走偏陷入负面困境，玩这个要小心翼翼
第一个
这是个容易偏向于强化负面的议题
第二个
打脸跟服务服务他人与服务自我没直接关系
第三个
打脸的动机和造成的后果跟服务他人与服务自我有关
第四个
右脸奉上，这是个场合用语
比如楼主讲的假如我拥有完全的觉知···这些假定条件
然后我分析下
人家踩你一脚，记得要踩回他两脚，这样说就轻松点，分险降低
区别在打脸他人可能多个动机，关系到他人尊严，删减他人自由意志
然后我分析下动机和后果
比如一场纠纷衍生出这个打脸
一个PK邀请，也许是正向邀请
回敬一个是服务他人，以帮助其明白
为何不打自己因为会疼，为何不打别人也是因为会疼
打别人和打自己是一个道理
那么这个趋向于合一
另一场纠纷
一个人为分离出层级，我是这里老大，我的意愿强加与别人
认同这个PK邀请回敬，跟他角逐老大地位，谁赢谁是老大
那么这个方式两个人都是是趋向于服务自我，共同架构层级
你不认同这个PK邀请回敬是申明我有这个权利 不接受别人强加的意愿
那么是这个回敬你是趋向服务他人，他是趋向服务自我
还有是非暴力不合作方式来应对对方架构层级要求，
你是趋向服务他人，他是趋向服务自我
很多危险的议题很多道理都是场合用语
浅见哈，楼主讲的深些
我记得有个视频有人问巴夏类似问题
巴夏说在这种场合下这样说这个道理是不恰当的
首先修复创伤，然后再去分析背后的原因

圣经历史有几千年了，其中有很多内容是后人或有意或无意改动过的，那个左脸被打，把右脸奉上继续挨打的故事我认为绝对是篡改过的，如果不是，那我认为圣经的创作者不过如此，然后说你的话题，有人做恶该不该制止，我认为每个人可以按照自己的意志行事，也就是自由意志，而自由决定了可以制止或不制止，而且那人做的是不是“恶”也有很多评判标准，总体而言，世上是不存在善恶的，一切因人立场不同而变，就我而言，如果一个人对我做了让我感觉有侵犯性，针对性的让我觉得“可恶”的事，那么我就会制止他，这样即是在回应他，让他学到一些“知识”并且我也会在这种互动中学到知识，但一般而言我会先检查自己是不是犯了爱批判的本能，如果是我会找我厌恶的原因，以及对方行动的原因