《四坝坝主》七夕节遐想：让牛郎和织女在星空中永远相聚（2013年七夕节）
小时候。。生在邓县乡下的我喜欢听大人们“拍瞎话”。。比如“牛郎和织女”
就是父辈们编造出的经典故事（瞎话），每到夏日的“酷暑季节”躺在搭建在室外
的床上，眼望“浩瀚的星空”让我们对天空有着迷惑的遐想，牛郎和织女各处一方
。。。中间隔着璀璨的银河。。。到了七月七的夜晚。。。。他们跨过“鹊桥”
在漫天繁星中浪漫相会。。。在葡萄树下还能听到牛郎织女“倾诉”的爱慕之声
。。如今。。。没有多少人躺在像摇篮的床上。。。遥看天空。。。数着星星
在“七夕节”的夜晚。。。让我们期盼心中的牛郎和织女在星空中浪漫相聚。。。
让我们。。。在没有葡萄树下的网络里“倾听那爱的缠绵”。。慢慢的去思绪。。
《四坝坝主》2013年8月13日发表在南阳吧上，2014年复制粘贴发表在河南吧，邓州吧上。

鹊桥仙.七夕----枫林畅晚
烟波浩渺，绮云舒卷，银汉繁星璀璨。
牛郎织女鹊桥牵，诉心语、相逢恨短。
催时惊梦，别思清泪，怎奈情丝规剪。
金簪一道两别离，指日数、朝思暮盼。

为何南阳的七夕起源和牛郎织女传说最著名？----博客李子迟2014-08-01
主要原因有四个：
一，传说起源于战国时期楚国，而南阳（古称宛）当时是楚国的一个重要城镇和楚文化发源地之一，又是南北交通要道，人来人往，信息汇聚，多种人文因子交融碰撞，故有深厚基础。
二，南阳早在周代就已有养蚕业和丝绸业，西汉年间南阳郡是全国八大蚕丝产地之一，东汉时期张衡（他就是南阳人）的《南都赋》中所载“帝女之桑”就出自南阳。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。在盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术，这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。
牛郎和织女（资料图 图源网络）
三，由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时期南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，各家妇女结彩楼，穿七孔针；或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。
四，耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时牛也是牛郎织女传说中的主要角色。南阳黄牛是我国五大良种牛之一。南阳牛的历史悠久，产生了许多与牛有关的故事：伏牛山、嫦娥与黑牛、百里奚养牛……牛郎织女便是其中最精彩的一段。南阳历来是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌；张衡赞美家乡的《南都赋》中，亦有“百谷藩庑，翼翼与与”之句。
（作者 李子迟）

七夕节起源于南阳　　　　【七夕节起源于南阳】
　　 农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，由此衍生为中国传统的七夕节，名列中国民间四大传说之一。笔者引经据典，初步考证，这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳。
　　 牛郎织女传说与楚文化
　　 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。
　　 楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。
　　 居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。
　　 南阳汉画像石与星宿
　　 牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。
　　 牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。
　　 汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。
　　 南阳丝绸与织女
　　 据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。
　　 牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。
　　 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：
　　 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，
　　 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。

　2009年　8月23日，河南省南阳市举行“七夕万人相亲会”，上万名单身男女相聚南阳卧龙岗武侯祠，共踏“鹊桥”寻找真爱，并现场海选出新时代“牛郎织女”，使单身男女在温馨浪漫的氛围中演绎了一场现代版“鹊桥会”。中新社发 熊运彬 摄

　　南阳浪漫七夕萤火虫之恋大型放飞活动即将开放----2015-08-17 15:12:02

对我来说只有七月初七，没有什么七夕

每年的农历七月七日，是中国传统的七夕佳节，因为一个众所周知的美丽神话传说——牛郎织女七夕鹊桥相会，而衍生出一个具有中国传统的情人节。从古到今不泛文人雅士留下了诸多让人荡气回肠的美词佳句。无不歌颂着这种亘古不变的爱……
　　
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七夕与南阳
　　难解的缘分
　　“我更关注七夕与南阳的缘分。”著名作家周同宾表示：在不少文学作品中，有很多诗句和内容反映了牛郎织女传说出自南阳。东晋诗人苏彦的《七月七日咏织女》云“织女思北沚，牵牛叹南阳”，以及在全国各地流传的故事版本中，其故事发生地几乎都指向了“南阳城西二十里有个牛家庄……”或“牛郎是南阳县桑林人……”
　　1997年海燕出版社出版的《民间节日》“七夕的传说”一文中，不仅载“如意家住在南阳城西一个桑林的小村庄里……”而且在故事中多次提到“南阳”、“白河”、“伏牛山”，完全是以南阳为故事蓝本。不同的版本中的人物、地点、风物都指向了南阳，也完全符合神话传说地方化的特征。悲美的七夕传说被誉为中国四大民间爱情故事之一，世代传诵，家喻户晓。美丽的传说触动了人们追求美好梦想的愿望。古人的原始宗教观念强烈，他们崇拜日月星辰，坚信通过祭祀牵牛、织女两星能够实现心中的美好愿望，从而产生了七夕祭祀活动。

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　　本报记者 王鸿洋
　　农历七月初七将至，这是一个温馨、浪漫的日子：家喻户晓的牛郎织女神话、好玩有趣的少女乞巧传说、神秘莫测的学子魁星崇拜风俗……
　　这些故事背后的民俗学真相，你了解多少？本期，我们将与南阳作家、学者一起，体会七夕背后的文化感染力。

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