对于当年渡元和尚远赴华山这件事，方证和尚解释如下：
　　“岳蔡二位私阅《葵花宝典》之事，红叶禅师不久便即发觉．．．这《葵花宝典》．．．修习时只要有半点岔差，立时非死即伤。当下派遣他的得意弟子渡元禅师前往华山，劝谕岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。”（《笑傲江湖》第三十章，方证和尚语）
　　按这说法，渡元和尚上华山完全是一片好意。红叶和尚遭了贼不嗔不怒，反而担心岳、蔡走火入魔，所以专程派得意弟子从福建赶到陕西，劝说二人不要修练《葵花宝典》。红叶禅师真是菩萨心肠啊。
　　但是完全有理由相信，方证和尚的解释不尽不实，他口中的武林历史真假参半。这倒不是怀疑方证和尚的人品有问题，方证和尚是少林方丈，身份特殊，有点话不能乱说，他口中的武林史就是少林官方版本。

再看《笑傲江湖》里那个江湖，遍地枭雄盛产变态。在这样一个世界里，竟然有个圣人混得风声水起，这圣人的真面目就很可疑，圣人说的话也得斟酌着听。
　方证和尚嘴里的“渡元和尚华山之游”，有四个要点：
　　一、动机无比善良；（“岳蔡二位私阅《葵花宝典》之事，红叶禅师不久便即发觉．．．这《葵花宝典》．．．修习时只要有半点岔差，立时非死即伤。当下派遣他的得意弟子渡元禅师前往华山，劝谕岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。”）
　　二、过程无惊无险，十分和谐；（“渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬。承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学，向他请教。”）
　　三、红叶和尚菩萨心肠，一心想杜绝《葵花宝典》这种邪门武功毒害江湖，不仅自己坐怀不乱，而且还禁止自己弟子修练。总而言之，大公无私；（“渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子，宝典中的武学却是未蒙传授。只因红叶禅师自己也不太明白，自不能以之传授弟子。岳蔡二人只道他定然精通宝典中所载的学问，哪想得到其中另有原由？当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口解释，心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便以己意演绎几句，居然也说来头头是道。”）
　　四、渡元和尚的还俗是个人行为，与少林无关；（“据说渡元禅师在华山之上住了八日，这才作别，但从此却也没再回莆田少林寺去。”“不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。”）

可是这四点全都大违常情，透着诡异的气息，参与此事的每个人嘴脸都很诡异。
　　比如说红叶和尚，他善良得过头，显得很诡异。

比如说华山派，偷了他人至宝，苦主找上门来了，华山派的认罪态度倒是十分良好，“承认私阅《葵花宝典》”并且“深致歉意”，可是一转身，竟然又“却以经中所载武学，向他请教”。
　　这就好比小偷顺了人家电脑，被主人摸上门来，主人是个好人，说“我不是来查赃的，我只是想提醒你，硬盘里全是少儿不宜，你千万别打开看。”小偷点头哈腰，认错态度极好，张口第一句话却是：“开机密码是多少？”…见过厚颜无耻的，可是厚颜无耻得这么直接、这么没有技术含量，未免也太诡异了。
大家再看看劳德诺“不小心”看见青城派练武的原文：“信步走到松风观后练武场旁，只见青城派有几十名弟子正在练把式。武林中观看旁人练功，乃是大忌，我自然不便多看，当即掉头回房。。。。。我知道当时处境十分危险，若被青城派发觉了，不但我自身定会受重大羞辱，而传扬了出去，于本派声名也大有妨碍。大师哥一脚将位列‘青城四秀’之首的侯人英、洪人雄踢下楼去，师父他老人家虽然责打大师哥，说他不守门规，惹是生非，得罪了朋友，但在师父心中，恐怕也是喜欢的。毕竟大师哥替本派争光，甚么青城四秀，可挡不了本派大弟子的一脚。但我如偷窃人家隐秘，给人家拿获，这可比偷人钱财还更不堪，回到山来，师父一气之下，多半便会将我逐出门墙。。。。”
=========观看旁人练功，都是大忌，被青城派发觉了，不但自身定会受重大羞辱，而传扬了出去，于本派声名也大有妨碍。。。。而岳肃、蔡子峰呢？你连人家的秘籍都偷了，还他妈问人家这玩意怎么解释什么意思。这岳肃、蔡子峰的无耻与莆田少林的圣母简直是毫无底线啊。这么诡异，可能吗？说老实话，这么无耻污蔑华山派先祖的话令狐冲毫不怀疑就相信了，我对令狐冲的智商与他对华山派的真正感情简直无话可说。

其实“吸星大法”背后也有阴谋的影子，阴谋的指向依然是少林。试想，天下只有一种武功可以彻底救治“吸星大法”修练者的顽疾，那是少林的《易筋经》，这事是否太过巧合？
　　而且“吸星大法”是以“化功大法”为主，揉合“北冥神功”而成的，武林史记载，“化功大法”是北宋后期星宿老怪丁春秋的独门武功，丁春秋在少林大会上被虚竹收服，被关押并老死在嵩山少林寺。谁能最终得到“化功大法”？答案不言而喻。那么，“化功大法”是如何流出少林，成为日月神教的圣典“吸星大法”？这个过程就很让人遐想了。

说到这里也许有人要笑我太狭隘，作为一个有志气的男人，目光不能老盯着肚脐下三寸不放，人生还是有许多大事可以做的嘛。即使图色不成，那还可以图权倾天下、图富可敌国、图声名遐迩、图流芳百世。
　　好吧，我们暂且不从社会学角度讨论这个器官对于男人的重要性，不讨论为什么司马迁要说“诟莫大于宫刑”，也不讨论为什么阉割又叫“去势”，我们权且把它当作一个等同于盲肠的器官，割了就割了，此后除了上厕所不怎么方便，对于人生不会有其它影响。但是即便这样，还是无法解释林远图的行为。
　　林远图他到底图什么呀？
　　如果是图权势，那么北京紫禁城比江湖更适合他，明朝的太监权势熏天，王振、刘瑾、魏忠贤，个个都是青史留臭名的响当当人物。以林远图机智，以林远图的身手，混条好出路难度应该不大吧。到时候辟邪剑法从宫中来回宫中去，也算是暗合天道；
　　如果是图钱财，以林远图的身手大可去作盗贼。说盗贼也许不好听，那就换个名号叫“侠盗”，打出劫富济贫的幌子，以正义的名义聚敛钱财，只要掩饰得好，还可以名利双收。比如数百年前有个叫楚留香的，日子过得自由自在，还拥用私人游艇，长年包养数名绝色美女，偏偏这人宣传做得好，江湖中人不以为耻，反而尊称他为“盗帅”；要不然学学金刀做做土豪也是极好的。
　　如果是图名誉，林远图大可不必脱离少林，大树底下好乘凉，有少林这个大靠山，在江湖中无论做什么事情都轻而易举。哪怕是头脑发昏得了迫害妄想症，以为异族武士要入侵中原武林，带队要去雁门关外打伏击，照样会有无数糊涂蛋跟着去卖命；
　　即使脱离了少林，以林远图的身手也完全大有可为，他可以去深山老林养一只脑袋上长满瘤的秃毛大鸟作宠物，然后牵着大鸟出山海关，等官兵与异族人（蒙古人也好，满人也好）开战的时候，在众目睽睽之下SM对方大汗，成为新的“神鸟大侠”享誉百年…有这么一只大鸟作掩护，谁还会在意林大侠跨下无鸟啊．．．．．．
　　总而言之，林远图有许多种前途远大的职业可供选择，但他最后却开镖局走起镖来。一个和尚起了凡心，于是。。去走镖？？？？？？？？这他妈不科学。

这就太奇怪了。
　　走镖是一个江湖地位很高的，很受人尊敬的行业吗？
　　不是，镖师不仅不受人尊敬，而且江湖地位极低，因为他必须四处装孙子，三教九流各色人等他都得小心应付，哪怕是占山为王的小毛贼，他也得以和为贵，尽量不得罪；
　　那么，走镖是个一本万利，能发大财的行业吗？
　　恰恰相反，走镖高风险低回报，赚的都是辛苦钱血汗钱，万一不留神失了手，赔光老本那还是轻的，搞不好就将命都要赔进去。
　　而且开镖局的本质上已脱离了江湖，算是生意人。用林远图的孙子林震南的话来说：“江湖上的事，名头占了两成，功夫占了两成，余下的六成，却要靠黑白两道的朋友们赏脸了”，要是每趟镖都得平浪乓啷打一顿，你那点保险费银子够赔伙计的伤亡补贴吗？所以作镖头的是作人第一，功夫还是其次的，林远图那一身惊世骇俗的辟邪剑法用来走镖，怎么看都是大材小用，浪费资源。
　　考虑到林远图的实际情况，他要以镖师身份融入这个社会还有诸多不便。他必须掩饰自己的阉人身份，所以他得每天往脸上粘胡子，他得有意粗着嗓门说话，他还得时时刻刻留心自己的举止，他还得时时刻刻抗拒因体内雄性激素减退而导致的女性化倾向，他要假装娶妻，假装生子，然后害他老婆守活寡，在他老婆面前一辈子抬不起头．．．．．．
　　弊端不胜枚举，让人疑惑不解：林远图哪是在还俗享福，简直就在活受罪嘛。
　　还是那句话，聪明人作傻事，必有其不得不作的理由。

那么林远图为什么要接近魔教？他想加入魔教吗？
　　非也，非也，林远图终其一生都是站在正教立场上的，方证和尚说他：“这位林前辈立身甚正，吃的虽是镖局子饭，但行侠仗义，急人之难，他不在佛门，行的却是佛门之事。”
　　而且林远图如果想加入魔教也根本无需费那么多周折，直接冲上黑木崖就行了，以他的身手，即使不能天下无敌，来去自如肯定是可以的。
　　林远图煞费苦心，其实只想向魔教展示一样东西，那就是辟邪剑法的威力。
　　在林远图之前，数百年间无人练成《葵花宝典》，时间一长，江湖上就流传起这么一句话：不要迷恋宝典，它只是个传说。
　　所以，当莆田少林爆出猛料，说《葵花宝典》重出江湖的时候，动心的人也许不少，真正动手的人却只有华山一家，（少林完全可以算准五岳剑派会动手，理由稍后分析）其余大多半信半疑，认为这可能是炒作，甚至还有人认为所谓的《葵花宝典》根本就是前人开的一个玩笑。
　　因此当时魔教一点都不着急，无法练成的武功秘笈就像拆了引信的炸弹，有什么好怕的？
　　林远图横空出世之后，情况就不一样了。魔教高层不停收到基层传来的情报，说福州福威镖局出了一个绝顶高手，武功不在教主之下，并且所使剑法诡异无比，根本看不出是哪门哪派。
　　起先，这一情况可能并没有引起重视，但是相似的情报越来越多，终于有一天，魔教高层的好奇心被勾起了。于是偷偷派人去试探林远图的武功，一探不得了，果然是深不可测；于是魔教就去查林远图的来历，结果吓了一跳。原来他就是莆田少林的渡元和尚，原来他练的就是《葵花宝典》。

传说变成了事实当然令人震憾，而魔教高层当时不仅仅是震憾那么简单，他们还感到恐惧，因为他们想到这世界上还有两份《葵花宝典》，一份在莆田少林，另一份在华山派。这两个都是魔教的死敌。（而且可能林远图放出风声，说他练成的只是《葵花宝典》的一小部分，更厉害的武功还在华山派）
　　两派之中，莆田少林的红叶和尚早已放出风来，说《葵花宝典》上的武功阴毒无比，禁止门徒练习。少林寺立世千年，少林武学自成系统博大精深，确实用不着靠《葵花宝典》来充实实力，红叶和尚的话应该可信。少林那份《葵花宝典》自然也要夺过来，但可以先缓一缓，目前的心腹大患是华山派。
　　华山派及身后的五岳剑派是近年来对神教态度最激进，敌意最浓的门派，他们不惜得罪少林也要抢夺《葵花宝典》，得到宝典之后自然没有不练习的道理。如此煞费苦心，还不是为了对付我们神教？
　　所以必须先下手为强，不能养虎为患，否则等五岳剑派量产林远图这样的高手，神教的末日就到了。
　　于是几天之后，魔教大举进攻华山。
　　方证和尚说：“魔教十长老攻华山，便是想夺这部《葵花宝典》”。他说得不完全对，如果魔教只是想抢《葵花宝典》，他们应该去福州福威镖局找林远图。魔教上华山的首要目的，其实是阻止华山派练成《葵花宝典》。

有人说了，你要打响辟邪剑法的威力，可以让林远图挑战白道英雄嘛打响嘛。可是你想想，林远图要是挑战的都是白道英雄也打赢了，不说少林得罪多少人，就是黑木崖听说了就会相信吗？那时候可没有视频。说不定黑木崖还以为少林在包装林远图呢。
有人说不可以让林远图去杀黑木崖的外围势力打响辟邪剑法的威力吗？拜托，就是想祸水东移，你还少林亲传弟子亲自上阵杀黑木崖的外围势力，那黑木崖还不得与少林对上啊？
现在，我林远图还俗了，脱离少林了，与少林关系不好了，我杀几个黑道与少林无关联滴。