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当 离群的杜鹃泣尽最后一滴血 索居的孤猿结束最后的哀鸣 你 技压群芳的一代歌后 蜚声中外的情歌圣手 却 带着对生的无限眷恋 以及对美的无限憧憬 竟 溘然驾鹤远去 倐然撒手人间 令 无数多情的男子 众多孤寂的女儿 为 偶像巨星之陨落而痛不欲生 心灵驿站之失守而伤心欲绝 天假斯人，为爱而来，为恋而歌，为情而殒。 绝代佳人，魂兮归去。天国途路，既遥且远。 惟情不灭，惟歌尚存。萦回耳际，直逼肺腑。 摇荡寰宇，震撼人心。览物思人，情何以堪！ 邓丽君，作为一代歌手，可以说是她所处时代的最具代表性人物，也是这个时代华语世界中“心灵驿站”的建设者和守望者！ 力量需要积聚，压力需要释放。邓丽君的演唱，为人们内心压力的释放，提供了最为适当的途径和通道。因此，从某种意义上说，她也为人们的积蓄力量排除了一些阻力，于世态人心功莫大焉！ 她那一曲曲疲惫的咏叹，使许多受伤的心灵得到了慰藉。当然了，她那直刺心灵伤痛的呻吟，也可能使许多健康的心志受到灼伤，变得沉沦。但纵观其一系列表现，其正面影响始终还是主要的。一贯以来，邓的演唱，广为大众所瞩目与欢迎，这是毋庸置疑的。斯人已去，生命不再！但她已经为一个时代，甚至于更为久远的时代，留下了一笔极其丰富的精神财富。为此，中国的演唱艺术史上，毫无疑问地会留下她那精彩的一页。邓丽君的生命是短暂的，但却永远闪烁璀璨夺目的“爱”的光辉，这是其同时代及其后来者的诸多“东施”们永远也难以望其项背的！ 有宋一代，诗才辈出，灿若群星。然则，内忧外患，烽火不断。有感于山河破碎，民不聊生，仁人志士，戎笔并作，佳构迭出，硕果累累。陆放翁、辛稼轩、文天祥等，乃其佼佼者。有感于斯，后人有“国家不幸幸诗人”之说。一代歌后邓丽君之英年早逝，其幸与不幸，似可参照。其不幸者也：歌迷们不得继续亲眼目睹巨星的风采。同时，从恋生而惧死的角度说，这永远也是一件不幸的事。其幸者也：邓氏留给人们的，永远是魅力四射的青春风采。从“寿则多辱”的角度说，邓氏之英年早逝，也免除了不少绯闻或者因婚变而造成的负面影响。而这，于人于己，也不能不说是一件幸事。 我曾经在“一杯清茶”网站登载的邓唱《不了情》评论栏中，下写了这样的文字：“唱尽了天下情歌，断绝了世间情路，葬送了倾国情人！”这只是对其人生道路，及其个人情感历程的一种高度概括，并非对其演唱艺术的科学评判 。 邓丽君式的演唱，那充满疲惫的咏叹，几乎成为她一以贯之的风格！那哀伤无奈的一声声慨叹，令人想起了白居易所描绘的“杜鹃泣血猿哀鸣”。那一次次异常凄厉的鸣叫，那一阵阵痛及心脾的哀号，令人感受到回肠荡气，魂魄摇曳！跋涉人生的人们，心灵破碎的男女，心力憔悴的大众，因此获得了最大限度的安慰与排遣。像《Love Me Tender》、《拉兹之歌》、《隔世离空的红颜》等，莫不属于这类“疲惫人生的咏叹调”。 因为它疲惫，所以它真实；因为它真实，所以，在为数甚众的人们心中，引发了广泛而又深远的共鸣。 闲适而快乐，这只是暂时的；劳碌与疲惫，这才是长久的。生命就是如此的无奈，这就是邓式的“疲惫咏叹”之所以引起广泛共鸣的主要根源！ 或曰：人生就像登山或长跑，又有谁不疲惫呢！因此，邓式那“无可奈何花落去的”的，充满着无限惆怅的，不胜忧虑与疲惫的一曲曲怨歌，就像是一首首安魂曲，为不堪生命旅途颠簸劳顿的人群提供了一个“心灵驿站”，人们藉此得以喘气，得以歇息，得到慰抚。而作为这“心灵驿站”建设者和守望者的邓丽君，却为此付出了全部的情感，心力，乃至于生命！ 从某种意义上说，风格便是人格！和邓氏那疲惫咏叹迥然相异的那些高亢赞歌，代表了这个时代的喉舌，虽然他们也可能是优美动听、奋发人心的，但同时，其空洞与矫情也是显而易见的。因此说，那些所谓“时代主旋律”，其生命力不见得比邓氏的这些“次旋律”来得更为强大。事实表明，只有足以摇撼情性的艺术佳构，才能经受得住历史和实践的考验，从而形成一股历久弥新、长盛不衰的强大感染力量！
2005年10月03日 20点10分
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