我有点生气了
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level 14
为什么生气呢?因为我发现自己浪费了好多时间呢
跟一个小学语文不及格家里还没有词典的
《现代汉语词典》释义,生造:凭空制造。先不提在下是不是大变活人凭空变出来的,用词不当的问题,小学毕业了的诸位都看得出来吧?
和一个自己没历史常识还坚决说别人没有的
“书法也是如此,汉代篆书线条一改秦篆的“玉箸”式样,提按波变,跌宕流动,充满了节奏变化。起笔时或藏或露,少有雷同;收笔处或作悬针,或为垂露,姿态万千;转折处或提或按,方圆兼备,虚实相生。瓦当铭文更能随形布势,随意生态,活泼多变。缪篆屈曲回环,鸟虫篆,笔画作鸟、虫、鱼状,更是将篆书的装饰意味、浪漫色彩发挥到了极致。“
http://www.zhuan-shu.cn/zsls/2077.html
但是虽然时间浪费了,本人又比较傻,不喜欢承认沉没成本。所以不妨借题在这里跟大家聊聊,汉服是个什么东西呢?
有请二位闪亮登场,回答一下几个问题
第一,是否没有受到过少数民族影响的服饰才能叫作汉服?
第二,是否只有汉族所穿用的服饰才能叫做汉服?
第三,是否只有汉族政权统治下,汉族的服饰才能叫做汉服?
第四,哪个汉族朝代的汉族服饰是汉服正统?
第五,汉族的什么人群,在什么场合下穿着的什么形制,什么用色的服饰是汉服?
第六,如果前三个问题的答案都是”是“,为什么中山装和新式旗袍不是汉服?民国不是汉族正统呢还是民国汉人不是汉人?
第七,你们承不承认女娲第三零九代,黄帝第一八零代,舜皇第一六七代胄裔。天朝建制缔造者。《英嬛文集》《汉经》《天女》《天始文选》《礼经》《天始敕诏》《兵经》…和《中华国家民族复兴纲领》作者,中华汉社领袖,中国宣传汉服第一人,汉服王子陈朕冰是你们精神领袖和正统?[吐舌]
回答完以上问题,我们接着聊。
2016年07月11日 04点07分 1
level 11
小篆是从秦帝国时期流行的吧?
2016年07月11日 04点07分 4
秦朝开始用没错。汉代也用篆书,但是因为种种原因逐渐被隶书取代。
2016年07月11日 04点07分
level 14
给我发个禁言套餐然后发帖召唤我。等下诸位就能看到这位宣传我不敢回话,自己大获全胜。
等着看吧~
如果正主来了,那回答问题,旁的没空理你。
2016年07月11日 04点07分 7
[滑稽]这招大师常用,我们都知道了。
2016年07月22日 07点07分
level 14
看到了,截图了,都不敢回话啊~
为什么不敢回话呢?
因为一楼的问题一个都答不上来啊~
没有历史常识,没有民族学常识,连自己捧臭脚的玩意到底是什么都不知道,自然答不上来啊~
答不上来为什么还要缩回自己帖子把别人禁言了自说自话呢?
因为怂啊~ 一个大写的怂啊~
还拿吧务出来当挡箭牌~ 吧务管不管跟我脾气好不好几毛钱关系啊~
这花式怂的真是好看。掌声鼓励。
大师年年有,放假特别多~
2016年07月11日 05点07分 8
level 12
http://www.zhihu.com/question/29069628
里面某些回答很精彩
2016年07月11日 05点07分 9
汉服吧建吧以后到历史吧传教开始我就在看着这帮人怎么跳了~
2016年07月11日 05点07分
@布鲁斯·阿修比 欲知汉服党后台请参考皇协军手册,自从皇协军建立以后,就大着汉文化的旗帜,积极展开内斗,攻击其他民族,至于中国人都痛恨的岛国人民,皇协军从来不敢吱声,为啥?你看过谁家的狗敢咬自己主人么,除非它们疯了。所以汉服党虽然属狗的,但至少还不是疯狗,见人就咬
2016年07月11日 05点07分
level 12
星素羽,只懂粗浅知识的学者
先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,和礼之循?虑戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然而反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也。故齐民与俗流贤者与变俱。
赵武灵王推行胡服骑射时所说。
针对评论区,我说一句话
孟子曰:“人之患在好为人师。”
让我用一段话来赞美你们
鲁迅在《呐喊·自序》中记述了与钱玄同的一段对话:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”钱玄同回答:“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
你们想起来,我知道,这种精神很崇高,向你们致敬。我知道,中华民族的伟大复兴也许需要你们实现,向你们致敬。我打心底里佩服你们。
鲁迅与其称为文人,不如号为战士。战士者何?顶盔披甲,持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐,不披甲则不乐,即使无锋可交,无矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中,此鲁迅之一副活形也。德国诗人海涅语人曰,我死时,棺中放一剑,勿放笔。是足以语鲁迅。
鲁迅所持非丈二长矛,亦非青龙大刀,乃炼钢宝剑,名宇宙锋。是剑也,斩石如棉,其锋不挫,刺人杀狗,骨骼尽解。于是鲁迅把玩不释,以为嬉乐,东砍西刨,情不自已,与绍兴学童得一把洋刀戏刻书案情形,正复相同,故鲁迅有时或类鲁智深。故鲁迅所杀,猛士劲敌有之,僧丐无赖,鸡狗牛蛇亦有之。鲁迅终不以天下英雄死尽,宝剑无用武之地而悲。路见疯犬、癞犬、及守家犬,挥剑一砍,提狗头归,而饮绍兴,名为下酒。此又鲁迅之一副活形也。
然鲁迅亦有一副大心肠。狗头煮熟,饮酒烂醉,鲁迅乃独坐灯下而兴叹。此一叹也,无以名之。无名火发,无名叹兴,乃叹天地,叹圣贤,叹豪杰,叹司阍,叹佣妇,叹书贾,叹果商,叹黠者、狡者、愚者、拙者、直谅者、乡愚者;叹生人、熟人、雅人、俗人、尴尬人、盘缠人、累赘人、无生趣人、死不开交人,叹穷鬼、饿鬼、色鬼、谗鬼、牵钻鬼、串熟鬼、邋遢鬼、白蒙鬼、摸索鬼、豆腐羹饭鬼、青胖大头鬼。于是鲁迅复饮,俄而额筋浮胀,睚眦欲裂,须发尽竖;灵感至,筋更浮,眦更裂,须更竖,乃磨砚濡毫,呵的一声狂笑,复持宝剑,以刺世人。火发不已,叹兴不已,于是鲁迅肠伤,胃伤,肝伤,肺伤,血管伤,而鲁迅不起,呜呼,鲁迅以是不起。
  --摘自《林语堂文选 鲁迅之死》
2016年07月11日 05点07分 12
level 14
满地打滚,就是不敢回答问题。实在是高雅作派。命令?没有呀,我是在讹你哟~几个基本问题都没回答,你不是无知的怂货是什么?还没跟你讨论你那些抹布到底是不是古代形制有没有传统材质工艺还有奸商营销问题呢。这就转进了很无聊的。
2016年07月11日 05点07分 13
level 14
@零班班长 代表汉服吧正统来答两块钱的?答不对不要钱~
2016年07月11日 05点07分 14
@零班班长 怂了就直说嘛。没关系的。允许你搬救兵,也没关系的~
2016年07月11日 05点07分
@零班班长 这些问题无理在何处让传统文化传承人无处下嘴呢~
2016年07月11日 05点07分
@零班班长 第二个问题:何谓“知行合一”?
2016年07月11日 06点07分
@零班班长 我考,连王阳明都不知道,今天真是栽了!汉服大仙洗洗睡吧,我还是继续骂汉服,你还是装逼,咱们各走各路.....改变是永恒的原理,汉服只是诈尸而已,话不多说了。再见
2016年07月11日 06点07分
level 14
不要求啊~不然怎么展示某人又无知又无胆呢?千万别来,我劝您别来。不然脸丢的更大了。
2016年07月11日 05点07分 15
勇敢一点乖乖来嘛~我不像你,不搞禁言那一套。你来爆粗都不禁言~
2016年07月11日 05点07分
level 12
今天下诸事慕古:衣尚唐段、宋锦,巾尚晋巾、唐巾、东坡巾,砚贵铜雀,墨贵李廷珪,字宗王羲之、褚遂良, 画求赵子昂、黄大痴,独做人不思学古人,且莫说国初洪、永间,只嘉靖初年人也不追思仿效,间有一二欲行古人之道,人便指摘讥贬。此之谓不知类也。——《见闻杂记》
2016年07月11日 05点07分 16
level 1
@霹雳的乖乖龙 @倒立的耗子 素质感人,删前留名[冷]
2016年07月11日 05点07分 17
2016年07月11日 05点07分
level 14
今天来的汉服厨不少哦~确定都不来答题了?确定怂了?确定承认自己无知到在追捧什么都不知道了?
2016年07月11日 05点07分 18
level 14
顺便好奇一下。这两天出没的汉服厨没有一打也有半打了,一个能打的都没有,倒是说我靠别人来婊人,有人能解释一下这个逻辑么?
2016年07月11日 05点07分 20
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