2012年4月9日
　　少佐将田，馒头布卜，曰：“田于18，将大得焉。非龙非螭，非虎非罴；兆得公侯，天遗汝师；以之佐昌，施及三王。”少佐乃斋三日，乘田车，驾田马，田于18，卒见雷公坐茅以渔。
　　少佐劳而问之曰：“子乐渔耶？”雷公曰：“吾闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔甚有似也，殆非乐之也。”少佐曰：“何谓其有似也？”雷公曰：“钓有三权：禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”
　　少佐曰：“愿闻其情。”雷公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实生之，情也；君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今吾言至情不讳，君其恶之乎？”
　　少佐曰：“惟仁人能受正谏，不恶至情。何以其然？”雷公曰：“缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取吧，吧可拔；以吧取天下，天下可毕。呜呼！曼曼绵绵，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必远。微哉！圣人之德，诱乎独见。乐哉！圣人之虑，各归其次，而树敛焉。”
　　少佐曰：“树敛何若而天下归之？”雷公曰：“28非一人之28，乃吧众之28也。同全吧之利者则得28，擅全吧之利者则失28。天有时，地有财，能与人共之者，仁也；仁之所在，全吧归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，全吧归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也；义之所在，全吧赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之所在，全吧归之。”
　　少佐再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。