孔子与<易经>有没有关系?据说孔子是在晚年才研究易经的.可有些人说孔子的思想与易经没什么关系,是真的吗?我是不相信的.....

孔子早期的思想没几个人认同，不然也不至于四处流浪，讲学的说法是后人说的。只是到了晚年和易经结合起来后形成的新东西才被世人认可。所以，他的不少学生都得到重用。孔子在象词中说：“天行健。君子以自强不息。”孔子学易时年68岁，公元前484年。孔子认为：易经揭示的就是宇宙的理。不知对否？

没什么关系那是后人的议论的一种,我个人认为是绝对有关系的,<易>是孔子整理的,要是和他的学说一点关系没有孔子吃饱了没事整理它干嘛?费时费力的.其实像诸如此类大学问儒道释易苏柏亚什么的终其极致其实说的都是一个道理,那就是宇宙和人生的真相,其实一切道理到最后都是相关的.

宇宙和人生的真相,其实一切道理到最后都是相关的.

<<周易>>的确是揭示了宇宙的理，不然怎么能称做是朴素唯物主义的经典那？

有点

有学者干脆说《周易》诞生于战国中后期。

有关系的，儒学体系首推易经。易经是中国文化的源头，凡是学习中国文化的人都避开不了易经。

孔丘为易写过解释

天行健。君子以自强不息。

孔子与《易经》之间关系极为密切，就我个人浅见我认为唯赖富有绝人之资的孔子所作的《易大传》，《周易》中所包含的深刻哲学思想才得以阐发。我坚信《易大传》乃孔子所作，否认这一点（到现在有的权威哲学史还作如是说）是受了“五四”以来疑古思潮的影响。司马迁《史记.孔子世家》明确记载：“孔子晚而喜《易》（注意决不是晚年才开始研究《易经》），序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我以（我忘了是数年还是时日），若是，我于《易》则彬彬矣。’”我们知道《史记》向称信史，近来的考古发现又不断地验证了这一点。比如对秦始皇陵相关墓室的挖掘，证明了《史记》对秦二世胡亥杀戮其兄弟的记述准确无比，连杀戮方式的描述也一般无两。在对重要人物具体言行的纪录中，史迁总是十分严谨的。我真不明白，在持相对主义立场的西方学者对与山地大猩猩为邻的黑非洲巫术文化欣赏有加之时，我们为什么要无端怀疑本民族这样一部具有高度理性水准的严肃史书？ 《易大传》对《易经》的贡献首先在于明确指出《易经》乃哲学著作，而非单纯的卜筮之书。如《系.上》所云：“《易》与天地准，故能弥纶天下之道。”更重要的还在于看它阐发了什么。我们知道《易经》本身未提阴阳，只是用一杠（即今之所谓阳爻）和两横（乃现之所云阴爻）代表宇宙中两种对立统一的力量。而《系.上》明确提出：“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。”这是指出宇宙间存在阴阳对立统一体的明证。更是通过对天地、男女、日月、寒暑相互作用的描摹，说明了对立双方互相交感、推荡以致变化的原理。这无疑是对辩证法的卓绝阐述。 总之，我认为《周易》之所以成为中华文化特别是中国哲学的重要典籍，孔子功莫大焉。