爱，原本是一件很自然很单纯的事。但是，如果爱发生在师父和徒弟之间、长辈和晚辈之间、上级和下级之间，那么就会涉及到一个很复杂的问题：权力。前者对于后者来说，是有更高的权力的，他们可以一定程度上决定后者的命运，后者一般情况对前者是依赖的。
对于这种“乱伦”之爱是否合适，学术界也是众说纷纭。性学研究者，例如李银河，认为无论同性异性，甚至父母子女之间，相爱都是可以的。但心理学家的观点则是，这样不利于弱势一方的成长，不应被认可，因为强势一方可以凭借他们之间的感情来控制对方，阻碍对方的正常生活。
而仙六，也出现了这种类型的爱。他们是：越今朝和越祈，顾寒江和明绣。

机器人与狗不得入内

在越今朝和越祈的关系中，越今朝是占主导优势的一方。越祈初至人间不谙世事不会说话，可以说不过是一个早慧的婴儿。如果离开越今朝，她便无法生存。因此，越今朝可以在很大程度上控制越祈。例如，“再顶嘴就没的吃”就是以食物为要挟，令越祈不得表示她的异议。
而顾寒江和明绣也是如此。顾寒江既是明绣的师父也是养父，没有明绣他仍然可以过自己的生活，但明绣如果没有顾寒江，将会陷入无人疼爱无人照顾的境地。因此，顾寒江也可以在一定程度上控制明绣。明绣为了得到他的爱，需要遵从他的命令，满足他的期望。
越祈对越今朝、明绣对顾寒江，其实和每一个人对父母的爱和依赖是类似的。我们每个人都依赖父母的抚养和关爱，失去他们的爱意味的是物质上和精神上的灭顶之灾。
这就是为什么心理学界普遍反对父女、母子、师生之间的恋爱，尤其当子女和学生是未成年人时。因为这种爱是不平等的，是被控制的，而真正的成年人之间的爱，应当是平等的、自由的。不知大家是否听说过，心理医生有一条原则，就是严禁与病人恋爱，也是这个原因。

爱情是情，亲情是情，有情就有爱。

再顶嘴就没得吃不是打情骂俏吗……

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师生恋的典型是《神雕侠侣》中的小龙女和杨过。其实，小龙女作为一个师父，是不合格的。
小龙女和杨过恋爱，小龙女是占主导的一方。杨过依赖她，因为离开小龙女意味着流离失所，意味着被全真教的道士欺负，意味着没有武功无法自保，也意味着没人疼没人爱。因此，小龙女要求杨过放弃飞扬跳脱的天性与自己一同归隐，杨过是没有能力作出拒绝的选择的。这个道理，也同样适用于越祈。
相比之下，顾寒江可以说是一个称职的师父。他一直鼓励自我封闭的明绣参与正武盟的活动，鼓励她和朋友交往，鼓励她离开自己，融入社会。尽管如此，他也同样做过利用明绣的依赖来控制她的事情。“你变成现在这个样子，都怪师父当初没有把你送到别的人家。”当听到顾寒江说出这句话时，明绣立刻答应了师父的要求。她答应，不是因为她认为师父说的有道理，不是因为她自愿，而是因为她不敢拒绝。

有些矫枉过正了。爱情本来就是相互磨合的过程，双方都愿意为对方牺牲掉一些东西，比如自由，独立之类的，要说主导，控制，利用的也有，但是你举的这几个例子都不是啊，越今朝说再顶嘴就没得吃也就是这么说说，要祈继续顶嘴他也不会真的不给吃啊

对于游戏的编剧、小说的作者来说，能够生动真实地反映现实的情况，就是其成功之处。张爱玲的《心经》也写了这种“不伦之恋”，主角是有缺陷的，甚至在很多人眼里是可鄙的，但写出这个主角的作者却是伟大的。如果不是有一份对这类人物的悲悯之心，又怎能描绘出他们的人生，带我们了解他们的内向世界呢？

前面搬运了一大堆心理学家的看法。但若要问起我自己的看法，恐怕我也不能给出明确的答案。对于占有主导权的越今朝、顾寒江、小龙女，他们的行为确有不当之处。但对于作为恋人的他们，不论是越今朝无微不至的照顾，还是顾寒江严苛的教育与温柔的关爱，亦或是小龙女的淡泊天然至情至性，我都不得不说他们的爱令我动容。
就这么多吧。END

一方失去了独立与平等地位的时候，感情就会变质，就会渐渐走向极端。所以对于这种哄孩子一样的所谓爱情，我全部都不看好。如果被娇惯，宠爱和控制的一方不能在思想上成长为独立人格的话，那就不是一个合适的感情，散了最好。

兔兔又忍不住了

我觉得一句话就可以终结答案:日后再说