清.吴梅鼎《阳羡茗壶赋》一段文字于公告栏：“……如铁如石，胡玉胡金，备五文于一器，具百美于三停，远而望之，黝若钟鼎陈明庭，迫而察之，灿若琬琰浮精英。”今日就谈“茗壶”。
吴梅鼎，一名雯，字天篆，号浮月，江苏宜兴人，为学宪吴颐山之侄孙，生于明崇祯四年，卒于清康熙三十九年(1631－1700年),长诗词，善书画。乾隆五十年(1785年),吴蹇编著《阳羡名陶录》，将《阳羡茗壶赋》(以下简称“赋”)收入“文翰”篇，成为宜陶传世之作。
宜兴，古称荆溪、阳羡，所谓“阳羡茗壶”，就是宜兴紫砂茶壶，即紫砂陶壶。紫砂壶的始祖是供春，“赋”记：
“余从祖传师公(指吴颐山)读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥为壶，极古秀可爱，世所称供春壶是也。”
其中“南山”即宜兴湖滏镇金沙寺，吴颐山，名仕，字克学，与苏州唐伯虎等友善，为正德甲戌年(1514年)进士，在金沙寺读书是正德甲戌年以前之事。供春，时为学宪吴颐山的家僮，其“给使之暇”，见金沙寺僧人将制陶缸陶瓮的细土，加以澄练，
捏
筑为胎，规而圆之，刳使中空，制成壶样。便“窃仿老僧心匠，亦淘细土，抟坯茶匙穴中，指掠内外”，做成“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正”的茶壶，这就是后来名闻遐迩的紫砂茶壶。因壶为供春所制，通称供春壶。
现存“供春壶”仅两把，一把收藏于中国国家博物馆，如下图；另一把为六瓣圆囊壶，现藏香港茶具博物馆，实系冒名供春的仿作。
“供春壶”真品如下图；（注：收藏于中国国家博物馆）
此壶仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿的形状，刻有树瘿上的花纹，又称树瘿壶。“赋”赞云：“脱手则光能照面，出冶则资比凝铜。彼新奇兮万变，师造化兮元功。信陶壶之鼻祖，亦天下之良工。”
树瘿壶是宜兴乡贤储南强先生于1928年在苏州地摊上购得。由于年代久远，表面蒙污，被撇在冷摊一角，无人问津。储老发现壶柄旁有“供春”二字的刻划，心中明白，最早造壶，壶底无年号印章，一般只用尖竹片戳刻制壶者姓名于壶柄。直到制壶名家时大彬，才将姓名刻在壶底，但仍不用印章，不记年号。后经证实，该壶曾由清末苏州吴大徴家收藏，而吴又得之于沈钧和处。
初，吴得此壶时，已无壶盖，先有清末制壶名手黄玉麟重配北瓜蒂壶盖，后经著名山水画家黄宾虹指正，便由民国制壶名家裴石民重做树瘿壶盖，状若灵芝，外缘刻潘稚亮隶书铭文两行：“作壶者供春，误为瓜者黄玉麟，五百年后黄宾虹识为树瘿，重为盖者石氏，题记者稚君。”
于是，有人从制壶工艺、款识等方面质疑供春壶。由于吴大徴曾专请黄玉麟到他家制壶达八月之久，故有人认为树瘿供春壶为黄玉麟所制。
两把中的另一把六瓣圆囊壶，现藏香港茶具博物馆。（注：实系冒名供春的仿作。）
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据记载与“供春”壶是同时代的作品，还有一把“吴经紫砂提梁壶”。
当前，有纪年可考的最早的紫砂壶，应属1965年南京中华门外马家山油坊桥明代司礼太监吴经墓中出土的紫砂提梁壶。吴经在《明史.宦官传》中有传，其下葬于明嘉靖十二年(公元1533年)。因而，提梁壶与供春壶是同时代的作品。
如下图，是和“供春壶”同时代的作品“吴经紫砂提梁壶”。
提梁壶，高17.7厘米，口径7.0厘米。壶身浑圆周正，底部收缩，提梁弯曲呈两个倭堕的拱形。壶盖内生“十”字形凸起，四角正好与壶口内沿相接，使壶盖稳定于壶身上。壶泥色红褐，做工虽较粗放，但此壶极为珍贵。
供春传壶艺于时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历后明代三大紫砂“妙手”。
以上是供春壶简单阐述，互相学习，抛砖引玉，仅供参考！谢谢！！