《摇滚在中国之beyond》
beyond吧
全部回复
仅看楼主
level 11
赵慈º 楼主
我们是时候该从反思beyond到反思到摇滚身上以及这个社会的现状。还家驹一个清白,别让他从背负“摇滚叛徒”直到现在还有人羞辱他什么四大乐队以及骂他给他一大堆帽子。“商业投机者”、“伪摇”、“我对beyond没感觉了”、“beyond不过如此”。还有一些很伤害他自尊和抹杀他荣耀的话甚至是脏话。说实话一个真正懂家驹爱家驹或者小小尊敬家驹的人或一个懂得礼貌的人都不会说不出这些话。自从beyond内战开始到解散,大家对林楚麟的猜测到今天跳出来争执,以及beyond迷内部的骂战还有脑残粉惹到一些没家教的愤怒青年导致beyond名誉受损,我真心觉得世界很乱,为什么曾经给我们大家希望的beyond,走到今天也是质疑声这么多 ,家驹最爱beyond了,这是他曾经的心血。我实在不敢想象他如果感受到这一切,他会有多心疼,我实在不忍看下去了。
虽然我不懂音乐,唱歌也不是很好听,但也听了三四年的beyond,以及接触了到了国内外乐队的影响,比如甲壳虫,皇后、黑豹、唐朝。对摇滚的历史也比较熟悉。但文笔嘴上功夫还比较自信。我只想陈述些事实,来为家驹正名,为大家解惑。每天花半小时描述摇滚与中国,中国与家驹,家驹与音乐以及与我们的关系。相信天各一方的家驹也会开心,他走了已经是我此生最无尽的空虚,如果有人还要骂他我实在不能接受。
家驹和我共同的偶像
镇楼
2016年06月10日 05点06分 1
level 11
赵慈º 楼主
今天610 我什么都不想说 含泪说声 祝你生快
2016年06月10日 05点06分 2
level 10
还有四子和三子比较的也都是奇葩
2016年06月10日 06点06分 4
特别反感那些整天比来比去自以为很懂音乐的人,他们认为喜欢家驹就是喜欢流行,认为摇滚至上,然而也不看看自己几斤几两!特别是B吧,已经快被这帮喷子占领了
2016年06月27日 08点06分
level 11
赵慈º 楼主
我只能说别再讽刺家强了,他什么地方演唱,在什么时候怀念都行,因为那是血浓于水的感觉。beyond中或许家强不是最懂家驹的人,但家驹最亲最爱的人无疑是家强。哪个哥哥能容忍弟弟受到委屈?啊pual或许是最接近家驹音乐世界的人,但在双黄骂战中,他暴露太多。他性格和脾气都不行,这可能跟家庭环境以及性格还有家驹离去给他打击太大了有关。一个巴掌拍不响,希望大家冷静咯。
2016年06月10日 06点06分 5
level 11
赵慈º 楼主
要知道摇滚不是四个人或者五个人的队形,也不是不唱情歌经常叛逆,更不是一种单纯的音乐形式和曲风节奏。格瓦拉被评为最具有摇滚精神的人。摇滚不等于摇滚精神,没有摇滚精神并不是做不出好的摇滚音乐。如果摇滚没有精神那跟情歌有什么区别?家驹说阿sam(许冠杰)的早期的歌也具有反映社会中下层的歌曲也可谓是摇滚精神。摇滚是什么?摇滚就是一群人黑人被歧视然后愤怒的反抗,摇滚就是二战后面对城市废墟穿着破烂牛仔裤的失业青年的迷惘。摇滚之所以吸引人就是其中的精神,若无精神与背景故事表达那么摇滚是死的只是画葫芦而已。摇滚之所以到今天这种地步就是精神不灭。任何一项能表达时代对话的东西,包括摇滚乐那一定与它在时代的作用有关。摇滚没有精神的话,就少了很多社会性的东西,人们借着摇滚唱出反战、爱与和平、虚无主义、反抗精神来与世界沟通,可以断言二十世纪和二十一世纪摇滚在人类历史上全世界最伟大的沟通方式,单凭仅仅的节奏远远没有这个效果,摇滚精神不管放在哪行哪业都具有闪光点。
2016年06月27日 06点06分 6
[真棒]
2016年06月27日 06点06分
摇滚也包含性 暴力 反宗教 等等负能量,最开始摇滚是没有精神可言的
2016年06月28日 00点06分
@cikefeifei 暴力和性这是中性的东西没有好坏之分。至于反宗教,现在的宗教就是落后的,只有落后的国家才需要。
2016年06月28日 02点06分
2016年06月28日 02点06分
level 11
-
dd
2016年06月27日 11点06分 12
level 15
摇滚,不只是一种音乐风格。
2016年06月27日 14点06分 16
level 15
好贴,继续
2016年06月27日 14点06分 17
可能比较慢 由于种种原因
2016年06月27日 16点06分
level 3
爱家驹爱beyond到生命结束!
2016年06月27日 14点06分 18
level 11
其实我不懂音乐,只是有空时爱听听自己觉得好听的歌,喜欢上家驹的歌是偶然听别人讲到他去世的原因,然后在买新碟片时刚好看到了家驹的碟,刚回家放的那段时间一向对音乐对歌唱不感冒的老公还觉得好吵,可没多久他不但爱听还要跟着唱,还一个劲儿地说越听越好听,我想这就是好音乐自身的魅力吧,现在连几岁的儿子也好喜欢。有时听着家驹的歌联想到他的英年早逝,真的会泪盈,一个音乐精灵就那样走了,留给我们的是无尽的遗憾和绵绵的想念,有时总在心中幻想,如果家驹还在~如果家驹还在~~人间事是不尽如人意的
2016年06月27日 15点06分 19
无尽空虚吧 人类总是不知道珍惜 很多人都是梵高式的悲剧 我只希望至少家驹身后事不回连梵高都不如。音乐是人与人隔空交流的介体。
2016年06月27日 16点06分
level 12
dd
2016年06月27日 16点06分 20
level 11
赵慈º 楼主
beyond不仅偏左,对于社会的判跟蒲鲁东一样正直,追求自由跟巴枯宁的绝对自由有内涵联系,博爱跟克鲁泡特金的品格很像。
所以,我们要问的问题其实并不是黄家驹为什么在内地能红这么多年,而是,而是为什么黄家驹在内地大众群体红了这么多年。在中国内地KTV点歌榜上,《海阔天空》、《真的爱你》、《光辉岁月》几乎一直高居前列,但在官府文化和洋派文化的精英圈内,并不会轻易唱起黄家驹。
流行文化也有阶级之分,这不是什么新鲜结论。过于大众化的东西,大部分都会受到精英层或明或暗的抵制,哪怕他们内心并不一定不喜欢。李宗盛几乎是内地中产阶级在流行歌曲上的最大公约数,陈升是文艺青年品味的入门证明,喜欢汪峰和厌恶汪峰构成两种不同身份。流行文化或者大众文化的研究导向社会学就是这个道理。
为什么内地的非精英群体如此喜欢黄家驹,又为什么黄家驹会在大陆受到比香港多得多的欢迎。因为,黄家驹身上有着三个重要特征,第一,他有明显的左翼情怀,第二,他有香港罕见的大陆情怀,第三,他的歌曲有极强的主体性,胜在真诚赤诚。
一个有着左翼情怀的不仅关心大陆底层还关心世界大事的摇滚乐队,跟沉浸在世俗社会里的香港市民注定隔膜。但有意思的是,黄家驹的知音恰恰是对岸那个无限广阔的古老大陆那些一穷二白出身但心比天高的大陆仔。
他们跟着黄家驹高唱“原谅我这一生不羁放纵爱自由”,现实中的挫折愁惘暂时可以抛却脑后,在通往更高阶层打通关的逼仄通道里,一方面愁苦不堪,一方面又向往着更大的世界,在大陆的家国传统里,他们寻找通往外部世界和自由的可能性,而这些,恰恰是黄家驹能够给他们的。
《赤子少年,谁不爱黄家驹》朱迅垚
2019年08月20日 04点08分 22
楼主都是你写的吗?
2019年08月23日 00点08分
@masterw0714 表明出处不是我写的
2019年08月27日 18点08分
level 6
文采及分析的真好,谢谢楼主,收藏了,慢慢消化!
2019年08月22日 14点08分 23
16年的贴子慢慢吧
2019年08月27日 18点08分
level 13
谢谢楼主,分析的特别到位[真棒][真棒][真棒]
2019年08月22日 17点08分 25
1 2 尾页