你是不是觉得，自己很正面，很高频，是正负高低鉴定专家。我喜欢的都是高频的，不喜欢的都是它们频率低，不是我水平低。谁敢指出我的问题谁就是评判，谁说话让我不舒服了就是低频

别做学者型，就象那些记忆力超群，看了很多灵修书，背诵能力非凡，外作文水平高超，擅长大段引述。
别活在脑回路的世界里，整天沉浸在繁复的头脑思辨里，结果不用光爱体就不会说话了。

别让网友的吹捧喂养本来就自大自卑的小我，时刻需要被赞美被认同被抚慰被说甜言蜜语的小我

当你明白披着大师的圣袍还是小丑的戏服，里面藏着的都是一样的米米和旦旦，你才不会在乎别人怎么说你怎么看你。人性就是人性，再怎么打扮表白也不比别人高贵。圣灵平等，不分高低正负

我不在乎你如何看我，而是在做我想做的事情。我希望你也如此。

我说过接纳是种力量，自然而然达到的，别逼着自己去接纳，不爽就直接说出来。只要你说真言，不是恶意，不用怕冒犯别人的小我，圣灵不会被冒犯

你可以以任何方式质疑我，但我无法证明这些，所以不会回应。如果可以提取出可以讨论的问题，可以提出。

我能感受的你的恶意，但我并非不能理解。你将我想象成你认为的样子，然后进行攻击，但你所攻击是属于你的一部分。你认为我是怎样的人并不重要，重要的是你认为自己是怎样的人。

我真的不是说你，我只是看到一个趋势，看到很多人正在朝一个方向走。可能不止你一个觉得我在说他自己，觉得受到了攻击，谁在镜子里看见自己脸上有个大疖子会高兴的谢谢镜子，这种人就是真正的智者了

你所看到的，是你所关注的。如果你看到了问题，这问题也并非和你无关。在你提醒别人注意问题时，自己也是被提醒的人。

你所说的问题我看过后检查了自己是否存在，如果确实存在，这就是需要注意的，如果不存在，我也不会过多在意。
如果我手中拿的是一个苹果，你坚定我拿的是梨，那么我不会因此生气，因为苹果就在这里，而且你是可以看到的。
我并非克制自己不生气，该生气时我不会假装自己没有生气，但你似乎并没有找到能让我生气的办法。

说得好，我们都是普通人，我们都是佛

樓主好像一位老和尚要對眾生當頭棒喝。
我的「小我」看了也一陣臉熱心跳，難免有「說誰呢…」的感覺。
我覺得，歸根結底要落實在互動的體驗上，就是說，到底是利於別人（的實際需要），還是利於自己（的賣弄學問）。
就比如，我是你鄰居，自稱對你很好。但究竟好不好這得你說了算。我自詡那是不算數的。
反過來，當我需要幫助時，我絕不會拒絕別人「學究型」，不會拒絕別人大段引文。換位思考，你陷入困惑時，會拒絕別人引文相助嗎？
所以，你所要批評的，其實是為人處事，要查看動機如何——是利他，還是利己？
至於拿「小我」說事，樓主，你的劍指偏了！大而無當了！
「小我」作為主觀的感受、判斷，慾望的歸屬——在下一密度，在下下一個密度，都是難免的。就是說，第四、第五密度的功課裡，沒有要求必須捨棄「小我」。
但是對小我的「發心」、「動機」有所鑒別：服務自己，還是服務他人？而且也不存在氣勢洶洶的批判。一切都是主的顯化，巴夏說陰陽是一體兩面，躲不掉啊。
我個人認為，樓主的熱心用錯了地方。搞學問沒有錯，大段引文沒有錯，天天考察沒有錯，羅列思想的路徑更沒有錯。
豈止是「沒有錯」，這是人中龍象才做的事！
非要吹毛求疵，那惟有攻擊小我的「動機」了，動機、舉意、發心，這確實是上天所監察、所關心的。
可是，上天的眼在每一個人的心裡。別人的動機，是很不容易去清晰界定的。何德何能要去昭見人心？
巴夏從來不做道德批判，就是實實在在去解決人的切身問題，總是問：你覺得呢？你喜悅嗎？對你有幫助嗎？
品品味道吧，然後找出你的怒火，用智慧熄滅它。
第一次回你的帖，原諒我的直言不諱，直言未必就對，可以討論反駁。
再囉嗦一句，是「愛與光」，先有愛，才有的光。你可別弄顛倒了！意識引動愛，意識就是愛，「愛」自发的、天然的就要尋找聚焦點：或無私，或自私。有愛才有光。
樓主的帖子就是光。因為我感到了樓主的熱心腸。

楼主加油，我们需要这种平衡！