故事发生的国土在“海天”和“雪国”之间。“海天”高深莫测，满神一会儿从深渊浮出，一会儿从长天降落，肆意地捉弄着被欲望和仇恨控制的人们；只有在纯净自由的“雪国”，人们才可以不受束缚，自由地飞奔。《老子》云无极生太极。无极在太极之前，在阴阳之前，当人开始选择的时候，就有了阴阳，分了善恶。人们在命运中选择，挣扎着想摆脱命运的束缚，但无论权力也好，财富也好，都无济于事，逃不脱命运的牢笼，人的生老病死，悲欢离合，都在无极之中。故事从“倾城”开始，“倾城”代表了美丽和爱，为了生存，为了不被人驱使，她答应了满神那个小小的交换条件，放弃了“爱”。但她的心底对爱的渴望始终没有湮灭，在金色的牢笼中痛苦挣扎。“无欢”在孩提时选择信任了“倾城”，却遭到了背叛，从此充满了仇恨，仇恨灭亡了纯净自由的雪国，而且更要灭亡一切，代表“美丽”的倾城，代表“荣耀”的光明，代表仅存的“纯净自由”的昆仑，最终也毁灭了自己。所以他叫做“无欢”，因为仇恨，所以无欢。“光明”，鲜花盔甲的主人，光辉荣耀，被权力的欲望和荣耀的渴望所驱策。当满神要他一滴伤心泪时，他骄傲地说“换一样我有的吧”。虽然荣耀之极，但当他已经彻底忘记了感动，忘记了爱的时候，他也就步入了命运的牢笼，无法自拔，他刚刚赢得的已经是生命中的“最后一次胜仗”，从此沦为命运的玩偶，失去一切。当他最终醒悟，流下伤心泪时，生命已走到了尽头。“鬼狼”曾经是一个和昆仑一样自由纯净的雪国人，面对代表无尽“仇恨”的无欢，他选择了屈服，穿上了象征束缚的黑色羽衣，从此唯唯诺诺，将雪国人所固有的一切美好深深压抑在心底，在痛苦和屈辱中挣扎求生。雪国人面对仇恨，除了鬼狼，没有人选择被束缚；于是，世界再也没有了纯净自由的“爱”与“忠诚”，除了昆仑。人们总以为是自己在选择命运，但当他们被自己的私欲控制时，他们实际上并没有选择，只能被命运捉弄。解开命运枷锁唯一的希望，就落在了出场时只会“跪”和“爬行”的奴隶昆仑身上。我们可以想象，也许孩提时的昆仑曾和“倾城”一样面对着满神，而他选择了爱。当别人都在一次次面对命运的选择，却永远不知对错，永远无法挣脱时，他却从来不需要选择，他只需遵循自己心灵的指示，他“真的是一个雪国人”。一旦他找到了自己对“爱”的渴望后，就获得了自由翱翔的能力，“真正的速度是看不见的”，它不在有形的物质，而在自由的心灵。当昆仑与其它人一一相遇时，他们的命运就相继改变了。最后当代表“荣耀”的光明和代表“仇恨”的无欢逝去之后，海棠花下，只剩下代表“爱”与“美”的倾城，和代表“自由纯净”和“忠诚”的昆仑，他们相逢了。昆仑背起倾城，希望能够重新选择命运，但命运真的可以再一次被选择吗？导演没有回答，但这部影片本身，在其唯美的画面背后，是一个性情中人挣脱世俗的束缚，对性情的一次恣意挥洒。周星驰用《功夫》宣告，自己从此可以象一个天真的小男孩一样自由幻想；陈凯歌用《无极》宣告，自己从此要自由地奔跑，翱翔。就像周星驰所说的，这是“万中无一”。这是现代物质社会中久违了的神话的语言，是我们孩提时，还懂得天真烂漫时的语言。当然，影片并非完美无缺，其最大的瑕疵在于“无欢”命运的转折，仅仅是一个小女孩不愿做他的奴隶，仅仅因为一个馒头，就让一个天真烂漫的男孩变成了仇恨的化身。显然陈凯歌自己也觉得过于生硬，不得不在影片的最后用“无欢”之口来向观众解释。祝福陈导，祝福中国的电影事业，愿他们从此能挣脱一切的束缚，自由地奔跑，翱翔。

今天整理自己的笔记，发现了这篇旧日随手写下的影评，自我感觉还不错。发表出来，抛砖引玉。

与其大家就所谓“人文素养”打嘴皮仗，不如自己来玩点人文，同时也活跃一下贴吧的气氛。

还是馒头好看

呵呵，书生也喜欢看馒头。不过着眼点不同，个人是着眼于认真去理解导演的思想，做一个全面的评价。馒头是着眼于搞笑，所以抓住逻辑上的错误大作文章。