从不强求与任何人信服一些什么，但我的原则是对任何主观认为的事物，包括正确性
都不要妄加判断，首先要保持尊敬，希望你们也是
本人自幼信仰佛教，一开始只是傻傻的以为念念佛号背背经文就可以得到什么快乐，什么了脱生死，什么不堕轮回等等一系列书本概念
但时间一长，我也不否认也许真的是念力的感应，总觉得人们信仰的宗教好似缺失了一些什么
抱着这种观念过了一段亦正亦邪浑浑噩噩的日子后
我发现缺失的东西不在于宗教，也不在于观念，而是一种由于无知而不被了解的本质
就好比芸芸众生被一层无法突破的障碍隔离着看不到外面的世界
又好像一只蚂蚁永远不知道人类的存在，你也不可能跟一只蚂蚁去讲什么理论
如果蚂蚁懂得语言，也许它会反驳你，会蔑视侮辱你，因为对于他而言最重要的就是能找到几片叶子
但是人类无可否认是真实存在的，这也是为什么我从不对带有善恶分别正确与否妄加判断的理由
如果我把蚂蚁比作人，那么人就比作了一种本质
可能本质永存，但人永远不能触及不能理解，这种可能性即使微乎其微，但谁能保证一定没有？
于是我跳出了佛教给我画的圈子，跑去了解道教，伊斯兰教，天主教基督教等各大宗教
从书本和教义而言，并无太大区别，总是要有一个救世主，也总是要有一种根源
如果我没有猜错，这个救世主也许就是一种人类自古以来主观意识上进行拟人化的本质
在这里我仅以个人建议，大家应该去深入了解一下中国的本土教-道教
道教毕竟在记载中已在中国传承了几千年，它的文化最可能被本土人所理解，也是最有可能毫无语言障碍
并且曲解最小的一门理论，抛开什么肉身升天，长生不死，茅山法术等一些电视小说里才可见到的东西
就凭一个字-“道”即可让人浮想联翩玄之又玄
如果道是万物之始，但道却看不见也摸不到，它仅仅是一种链接，一种万事万物存在的联系
或是一种万事万物运转起来的能量，也可称之为本质，状态等等
谈到这里才是本文真正的开始，那就是讨论什么是本质，什么是虚无主义

刚才谈到了是非善恶与对比的一种联系，如果你认真的看完我说的每个字
那么我们就可以深入的探讨一下虚无主义了
虚无主义话说真的不招人喜爱，它表面萎靡颓废，充满消沉负能量
但大家知道一个成语叫“乐极生悲”吗？同样，悲极也可以生乐
虚无主义追求的是一种“真”，所以他没有必要像我现在这样尽力的去让人好接收，去解释去维护等等
站在虚无主义的角度来说，你认同与不认同对我无伤大雅，既然我讲究一个“真”字
那么我就直言不讳，我就要抛开浮夸的东西直击命门，把本质或是真理以最短的距离和最快的时间揪出来
其他那些相对于真理而言毫无意义的东西我全部舍弃，对！就是这么极端！
我认为这才是虚无主义，一种萎靡不振中透着坚定的学问。
所以，如果你是个聪明人，就不要在虚无主义舍弃的垃圾堆中搬弄是非了
因为你在糟粕中找不到精华，那是虚无主义一开始遍不闻不问的东西，你钻研它干什么呢？
所以进入虚无主义的门槛，首先就是要对所有能看见能感知的东西产生质疑，思考万事万物的根源
从一种或是多种事物运行轨迹中找到规律，找到线索，探索最纯粹最原始，最“真”的本质。
说句简单的，就是"永远不要用眼睛来看待世界"
并且这门学问并不与现存的任何理论相违背，同样任何理论如果追溯到根源都是相通的
如果有人告诉你信仰了虚无就要背叛什么什么，不用怀疑，那只是那个人的主观臆断
因为虚无追溯的是万物之始，一生二，二生四，无穷无尽的运转轮回生出了万事万物
所以它永远不会与任何事物产生对立，有的只是相对的意义和无意义
说到这里，可以谈谈一些人比较好奇的话题，那就是活着是否存在意义
如果你认真的思考了，现在是时候给出答案了

活着是否存在意义，这个真的好难回答
因为活着已是一种我所看见的事实，但我终究会死亡也是一种不可逃避的事实
单纯的说生死到底有什么意义你将陷入无穷无尽的苦恼，无穷无尽的疑惑
但是利用哲学或是辩证法可以推敲出这么一种状态
那就是介于生死之间
这只是一种方向，而不是一个准确的答案
这也许只是虚无主义探求本质真理的路程中迈出的第一步
也可能是许多人一辈子都迈不开的一步，这里也包括我本人
换句话说，如果你活着你将不能了解本质，如果你死了你将没有机会了解本质
这又一次体现了虚无主义的精髓，就是你现在不管干什么，都将是徒劳，这一切毫无意义
终究尘归尘土归土时，也许你又一次活着，也许又一次死亡，轮回运转一天不停，真理永远无法找寻
当我意识到这里时，我感觉虚无主义真的是毫无意义啊，这简直比废话还废话
费尽周章就为了证明自己没意义吗？
于是在一段时间内我又陷入了无穷无尽的漩涡之中
在一个充满抑郁的一天里，一种巧妙的思路又爬进了我的脑海
那就是我所认知的虚无，在并未到达本质之前，依然逃不出相对论
我所认知的无意义依然是相对的，这种无意义仅仅是对于我个人而言，而不能全篇概论
真是一环套一环无穷无尽，于是我不去思考生死之间的那种暂时不能触及的状态
转而进行思考这种相对意义的根源

当思考进行到这一步时
我发现按照这种思路进行下去已经全盘否定了我之前认知的意义性
其实直到现在为止，这种思路这种理念的正确与否无从考证
但正是这种无法判断的东西，我倒认为是一种进展，因为它暂时不存在结束
追求本质之路遥遥无期，这种暂时不存在结束并且无从考证的路程我相信它是一种相对
正确的
道路
因为它契合了虚无主义的理念，也许当有一天你觉得思路相对有意义时，反倒成为了相对无意义
我说的这些你们可以理解了吗？
我努力从这些杂乱无章的理论中整理出规律与顺序
虚无主义也变得越来越抽象，牵扯到的质疑与相对也越来越多
总感觉要放弃，想过一些没有负担的生活，甚至质疑自己
我还年轻，三两朋友花天酒地享受着生活不好么？难道真的是我太闲了才会产生这种负担？
但转念又想，总要有人去探知一些相对无意义的东西吧？
这也许是一种相对的使命呢？也许是轮回的安排呢？也许是机缘巧合吧。
虽然我暂时不可能为了这种抽象飘渺的理论去奉献出什么
但至少现在并未到了山穷水尽的地步
所以本文到现在为止，已经到了一个分界点，上述观点比较成熟，以我个人的角度暂时不存在修改
下文我就不敢保证了，还请酌情思考。

在这里就要提到一个新名词了
那就是“相对升华”，解释起来那就是在相对比较中登上更高的层次
我之所以感觉到思路封闭了起来怀疑这种理念绝对性的无意义时
我想就是用高层次或是低层次的理念和不同层次的理念进行相对比较产生出来的误解
比如一个屎壳螂每天都要滚粪球，滚粪球对于它而言是有意义的并且意义重大
但我非要用我自己和滚粪球去比较意义，那么自然成为了无意义
这也是为什么对于现实与宗教与理念产生分歧的重要原因
因为思考的层面不一样，你非要用高智能机器人和鬼魂去比谁更聪明，当然碰撞出的只有纷争
在这里我并不是说哪个观点更高等或是低等
无论那种理念，我想都存在这个相对升华的概念，只要一直升华上去登上更高的层次
都会距离本质越来越接近
同样这也符合虚无主义的直接性
我想这种在相对中取其精华再进行重复萃取的思路应该是可行的
如果说我把取得本质定义为一个终点
那么这种相对升华也必将通过生死之间这种状态
这就涉及到了许多宗教中抽象现实转变的学问
大家也许知道万物同源说这种科学观点
不知道的也可以自行查资料
所以说哪怕是一个烟灰缸，组成他的物质元素全部来自于宇宙大爆炸时产生的元素反应
然而虚无主义追求的本质
是涵盖所有事物的联系，也就是说也许就连宇宙大爆炸也是因为什么而爆炸
而这种因为什么，这种联系，关系，逃不开最初的本质
如果是这样，那么运用相对升华进行萃取出来的观念就会越来越精细
精细到告诉你应该如何具体去做某件事物才能发生某种关系
运用某种关系或是规律才能达到我们假设的那种生死之间的状态
再运用这种状态进一步去寻找本质的存在
因为你的每次思考都逃不出本质关系，同样也代表了本质
宇宙大爆炸同样逃不开本质关系但却创造出了组成万物的元素
我想就是这种微妙的关联能让人对于精神世界和现实世界产生重叠

楼主的大脑实在太累了，要去休息了。

像做就做了，整天管有没有意义有没有价值干什么，人活着不就是想干什么就干什么吗

因为纯粹

虚无即是虚无，你想去解释证明什么便脱离了虚无。

楼主说的好好

受教了

好像明白了什么。。。。（也许是认同感一类的。。大概吧233）

挺开心，遇到一个正常的

说了半天，你还在宗教范围内徘徊，先多看看有关哲学基础知识。

无意看到你写的这篇文章，虽然考虑的事情并不完全一样，但思维模式让我产生了共鸣，我每天也在经历着一种类似蜕变的痛苦和茅塞顿开的思维中，在某种“领域”，姑且这么说吧，我暂时只能想到这个词语，开拓者的成就和所需承受的痛苦是成正比的