歌仔戏（芗剧）是福建省五大剧种之一，与台湾歌仔戏同根同源，是漳州人民与海外侨胞和台湾同胞联系亲情的情感纽带。歌仔戏语言以闽南语、闽南方言为主，群众的生活习惯语言能够在舞台上体现出来，道白、唱词都通过演员用闽南方言说出，语言形象生动，有趣味又通俗易懂。今天咱就来讲讲歌仔戏的语言艺术。　　　　闽南方言某些讲法和古文言是相似的，但有些讲法相差很大，歌仔戏表演艺术突破了有些闽南方言在剧本中难以用文言表达的局限，演员在念道白或唱唱词时将剧本中的文言译成闽南方言。如：“做事”念“做代志”；“乱七八糟”念“如惨惨”；“穷光蛋”念“歹空人”；“想到呆呆”念“想到瓷瓷”，又如：“你找不到他，是不是直接到这里来？”念作“你找无伊，敢是直透对这来的。”这些台词的改变，使内容与原台词的意思相同或相近，但比起剧本中的文言就显得更加通俗、有韵味；既增强了戏曲效果，又充分发挥了闽南方言的特色。　　　　歌仔戏当中也有许多民间俗语。这些俗语或者谚语来自人民群众，民间俗语很有生活情趣，充分体现闽南地区的民俗风情，生动活泼，容易为观众接受。民间俗语大部分都只能用方言来表达，如“心坏无人知，嘴坏大利害。”用于指责那些快言快语的人；“乌龟假大爷”指狐假虎威；“先生(医生)作到老，摸脉摸手后”相当于“聪明一世，糊涂一时”，比喻人总有出错的时候；又如“好戏看冥尾”指好东西最后才出现。这些俗语是大家非常熟悉的，已形成观念，其在舞台上的运用，不仅使戏剧语言更加生动具有说服力，同时也在舞台上表现了闽南人民千百年来的智慧。　　　　除了这些以外，各种动物和食物的念法也很有闽南方言特色。如青蛙———守鸡，蜻蜓———田奶，蝴蝶———尾页仔，秋蝉———奄公船，螃蟹———真(zim)仔等。　　　　歌仔戏的戏剧语言极富闽南方言特色，但并不是所有的语言都用方言来念，甚至有些语言非用文言念不可。例如“这要如何是好？”这句就一定要按方言来念，因为如果句中的“如何”二字译成“按盏”，那么全句就变为“这要按盏是好”。无论是念，还是听都让人觉得不习惯。又如“且喜我夫在书轩攻读诗书”的句子一定要用文言来念，如改成“欢喜阮安伫册房出力读书”，翻译了太过土白了，没有味道，那是绝对不行的。另外，成语一般也都用文言来念，如“食无求饱，居无求安”的句子是不能译成方言的。　　　　歌仔戏的语言还有一个特点———同一句话可用多种不同念法，如“夫妻一同进城”这句，丑角或一般小民可按方言来念“阮安仔某共同入城”或“阮安仔者做阵入城去”，但小生小旦就不能这样念，须按“夫妻一同进城”念。在不同念法中既突出了人物身份和性格特点，又体现了闽南地区的风土人情。　　　　歌仔戏是闽南文化的一个重要组成部分。它满足了闽南语系人们之间信息的交流，感情的抒发等多种需要，在生活方式上体现自我价值。虽然受到全球化、流行文化的冲击，歌仔戏独特的语言艺术魅力，依然牵动了一代又一代的戏迷的心，其艺术生命力得到不断延续和发挥，在戏剧百花园中很受大家的关注。