大家对于许靖华的反进化论言论怎么看？这人的来头不小，而且他的反进化论书籍还在三联这样的出版社出版过。方舟子批评过他，不过这事儿还常被反方舟子的人拿来批评方舟子。

只增笑耳

其他作为科学家，许靖华先生涉猎广泛。 他研究中国传统医学，曾经在英国剑桥大学做《寻求一种共通的语言，现代物理学与传统中医的共同性》（In Search of a Common Language）的演讲。 他研究人生哲学，曾经在中国南京大学“世界著名科学家论坛”做《人生为何：从老子、朱熹到薛定谔、费曼、曼德尔布洛特》（What is Life）的演说。 他研究音乐，著有《莫扎特之死》。和他的二儿子安德鲁共同完成了一些研究音乐的分形几何的文章。 此外，他还曾有其他许多的涉足，比如参与奥运会绿化工程的设计，发表中国航空历史的文章。

科普著作除了学术成就外，科普作品风靡世界。 《大灭绝——寻找一个消失的年代》 （任克译） 《古海荒漠——科学史上大发现》 （朱文焕译）

我总结一下，许靖华是官方学者、海外华人、世界级科学家，涉猎广泛，想把中医、玄学和理学这套东西与现代科学挂钩；两本畅销书都是从地质学的角度提出反进化论言论的，这两本书是三联出版社引入国内的，并且被很多学生导读书评为“必读科普书”，还入选了语文课本。

百度百科上关于“沉积学”的解释：“沉积学的众多研究的共同目的是解释沉积物源区域和沉积地的古代环境条件。沉积学家研究不同地理环境中沉积物堆积的成分、组织、构造和化石含量。”许靖华攻击的就是进化论的“天择”部分（大自然通过环境的变化来进行物种的选择），似乎也不能说这与他的专业全无关系。

楼上能总结一下他提出了什么来代替天择吗？

回11楼用“天灾”来代替“天择”，用“幸者生存”代替“适者生存”，用“中国的道家思想”代替“弱肉强食的帝国主义”（许靖华认为“弱肉强食的帝国主义”是达尔文进化论的思想来源，他据此认为进化论是邪恶的）。

“1986年，许靖华出版《大灭绝》一书，在西方引起巨大凡响，在这本书中他提出地球演进史上的“灾变说”，对达尔文的进化论提出质疑。此书使他成为科学界广受争议的人，在各处都要和别人进行雄辩。　　也正是这一年，他当选美国科学院外籍院士和第三世界科学院外籍院士。　　问：那么您对您的科学研究当中，您觉得自己在这个收获上最有收获的是什么？　　答：我觉得在科学上最有收获的是我研究“大灭绝”，因为我研究大灭绝是讲这个生物的进化的过程。在以前呢，我都是跟人家后面喊口号。但是因为这个原因，我就写这个科学文章我就看达尔文的原著，我看了以后才发现这本书呢多半科学家没有看过，就讲这个达尔文的进化论。基本上他们都是在小学、中学时学了一点皮毛，我对这个书我的认为，达尔文主义是他认为人生的竞争才能有进化这个观点是错误的，就是有一次我在美国芝加哥大学的生物系，请我去给报告。他说我们不要你给报告，我要你来跟我们争辩，辩论。他们有四十几位教授跟我来辩论。　　问：跟你一个人辩论吗？　　答：跟我一个人辩论，我选一个题目。我说我就选一个题目讲，达尔文的进化论的科学根据就讲，因为我说进化，生物的进化是一个历史。历史的科学的证据是文件，这个生物的历史的文件是化石，我说达尔文完全没有化石的把它的这个论调来证明。而且化石证明他是错的。当时他讲他用这个化石的这个这个证据不完全。就这是一个，但是我们现在知道，化石的证明是非常完全的。就像他以前讲这个恐龙死了以后跟以前这一代有可能有好几亿年。我们现在发现不是好几亿年，顶多几千年甚至几百年。所以这个恐龙死是很快的。不是几亿年中间慢慢死的，而是几千年中间它就绝种了。所以这一个我最深刻的印象就瞄准了很多做这个科学的人是引经据典，他根本把这个问题不去思想去，这个问题呢？我觉得对这个我们的社会有很大的关系，因为达尔文主义当时英国的人，英国是大英帝国，所以传播的很广，就像基督教一样的。大家都讲达尔文进化论了不起，了不起以后就造成了几个二十世纪最不幸的事件，达尔文的哲学跟我们古代的中国历史学基本上是一个非常不同的哲学。我们中国人讲，那些强霸，没有好处的。以后你强霸以后你要绝种的，所以这种不是因为你，你强霸了，你是太弱了，而是你强霸做坏事情你要绝种，这是我们中国的观点。所以基本上恐龙是当时世界上最强霸的，但是很快的时间它绝种了。它绝种的原因很简单，我认为是这个慧星碰撞以后呢，造成一个环境的一个破坏，这个环境的破坏使这个恐龙不能生存了。”

“这个”“一个”“呢”……怎么感觉这人政治气息这么浓，不讲他到底研究什么却扯了一大堆霸权什么的？此人离低水平民科只有一步之遥。真不明白他哗众却不成功能得到什么。那些垃圾书的版税？

注：“离低水平民科只有一步之遥”是指他搞的那几本反进化论怪书及言论。

回14楼真的不清楚他为什么要这样做，无论是经济收入和学术地位，他应该都不缺；虽然倡导玄学和理学，但是这些是他的哲学研究，而不是他的宗教信仰。方舟子说他的反进化论言论来自于“偏见”（方舟子的说法被反方的认为是方对地质学家的“偏见”），不过“偏见”应该只是本源，而不是动机。到底是什么驱使他这么做的呢？

喂，别把豆瓣上的书托言论发那么多啊。

回18楼正因为是书托，因此才能代表作者和出版者的态度。

大概他想搞政治调和，用中国传统的一些正面的哲学思想来抨击西方的一些霸权观念吧（个人猜测而已）？而进化论恰好有被歪曲的背景，所以就成为他的靶子了。还没认真读过他的文章，只是从简介看，他理解中的进化论带有个人感情色彩，而他则把这归咎于达尔文。说实话，“幸者生存”这个不见得比“适者生存”更好，依他的逻辑，其实横竖都说死了活该，和适者生存的味道差不离（只要被蓄意歪曲的话）。

为了宣传政治思想而歪曲篡改学术，这也算是中国传统恶习的一部分，孔老夫子就没开好头……学术是学术，政治是政治。

看许靖华得简介就能发现，他在中华人民共和国建国之前就已经出国了（改革开放后才回国），而且其父是中华民国的官僚，他好像没有宣传政治思想的理由。。

并不是只有解放后的人才有宣传政治思想的冲动，港台就有某些人常以继承传统自居，并借此攻击中华人民共和国割裂传统自甘沦落为洋人zougou（许是不是这种人，他自己不说，我们也不得而知）。而从许的简介看，其确确实实颇有宣扬传统哲学思想的味道，至于理由，我猜还是传统知识分子所喜好扮演的角色使然。政治不是贬义词，宣传政治思想只是对他的行为的看法，只是我觉得21楼还是说得比较有道理，他恐怕多少都已经歪曲了进化论（是不是“为了”，两看吧）。

他反对进化论的书在网上有地方能看到吗?

回24楼先看个节选的吧http://www.godoor.net/jidianlinks/jhl/xjh-jhl.txt