level 8
上个月,高洪波突然就火了,一度成为百度搜索体育风云人物排行榜第一名。
为什么会有那么多人喜欢高洪波?这大概是一个比较难回答的问题。
每个人应该会有自己的答案,而且这些答案还有不少互相矛盾的地方,拿贴吧某些同志挤兑的话说:高吹相轻。
作为来评价一个本土教练中佼佼者的角度,咱就试着从咱们自己文化的方式去看看?
2016年04月17日 03点04分
2
level 8
口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国之器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。
这是咱们老祖宗荀子里的一段话。
看看如今的国足,嘴上挂着多么多么爱国足,心中却一点不待见国足,行动上做危害国足事情的人,为数不少了。而高洪波不太爱回击外界评论,喜欢用行动去消除一些无聊的猜疑和恐慌,专注于自己份内的事。
在这些口言善,身行恶的各色妖怪面前,高洪波也许只能算是一个口不能言,身能行之的国之器。
器这个字,很有意思。
器本来是器皿的意思,就是可以使用的器物,比如前面说的工欲善其事,必先利其器,砍柴你总得先有个斧子吧?斧子就是器。
但是我们引申了呢,经常说,一个人要成器,一个人不成器,说的是有没有掌握一门过硬的技术和手艺啊,有没有真的有点本事去做啥事呀。
又用形状引申,好的器一般都容量大,所以就成了形容人胸襟的器量,器度。
再引申了呢,变成了动作,器重。也就是重视的意思,做任何事情,重视工具重视人才等等。
啊,吊书袋啰嗦了。
不太爱说话的高洪波当初就被人看做这么一个器了,一个本土足球人中的佼佼者,一个可以用来利用的工具,其实在某些权贵眼中,什么不都是器么?
但是咱们这个器,从咱们足球职业化以来,看起来就不咋地呀,外国的器琳琅满目的,看起来不错。我们现在也有钱了,去弄个洋玩意儿来做不就是了?
毕竟那只是个器。
2016年04月17日 04点04分
4
level 8
但是外国来的器形,怎么都接不上国产的口子,说好的通用零件流水线高效生产呢?不但和国产球员不对口,还越弄越糟糕。
当然,我们不能否认,这买货的人本身眼光不行,买到了国外的假货,别人都不要的货色,不懂行嘛,人家认为就是个器,就是个工具,不买对的只选贵的,土豪的世界咱们不懂。
究竟那里出了问题呢?
2016年04月17日 04点04分
5
level 8
咱们古代另外一位老祖宗孔子又说了:君子不器。啊呀,这把人搞糊涂了,怎么要成器,又要不器。
最通俗的解释版本,说的是人不能只拘泥会一个东西,要做通才,不能只懂一样东西。这也不对啊,都说现代社会大分工,专业的事就要给专业的人做嘛。
我想这还得从咱们老祖宗传下来的人才观念上说。咱们老祖宗什么人才观念?德才兼备,德在才先。
器物本身是没有善恶属性的,譬如咱们人人爱的钱,用在好的地方,就是善,用在坏的地方,就是恶。
如果把器看做一个人的才能的话,一个人的人品就决定了会怎么使用这个器。
拿到国足上看,譬如坊间盛传的出卖情报啦,收受利益混淆视听啦,以黑来满足某些球迷低俗的审美需求从而获利啦,做这些事的人,哪一个没有才能,哪一个不曾经是利器呢?
所以君子不器,引申一下,大概也有不能仅仅只让自己成才,只追求自己功成名就的意思在里面,对人有一种更好更高的要求。
于是很多人说了:你这是假清高,装X。
我们来看看高洪波这个国之器,是如何君子不器的。
2016年04月17日 04点04分
6
level 8
有了信任与尊重,不停留在“器”的功能性上,还得有责任心。
看看高洪波两次上任之间的国家队,在碰到俱乐部和国家队矛盾,碰到一些具体困难的时候,总是以一种极为幼稚的方式在扣帽子:
例子1:
卡马乔:中国球员能力不行,不是我不行。
克鲁伊夫:是啊是啊。
例子2:
球员去到国家队,总是和在俱乐部拿钱不一样,不尽力,不爱国。
……
这些荒唐的例子,都是把人当做器物来满足自己,忽视了责任心的结果。
高洪波碰到具体困难,是如何做的呢?
当国家队因为外交部的沟通乌龙,被迫拆分两队,在最需要热身锻炼的时候,有“恐飞症”的老高亲自带一队,长途飞行超过一天去哥斯达黎加打一场,再飞回来指挥另外一场;
当曲波受伤,于海被卡马乔用到透支的时候,人和几乎没有中场,于是三高砸对手;
当国足没有适合的人才,打造一个位置三四个人的大国家队,俱乐部引援无望,内部挖潜的时候,高洪波可曾抱怨过?
其实这都是责任心,没有一点“终身负责”的态度,何必想的那么长远,有时候,眼光往往来自于责任心,而“踢皮球”推责来自于恐慌和无能。
方法总是比困难多,如果实在没辙了,高洪波对责任心的理解是:让很多事情烂在肚子里,自己默默承受。
2016年04月17日 05点04分
9
level 8
信任,尊重,责任心,这些无法用精确数据来表达的概念,其实都指向一个我最喜欢的“君子不器”的解释方法:不将他人当做器物。
球员,教练,他们也是人,并不是器物,不是机械,不能纯粹看成某种社会性的部件。
之所以高洪波能做到洋帅做不到的事,能做到超越器的价值,君子不器,是因为他没有和一些权贵,媒体,球迷一样,将球员看做器,而是看做人,士为知己者死,不是“器为使用者死”。
高洪波在整个浮躁的氛围中,作为最大的受害者之一,并没有异化成为施暴者,没有和很多比他有名气,有才华的多的中国足球人一样迷茫在整个地狱难度的环境中,不就是“不忘初心”么?
所以再担任国足主帅,算是“方能始终”的一个阶段性解读版本吧。
2016年04月17日 05点04分
10
level 8
回到起初的那个问题,为什么喜欢高洪波?
很多人喜欢他的成绩,和他的人品比,这成绩不值一提,有更多的人是在欣赏这个人的灵魂。
国家男子足球队,不单单是一个运动队,有很多的文化含义赋予在上面,无论是每个消费者附加的,还是他本身散发的。
对高来说也好,对国家队来说也好,自身散发的也罢,大家附加的也罢,这些林林总总的价值,才是真正精华所在,“和这些价值一比,高洪波本人“君子不器”的人品,也是不值一提。
至于这些价值,以后再臭屁,今天还是先弄明白为什么喜欢高洪波好了。
其实没有正确答案,还是洋奴一把,用诗人罗伊·克里夫特的《爱》的前两句来肉麻而草草结尾好了:
我爱你,
不仅仅因为你的样子,
更因为和你在一起时,我的样子;
我爱你,
不仅仅因为你如何塑造自己,
更因为为了你,我如何塑造了自己。
2016年04月17日 06点04分
12