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几百年来，在永泰县一直流传着一个神奇的故事——梧桐汤埕（原名汤泉乡）人陈俊活了444岁。《清乾隆版永福县志》（永泰曾名永福）第八卷（人物）中赫然记载：“耆寿陈俊，字克明，汤泉人，生于唐僖宗中和辛丑年（公元881年），历五代及宋至元泰定甲子年（公元1324年）而殁，历年四百四十四岁。子孙无有存者，皆乡人轮流供养。遗骨塑像在汤泉庙中，乡有龙津謷峰宫，经三坏，俊三为修葺，有木牌纪其事实，其木至今不坏，人相传以为少彭云。”福建人民出版社1995年出版的《福建名人词典》第68页也列有陈俊条目。局外人对这一故事和有关记载的真实性，几乎都持怀疑的态度。因为按现代科学观点论，人，即使再长寿，也不可能活到400多岁。然而，令人困惑的是，这个生命奇闻并非空穴来风。
2008年07月20日 01点07分
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据传，随着老人年岁的增高，肌体逐渐萎缩，身躯变得愈来愈小，“形如小孩”，行动十分不便。于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人，由供养人轮流抬着进出家门，因此乡邻们都称他为“菜篮公”。 这个神奇的长寿故事，能否得到求证？“菜篮公”称呼的由来，真的如传说中那样吗？带着这些问题，我和几位同仁于2007年5月17日专程到“菜篮公”的故里———永泰县梧桐镇汤埕村，采访知情老人，察看有关遗迹。
2008年07月20日 01点07分
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“菜篮公”故居遗址 一到汤埕村，61岁的村民林在明、59岁的村民林标春就乐于充当我们的向导。所到之处，接触了很多人，不论男女老少，无人不晓“菜篮公”的事迹；他们如数家珍，就像讲述一个当代人的故事。近年来，时有各地人士前来探访，汤埕因此声名鹊起，村民深感自豪。 我们先到謷峰宫。该宫设有3个灵位，第二个灵位便是“菜篮公”。原来还供有“菜篮公”塑像，毁于“文革”期间，现仅存香炉。六七百年来，村民将“菜篮公”奉为神明，初一、十五香火不断。在宫中，我们还看到一块倾圮的石碑，所记为“菜篮公”主持三修謷峰宫之事，但因碑文多有磨损，难以完全解读。 走出謷峰宫，我们来到桥亭。桥亭是地名，也是一座廊桥。据介绍，廊桥为“菜篮公”亲手所建，保存完好。穿过廊桥的是当年的交通要道，相当于如今的省道。铺路石被过往行人磨得油光发亮。廊桥周围那几座木房，应是当年的店铺和客栈，除了一小店仍在惨淡经营之外，其他房屋早已人去楼空，但这并不妨碍我们在这里想象昔日的熙来攘往、热闹繁华。 告别廊桥，我们去长寿桥。该桥为水泥桥，系1999年改建，名叫陈克明长寿桥。据介绍，过去这里并没有桥，过往山涧是靠石磴，但也叫“四百四孺桥”。这里有一个传说流传极广，方圆数百里，几乎无人不知。传说“菜篮公”444岁那年，有一天，路过这里，看见两个小孩在山涧里洗黑炭，便问：你们干什么？小孩回答：洗白炭。“菜篮公”哈哈大笑，说：“我陈俊活了四百多岁，从来没有听说过黑炭能洗成白炭。”不久，“菜篮公”便赴阴间报到去了。原来阴曹地府早已听说人间有一个漏过无数次点名的人，之所以漏点了“菜篮公”，是因为写有陈俊名字的那张纸条，不知怎么被搓成纸钉，钉在阎王的生死簿上，阎王才一直没有点到名。于是，阎王就派了两个小孩，其实是两个鬼子，并用“黑炭洗白炭”的计谋，引出阎王“漏簿”的人。不料“菜篮公”中计了。 过了长寿桥，我们前往“老人后”。这是一个小自然村，也是“菜篮公”出生、生活的地方。“菜篮公”故居已不复存在。宅基地变成一块半荒芜的番薯地。据介绍，深翻时，可见地基。宅基地右侧，有3个像巨人一样的相依相偎的奇形青石，所以这里又叫“青石丘”。可惜这3个奇石已被人开采，失去了一个标志，也失去了许多遐想。宅基地附近，有一口古井，虽已废弃，但从不干涸，而且清冽。我们请在场的农民用锄头柄探其深浅，约有两米深。据介绍，有一年久旱，水位落到很低的时候，有人发现井底有一只大缸，缸内有很多拳头大的鹅卵石。站在水井边眺望，青山环抱，感觉这里是一个很漂亮的小盆地，而且属于“后有靠，前有峰，左右可相抱”的那种风水宝地，有如陶渊明笔下的桃花源。更有山涧蜿蜒而下，流水潺潺，两旁梯田层层叠叠。正在田里劳作的村民说，踏入烂泥田，便可踩到许多树桩。这也可从后山瑶岭的那首题诗得到佐证。这首诗是拔贡林起渭题于清康熙五十九年（公元1720年）初秋。诗中写道：“片石危如削，流泉韵似弦。振衣一长啸，声出数峰前。岚翠晴犹滴，林深夏亦寒。翛然逢野老，闲与觅芳兰。”可见，这里曾经林茂、水丰，鸟语、花香。因此，时至今日，这里仍是长寿者居多。
2008年07月20日 01点07分
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“菜篮公”“小彭祖”称呼的由来 从“菜篮公”故居遗址回到村口，我们又去采访现年76岁的叶成龙老人。他虽然年逾古稀，只读过半年私塾，但酷爱书籍，也识了不少字。他回忆说，40年前，曾在他的岳父的父亲家里发现了一本古书，打开一看，如获至宝。该书相当于一册人物传记，约有2／3篇幅记述“菜篮公”其人其事，其余篇幅记述该村另一位名人张道。该书没有书名，开头第一句是：陈俊字克明……全书无断句。他也只是当时浏览一遍，所以只能记一些梗概。书中有载，“菜篮公”一生蜕皮4次，相当于4次返老还童。叶成龙老人认为，现在民间“希望老人活到蜕壳”的说法，可能由此而来。随着年龄增长，“菜篮公”身躯越来越小，不能自食其力，乡亲们便轮流供养。由于对他极为尊重，专门用轿子接送。叶成龙老人说，其实在“菜篮公”活着的时候，乡亲们就已经把他当作神来敬奉，所以根本不可能像一些人说的那样，用竹篮装着，用手提着，或用锄头柄挑着；陈俊被称为“菜篮公”，那是因为他晚年身材变得瘦小，一只稍大的竹篮便能容得下了；也许还有别的寓义。关于陈俊被称作“小彭祖”的说法，叶成龙老人也说了它的缘由，就是黄帝部落首领高阳帝颛顼玄孙———陆终氏的第三个儿子彭祖活了八百多岁，历经夏朝至商朝，为中国历史上人人皆知的寿星（当时是以60天为一年的所谓“小花甲”记岁，所以彭祖实际岁数仅相当于现在的130多岁）。叶成龙老人说，其实陈俊还有一个称呼“四百四孺”，这是鲜为人知的。叶成龙老人还说，“菜篮公”乐于做好事，由他亲自建造或主持建造的项目，除了謷峰宫、桥亭廊桥外，还有牛郎过溪桥、建塔寺、金堂寺、大坪寺和溪乾寨等；他威望极高，无论邻里纠纷，还是婆媳妯娌吵架，只要有他一句话，就能平息；他生性温和，心地善良，胸怀豁达，生活简朴，三餐粗菜淡饭；他还有一种特殊本领，凡有小孩头疼脑热的，只要他伸手一抚摸就好，所以民间至今仍流传这么一句顺口溜：“摸头摸耳，能吃（活）一千八百二。”（当地方言“耳”与“二”谐音。）很可惜，这本书几经辗转轮阅，早已下落不明。很遗憾，汤埕村现有1600多人，竟无一户陈姓人家。 从叶成龙老人的家出来，我们去溪边看温泉，温泉自冒点很多，而且温度极高，可褪禽畜毛，可煮禽蛋。石刻“龙津”两字，便是盛赞这里温泉的非凡。据说，“菜篮公”从小就经常来这里泡温泉，始终坚持着；到了晚年，路过这里一处窄道时，双手必须按着石头才能通过，这个石头因此而得名“按石”。 上述采访所得，与我们前不久向目前居住在福州的现年94岁的该村村民鲍大妹了解的情况相吻合，也与有关记载相一致。况且，志书和词典记述人物向来是审慎的，一般不会有造假或捕风捉影的可能性；汤埕村有关“菜篮公”的许多遗迹至今仍可考可察。综上所述，永泰历史上确有陈俊其人，“菜篮公”并非传说的神仙，而是真实的人物。至于他是否活了444岁，则须进一步探究。
2008年07月20日 01点07分
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璐 能活到444岁就好了，就成妖精了，那妖精变什么了？
2008年07月20日 15点07分
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我是彭家人！！绝对长寿..妖精就是妖孽了！！妖孽就是神仙了！！
2008年07月21日 00点07分
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希望学姐可以找到那个疼你,爱你,一辈子都照顾你的老公. 。。。 同样祝愿。。。
2008年07月21日 01点07分
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没长进...哎...想当年我还是歌妖精的时候，我多么努力，才让自己升级...成为妖孽啊！我容易么我！哎，一代不如一代...
2008年07月22日 00点07分
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~~~~~~~~那你就一直停留在妖孽阶段，没继续升级成神仙？
2008年07月22日 00点07分
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神仙就不好玩了...教条太多，我还是当我的妖孽好了...谁也管不着谁也管不了...^_^
2008年07月22日 05点07分
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