我要说真话 你信上帝和佛吗 我看了你许多的帖子 认为你很有意思 呵呵其实我觉得 一天到晚的讨论佛啊 上帝啊 不如用这些时间让自己的一生过的更加充实和享受 直接点说就是赚更多的钱。。。我在上帝吧 也发了帖子的他们总认为是什么上帝创造了人类 创造了世界 其实我认为是狗P对不起 说粗口了 但是我真的找不到其他的词语来形容我心中的想法了上帝吧的二个吧主完全没9了 在这个科学的年代信奉什么上帝说些表面上看着很有道理的道理 马上就联系到上帝那去了什么都是上帝给的 就连八年的抗日也是上帝给我们中国人的磨练吗还是几千年外国人对我们中国无数的罪恶 也是上帝赏给我们的吗我觉得只有思想 空虚 懦弱 找不到精神寄托的人才信这个 信那个。并且还很乐意的自我精神捆绑。。。用科学的方法说 宇宙是怎么形成的 （我自己的假设）就是一种高级智慧生物创造了我们 创造了宇宙 而我们的宇宙就是他们其中的一个实验品我们人类的世界就是他们的喜怒哀乐。。。。此时 他们在正开心着看着他们创造的生物正在信什么上帝和什么佛主。

我今年上大学 准大学生了哦~~~~~~~~好兴奋啊 终于上大学了我梦寐以求的大学殿堂！！！！！

将来科技越来越发达了。。。。。我们人类的科学历史才短短的几百年那过千年 过万年 十万年 百万年 千万年 亿年呢？？？？？那时我们的科技将会是我们现在完全想象不到的就像是你对一个古人说我们登上了月亮 他会是什么反应 他会想这个世界全都疯掉了！！！我们80年代出生的人 还有谁信什么佛啊？上帝啊？我们只信自己的双手 教科书的第一页就写着 学科学 爱科学。。。

你应该是一位敢于奋斗的人！科学是创造，社会要和谐，光不停的劳作很难，人性的一面无法抹去！耶酥为何要受难？！（既然你不信佛 不信上帝 只信自已 信科学）那最好也别搞！会很难承受！你听过佛家有一句百千万一劫吧！反正年轻人热情向上，多帮助扶持弱势者就是好人！就是不信！老天也会保佑你啊！

第一点，科学哲学的价值观、认识论、方法论它也是一个独立的系统，它也是在各种历史背景、各种因缘条件下出现的，在人类文化上也是一个相对存在的事物，它也不是天经地义的。五千年以前，人类的科学认识论、实验方法并没有，科学哲学更没有，那么以后它会不会永远存在下去，也很难说。所以时间空间各种维度来看，它不是判断一切的绝对的标准，它也是标准之一，这是第一个提示。

第二点，佛教是很注重实证的，科学也是很注重实证的。但是科学所获得的资料是来源于人类的感官，人类的感官就是眼耳鼻舌身意，而感官收集信息有它的局限性。我们在科学史上可以知道，感官有很大的欺骗性，比如我们看水中的筷子它是弯的，但实际上它没有弯，等等。因为感官所收集的资料，以及我们用我们的意识，而意识又受我们情绪的影响。我们知道现代存在主义哲学，现代西方哲学特别是一些近现代的哲学，它们也对人类科学认知里面的理性，提出很多问题。因为理性活动的背后，有很多其它的东西支持，往往是非理性的东西在支持，它不一定是纯客观的。当然现在从科学哲学体系内部，也知道没有一个纯粹客观的认识、纯粹客观的存在，这种梦已经破灭了。在上个世纪初，我们知道有测不准原理，一个纯粹客观的粒子是不存在的。那么佛教它的实证精神和科学有几点不一样。我不是在否定科学，我觉得科学活动是人类生活里一种非常重要的活动，这种活动不仅可以帮助人类解决生活里很多具体的困难，而且在这个活动探索、思考的过程里面，人类由于不断地认识自己，否定自己，超越自己，使自己精神的境界不断地扩展。因此也许现在它不完美，它会越来越完美，它不断地被否定，在不断否定的过程里，我们人类逐渐发现自己。那么佛教跟科学在实证方面不一样，有以下几点。第一个，科学是外证，佛教是内证。外证是处理外在感官收集的信息，而内证首要的是心灵、感受的。因此佛教的内证，从人和人来说，它有可重复性，但是从每一个人当下的感受来说呢，它有不可替代性。所谓“个人吃饭个人饱，个人生死个人了”。这是内证外证的区别。第二个，科学认识的方法，思维方法，它是我们意识层面的分析归纳。那么佛教的实证，佛教认识的方法论，是我坐禅时候讲的止观，止观是佛教认识事物的方法论。通过止观，首先对能认识的主体，能认识主体的精神状态，能认识主体的身心状态，自身与外界环境的联系等等问题，获得一个澄清、一个透彻。那么佛教认为，只有我们能认识的身心这个主体，在经过一番自我的认识、澄清、提升、超越以后，再去从事外在的活动，它才能有比较高的可信性，比较强的可信度，比较强的力量，而且能够给人类社会带来更多的利益。这是讲认识的方法。

第三点，佛教与科学的价值观不一样。科学的价值观当然也是说给人类带来利益，但是我们知道，科学不能保证它所有的发现都会给人类带来利益，包括现在的生物科学，它的很多发现和实验，我们不能保证它未来会给我们人类带来什么，可能是伤害，可能是毁灭，可能是混乱。当然科学也不是有害的，它是中性的，科学对人类是有害还是有益，取决于人类自己的精神境界、道德水准，人类运用科学的方式、方向、方法。所以说科学的价值观，从利益人类这一点来说，没有一百分的保证，只能有五十分的保证。科学另外有一个重要的价值观就是不断地进步，就是你刚才所说的证伪，证伪就是不断地进步，后面超越前面。那么佛教的价值观呢，佛教认为，任何一个认识活动，以及这个认识活动导致的后果，我们实证的结果，都应该对自己和他人有利益。有利益的意思是说，给我们带来幸福，使我们内心减少烦恼，获得平衡，而且这种有利不局限于当前，还应该贯穿于无穷的未来。按照佛教的这种价值观，我们所进行的任何活动，必须要从这个价值观下面生发出来，因此它不一定说只有科学发展到什么境界，我们才会怎么样，因为这是每个人自主的，可以去做的，在任何条件下都可以做。所以在佛教的认识过程，也就是修行过程里面，人具有最大的能动性，人的心具有最大的自由性，人在这里表现出来最大限度的，要超越我们作为一个人、作为一个动物的这一面，功能的、被动反应的这一面；而要最大限度地把我们人里面所谓佛性的、自由的这一面发掘出来，这一面也就是我们讲的“光明”，“光明”就是这个意思。比如现在有一个人打我，我马上就打他，这里没有光明，这是动物的反应。有一个人掉到水里，我如果跳下去救他，有可能会淹死，但是我跳下去救他。或者只有一碗饭，有两个人，我如果不吃可能会饿死，但是我让给他吃。以及人类的种种道德行为，善行，在认识自己的过程里面克服的种种困难，无我，那么这一切实际上就是人性里面佛性的光芒，人不完全按动物那样去反应，我们就是这样把我们的光芒放出来

以上是明海师傅在生活禅夏令营活动中对一个营员的回答.营员：　　我是北大科学社会研究中心的科学哲学博士，因为我的专业，我想向您请教一下关于宗教与科学的问题。我是第一次来参加夏令营，我在这儿的确过得非常愉快，但是我的心还是在佛门外徘徊。从科学哲学的角度讲，科学满足一条重要的原则——证伪原则，就是科学理论都是可以证伪的。但是我认为佛教在这方面跟科学有所不同，比如说你有一个愿望没有达到，那么解释为你的心不诚；如果愿望达到了，就是心诚。那么无论愿望达到与否，都可以说佛法是
正确的
，似乎佛法是不可以证伪的。我想请明海大和尚解释我这个疑惑。

1楼的你错了。佛法是心境，你说捆绑，科技才是，我学过经济学，你知道为什么近百年科学才有大发展吗？那是西方的资本主义经济学赋予了人最大的自私的动力。多数人并不是说神说什么就信佛或上帝的，是因为在人的自私和被经济商业激起的残酷的竞争和物欲面前无法得到“人”的答案才去思考禅和上帝的你知道吗？牛顿晚年奉献给神学的贡献那么多西方的诺贝尔讲获得者每周都去礼拜你有他们那么多的科技知识吗？所以只能说你一个字：狂你年纪尚小，这也怪不得你只是你不该对你还在门外的东西妄加评论须知，不一样的人有不一样的天空

什么科学啊，杀鸡杀鸭杀羊就是残忍，就不对不对****************人类不过是刽子手罢了**********而且有枪来杀各种生灵动物，动物没有枪，它们手无寸铁啊*****************

想信就信吧。

科学教信徒，已经不新鲜了。

本人原来比楼主还信奉科学教！真想大哭！ 如今之世，有多少现代教育之牺牲品。诚如前人所说：以学校杀后世，如按剑伏兵。南无文殊菩萨！

在信科学前先学会尊重

对了对了，多作利益大众的事情吧，你就是未来佛，呵呵

科学？那只是低等生命的学问。南无阿弥陀佛

运用阁下学习的科学知识,多为众生做一些善事.无论你有无信仰,佛,众生都会祝福你.

佛创造了世界么？我读金钢经的时候，佛还不是佛，世界却已经是世界。佛祖前身是王子，这大家都知道。

佛是一门探讨怎样作人以及探讨人类心灵灵魂走向的艺术,不是封建迷信啦,搞封建迷信的不是佛!

楼主既然不信佛就不要来这发帖，我国法律明确规定不得在宗教场所宣扬无神论，这是对他人信仰的尊重．我和楼主一样也是大学生，但我信佛的．