随手镇

我自己贴一个问题，最近看《道德经》
首先，老子在道德经第二章中写道：“
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。很显然，老子认为不以美为美，但是在第八十章，也就是倒数第二章他却说“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”
这就要求人对每具有一定的鉴赏力
那么这两种说法不就是互相矛盾了吗？
”

其实前一段老子是让我们不要带歪别人的审美观和价值观观，也不要随意跟随别人的三观。而甘其食一整句之后还有邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。意思就是说我们虽然三观不和，谁也不同意谁，大家都认为自己的好。那我们就坚持自己的就好了，谁也不模仿学习谁，也不指责谁。这大概也是老子思想的主旨，无为吧。好的，个人见解，打完收工。

一切let lt be咯
你认为的美是你的蜜糖但对别人来说却是砒霜。
就是有了美才有丑 就是有了君子才有小人，所以强行推送符合自己是圣人的道德法律 来让人民为此奔波到达约束世人的目标 这才是真正的大盗 所谓圣人不死 大盗不止 窃国贼诸侯 现在世人眼中的君子其实幕后有几个是好人？道貌岸然罢了
如果世上一切不强分你我高低 大家都是平等 ，就不用管缤纷色彩闪出的美丽谁美谁丑。
甘其食也差不多，越想追求圆满反而越不圆满。从宇宙道德到无极逍遥开始 ，其实知道越多的人就越喜欢吃好一碗饭。大道无形，说出来很俗套，真正的道理就是一碗饭，本末无一，你所追求的本恰恰就是现在你觉得很俗套的末。因为真理是死的，不会说话，说出来就会很俗套。
老子之所以不懂道就是废话太多了，花大量文字去为世人描述不能分辨清楚的道，反而使自己道缺失了，所以单骑西去能弥补吧。