首先说银饰本身，高桥吾郎算是非常早期深入学习打造印第安纳瓦霍民族银饰的人，纳瓦霍民族银饰独特的技术，让银子佩戴过后的氧化非常漂亮。相比于之后同风格的银饰，goros设计上的美感更受多数人认同，粗狂和内敛并重。
高桥吾郎本人早期在纳瓦霍民族的经历 也为他自己和goros增加了很多传奇色彩。高桥酷爱摩托车，复古风格，皮具制作技艺。让goros受众群体更为丰富。
品牌创立较为早期，更容易被广泛认为是正宗。在原宿地区商圈形成之初就存在的店面，经久不衰。
独特的销售方式和规则，排队取号进店和不能完全随意的购买规则。可以说是一种饥饿营销，购买难度满足了部分玩家的求异心理。
在高桥老爷子去世之后，高桥本人手作的银饰变得更为珍贵，加上买手行业的兴起。goros价格的不断飞涨，收藏意义也就不断提升。
从销售者角度来看，国内的goros购买群体，大部分是文玩爱好者，个人感觉并不是完全的喜爱。更像是和对文玩物件相同的态度。所以国内市场goros文化传播，价格上涨和文玩几乎相同。