四大天王 四大天师 四值功曹 五方揭谛 六丁六甲 十二元辰 二十八星宿 三十六天罡 七十二地煞 八十八佛

9 七十二地煞星名：
地魁星陈继真，地煞星黄景元，地勇星贾成，地杰星呼颜，地雄星鲁修德，地威星须成，地英星孙祥，地奇星王平，地猛星柏有患，地文星革高，地正星考鬲，地辟星李燧，地阖星刘衡，地强星夏祥，地暗星余惠，地辅星鲍龙，地会星鲁芝，地佐星黄丙庆，地佑星张奇，地灵星郭巳，地兽星金南道，地微星陈元，地慧星车坤，地暴星桑成道，地默星周庚，地猖星齐公，地狂星霍之元，地飞星叶中，地走星顾宗，地巧星李昌，地明星方吉，地进星徐吉，地退星樊焕，地满星卓公，地遂星孔成，地周星姚金秀，地隐星甯三益，地异星余和，地理星童贞，地俊星袁鼎相，地乐星汪祥，地捷星耿颜，地速星邢三鸾，地镇星姜忠，地羁星孔天兆，地魔星李跃，地妖星龚倩，地幽星段清，地伏星门道正，地僻星祖林，地空星萧电，地孤星吴四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星蓝虎，地囚星宋禄，地藏星关斌，地平星龚成，地损星黄乌，地奴星孔道灵，地察星张焕，地恶星李信，地魂星徐山，地数星葛方，地阴星焦龙，地刑星秦祥，地壮星武衍公，地劣星范斌，地健星叶景昌，地贼星姚烨，地戚星孙吉，地狗星陈梦庚。
10 八十八佛：
南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩罗跋旃檀香佛 （旃檀 zhān tán）
南无旃檀光佛
南无摩尼幢佛
南无欢喜藏•摩尼宝积佛
南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢•灯光佛
南无慧炬照佛
南无海德光明佛
南无金刚牢强•普散金光佛
南无大强精进勇猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无旃檀窟•庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无金华光佛 （华 huā，古通花，下同）
南无宝盖照空自在力王佛
南无虚空宝华光佛
南无琉璃庄严王佛
南无普现色身光佛
南无不动智光佛
南无降伏众魔王佛
南无才光明佛
南无智慧胜佛
南无弥勒仙光佛
南无善寂月音妙尊智王佛
南无世净光佛
南无龙种上尊王佛
南无日月光佛
南无日月珠光佛
南无慧幢胜王佛
南无狮子吼•自在力王佛
南无妙音胜佛
南无常光幢佛
南无观世灯佛

南无慧威灯王佛
南无法胜王佛
南无须弥光佛
南无须曼那华光佛
南无优昙钵罗华•殊胜王佛 （昙 tán）
南无大慧力王佛
南无阿閦毗•欢喜光佛 （閦 chù）
南无无量音声王佛
南无才光佛
南无金海光佛
南无山海慧•自在通王佛
南无大通光佛
南无一切法•常满王佛
南无释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无愚佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛
南无水天佛
南无坚德佛
南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛
南无功德华佛
南无莲花光•游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称•功德佛
南无红焰帝幢王佛
南无善游步•功德佛
南无斗战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛 （匝 zā）
南无宝华游步佛
南无宝莲花•善住•娑罗树王佛
南无法界藏身阿弥陀佛

一十八位护教迦蓝：佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，即一十八位护教伽蓝。这十八位伽蓝是：美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师字、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德。广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。

十二辰与十二次
中国古代对周天的一种划分法，大抵是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分，用地平方位中的十二支名称来表示，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它与二十八宿星座有一定的对应关系，当星宿南中天的时候，这时十二辰与地平方位中的十二支也正好一一对应。十二辰的一种应用就是岁星纪年。关于十二辰的最初含义，众说纷纭，至今尚无定论。
中国古代为了观测日、月、五星的位置和运动,把黄赤道带自西向东划分为十二个部分,称为十二次。十二次的名称依次是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。春秋战国时代的《左传》、《国语》等书中就已有这些名称的记载,它们被用来记述岁星(木星)的位置。古代把木星的恒星周期定为十二年，所以一般认为，十二次的创立是起源于对木星的观测。它的时代大约在春秋时期或更早。但《国语》中记伶州鸠（周景王时的占星家）的话说：“武王伐殷，岁在鹑火。”据此,十二次的创立时代也有可能推至殷末周初。
西方古代把黄道南北各八度以内的空间叫做黄道带。他们按照从西向东的方向把黄道带分为十二等份，叫做黄道十二宫，也就是所谓的十二星座。不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。

十二神
道教十二相元辰。
寅生属虎，功曹元辰；卯生属兔，太冲元辰；
辰生属龙，天罡元辰；巳生属蛇，太乙元辰；
午生属马，胜光元辰；未生属羊，小吉元辰；
申生属猴，传送元辰；酉生属鸡，从魁元辰；
戌生属犬，河魁元辰；亥生属猪，登明元辰；
子生属鼠，神后元辰；丑生属牛，大吉元辰。

道阃元枢歌
宋 彭耜撰
君不见：一粒金丹何赫赤，大如弹丸色如橘。人人分上本圆成，夜夜灵光满神室。神室即是此灵台，中有长生不死胎。元君谓之偃月炉，炉中药物象三台。来时一父对一母，到后三男及三女。朝屯暮蒙有君臣，昼姤夜复分宾主。青衣姹女骑青龙，却将白虎与金翁。三花烂漫神霄府，双鹤徘徊太乙宫。都来金木水火土，几多生老病死苦！但教仁义礼智信，自然宫商角徴羽。自子至巳震兑乾，自午至亥巽艮坤。坎离本是交会宫，卯酉乃其出入门。房虚昴星直四季，二分二至有启闭。若观混沌未分前，思量造化真儿戏。谁知金液大还丹，只在常人日用间。为君说破修丹旨，闹非城市静非山。丹头本自生前结，真静妙明光皎洁。在外即非砂与硫，在内即非精与血。火药元来一处居，看时似有觅时无。教君终日默如愚，炼成一颗如意珠。大冶真金色不变，争奈尘埃寻不见。生来死去几万遍，所以如今用修炼。分明一味水中金，但向华池著意寻。八两金兮八两木，一物浮兮一物沉。攒簇五行在庚甲，四象五行要和合。夜半金乌入广寒，白如酥兮黄如蜡。金精木液本虚无，嫩时须采老时枯。炽则坤火略埋藏，次则巽风为吹嘘。定里一静而一动，静中一照而一用。风吹杨柳是真铅，雨洗桃花是真汞。三关轧轧紫河车，九鼎灿灿黄金砂。紫府乌龟餐白雪，丹田朱凤啄黄芽。地下海潮天上月，以此消长应圆缺。此则抽添进退机，便是空虚造化骨。水源清浊要须知，相生相克有幽微。夺得天机大造功，年中之月日中时。及至打敖成一块，试问时人会不会。不增不减何抽添，无去无来何进退。盈亏衰旺自有时，刑德临门有偶奇。若到丹成虽沐浴，守城野战要防危。温养婴儿须藉母，七返九还须识主。一爻刚兮一爻柔，一候文兮一候武。片饷工夫炼得成，一年火候始胎婴。九溯九回为九转，雷声震动鬼神惊。炼丹工夫只十月，渐采渐炼渐凝结。三年九载方老成，子子孙孙千百亿。昔日因看《龙虎经》，于中龙虎转难明。歌诗契论都寻遍，到底金丹学未成。嘉定丁丑春三月，有一道人蓬其发。授我袖中一卷书，读之字字金丹诀。道人去后杳难逢，北海苍梧有底踪？貌其形状以问人，人言此是玉蟾翁。堪嗟世上学仙者，泥象执文皆认假。岂知一物常相随，圆陀陀兮赤洒洒。得诀归来试炼看，龙争虎战片时间。九华天上人知得，一夜风雷撼万山。侬家本住螺江上，明月清风无尽藏。等闲作此大道歌，要与时人为榜样。未说修丹便得仙，且图形固得延年。那堪或有冲升分，渺渺白鹤登青天。