于是游戏计划又耽搁了，去跑噗球团，开电脑彻底发呆化，一直听歌看资料。
时隔多年根本记不住了！短短两天重温三宝书车一张卡难度堪比大学四年都不学习所有科目全挂毕业清考前一周开始复习要全部通过这样的等级

关于死灵术的报告
致密阁议长昂贝利四世
作为在耐古斯长大的人，我曾多次参与到文森和其他一些人对死灵术相关的讨论。我发现目前密阁对其本质的了解还停留在非常原始的阶段，希望借此机会澄清一些误解。死灵术与多数人想象的不同，它不是野蛮的仪式和献祭，而是一门复杂且精致的学派，即便是在我的家乡耐古斯，真正能掌握死灵术相关语言的人也屈指可数。
在耐古斯，死灵术是融入在我们的话语中的，“伊格”——密阁一般都会认为我们用这个词代表死亡，而现在确实即使是耐古斯的本地人也有许多忘却了它原本的意思。“伊格”代表的不是死亡，而是“导引”，这也是为什么耐古斯的许多词语都听起来与“死”有联系而实则未然。死灵术就是一种导引和保护，但现在它给人的印象却是放纵与疯狂。这看似矛盾，但事实上，死灵术最困难的就是对自身的导引，当制约失败，剩下的便只有疯狂。
曾经在我家乡，每个死灵术学徒都必须经历的一门课是敛尸。我们熟知各种尸体防腐的工艺和手续，我们甚至能感受到存在于尸体中的感情——而这正是死灵术的第一步，耐古斯语中的“宁”，陪伴。每个死灵师首先应当是对尸体有着极大的尊重，不过这与奥德柯林的牧师或是帕提奥的那些执行者所谓的“尊重”并不一样：我们理解那些死者，赋予他们生命来缕清他们最后的思绪。
死灵与永生的概念有时候非常接近，但亡灵远不是永久的。普通手段制造出来的亡灵如果没有定期清洁修缮，最多两三天便会重新死去。除非是那些伴随着极度强烈的感情而生成的亡灵，如果这样的感情没有停下来，他们也会一直游荡下去。死灵师的另一个职责，便是指引这些感情。隐士们将之称作负能量，然而那并不尽然。我们的语言中，这种东西称作慕，用最接近你们语言的词来说，是“爱”。
与解析它的泽尼亚一样，死灵术的语言是饱含着炽热的爱与激情的，也许这与你们的印象大相径庭。但如果你们稍微考虑一下死灵术演化出的耐古斯语写出的那些激情澎湃的作品，就不会这样觉得了。与爱一样，无法掌控死灵术的人也会被引上歧途，成为了圣堂执行者们口中的“死灵术士”。我非常理解他们，你们要知道，无论是唤醒死者还是与亡魂接触，当你在仪式中用死灵术的语言说话时，你会感觉到一种超凡的狂喜。事实上在耐古斯，有某些遭到禁令的药物就是仿造这样的愉悦的。当人无法控制对这种愉悦的欲求时，他就会忘却自己的本质，而陷入狂乱。
死灵术是一种比你们想象中更为深邃和温暖的语言，如果有可能，我非常希望在密阁正式普及相关的知识。通过了解它，我们能够进一步改造这门语言，或许最终能改变人们的偏见。
在附录我准备了一些基础仪式的改进和一些新的结论，我发现您的馆藏中相关资料过于陈旧且稀少，如果需要我可以帮助完善。
——厄索·宁布森，智者密阁成员

中二病
发陈和谐

太长了

一句话概括中心句是？