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你能给我们介绍一下你们乐队的历史吗？最初的IRFAN是作为Ivaylo Petrov（当时的独奏艺术家），Kiril Bakardjiev（当时来自乐队“Zaratustra”），以及 Kalin Yordanov （当时来自乐队“Isihia”）的音乐计划的一部分。作为一个实验音频和影象计划是很“ment"（这词什么意思？）的，但当我们遇见 Denitza Seraphimova（当时来自乐队“OM”），并和她在2002年2月开始录一首名叫“Monsalvato”的歌时，真正的IRFAN诞生了。很快我们每个人都离开了自己先前的音乐计划和乐队，从此我们开始在这个新计划中创作我们自己的音乐。你能跟我们谈谈你们的新砖吗？我的第二块砖将会有很大改变。通过一个崭新的，非比寻常的途径，一方面，会有一些东方元素和特点假如，另外，还会有一些“中世纪情感”贯穿其中。你们怎样管理你们的合成技术？我们乐队有4人参与其中。你们将会涉猎哪些种类的音乐？我们收集并听了很多世界音乐，早期音乐（early music），爵士，工业，新浪潮和暗潮，氛围和电子，甚至是硬核。这块砖受到民谣和传统音乐影响很大，你能再跟我们聊聊你在民俗（原文是Folk，但是我觉得他是当“民俗”讲的）方面的兴趣吗？我们与保加利亚的民俗传统极为相通，但我们对这些地方也有着浓厚的兴趣：巴尔干，亚洲次大陆，高加索，近东，中亚，北非，北欧，美洲中部和北部。我们相信这些消失了的传统文化是古人对于生活的种种感情和看法，以及古代的思想，道德准则，行为方式中的一种精神最后性村下来的的要素。这就是我们为什么对研究它有如此浓厚的兴趣。听你们的音乐我找到了一些精神性的东西，我相信这是一把用来理解你们的音乐计划的十分重要的钥匙，你能告诉我更多的，光于这方面的内容吗？我们相信创作并演绎音乐是一项精神性的行为。「在中世纪的东方基督教艺术中，每个艺术家与作曲家只不过是一个传达超自然讯息的一个工具或载体罢了，而每一个表演艺术家都被认为是一种“精神性行为”」（原文：In the medieval art of the eastern Christianity, every act of the artist was thought to be a spiritual action in which the artist/composer was just a vehicle and a mediator of the supernatural message. 我真不知道怎么翻译这句）这就是为什么在那时大多数艺术家都是不知名的。精神层面的东西在你的生活中有多重要？你想再跟我们谈谈你的信仰吗？对我们而言，如果生活中没有精神上的东西，那么生活是毫无意义的，那就像一张没有内容的表格。你有自己的人生观吗？你看世界是.....一个住着很有趣的地方!你期待听众对你的音乐有怎样的答复?我希望我们的音乐中字数有限的歌词能出动听众们的心灵.你们是怎样接触到了prikosnovenie这个厂牌呢？我们喜欢这个厂牌的风格和他们的网站，这就是为什么我们把一个DEMO----我们的第一首歌送给他们的原因。他们喜欢上了它并且邀请我们参加了他们厂牌的合辑“fairy world vol.1"之后他们就签下了我们。哪些艺术家曾给予你们灵感？从古至今，很多艺术家都曾给予我们灵感。但你或许要问的是有哪些作曲家和演唱者，这里只是他们当中的一部分（从前的和与我们同时代的的）：Ioan Kukuzel, Hildegard von Bingen, Kassia , Jaufre Rudel de Blaye, Walther von der Vogelweide, Alfonso X El Sabio, Luis del Mila, Alonso Mudarra , John Dawland etc.; Luis Delgado, Soeur Marie Keyrouz, Jordi Savall, Jan Garbarek, Mari Boine, Brendan Pery and Lisa Gerrard, Susan Deyhim, Anouar Brahem, Hector Zazou , Vas, Denez Prigent, Madredeus, Massive Attack, Depeche mode , Ministry, Faith no more, Coil , Swans , Bill Laswell etc.如今，你们国家的“音乐舞台”（大概是指音乐的整体情况？）保加利亚的“音乐舞台”是巴尔干后共产主义社会在一段艰苦的过渡时期的缩影。我们可以从未来的IRFAN那里期待什么呢？第二块出自prikosnovenie的砖，并且我们希望能举行一场小小的欧洲巡演。
2008年07月13日 10点07分
