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怕淡丨带点盐
楼主
时维已未孟冬之望，新春之初。寒雪初霁，北风依啸！异史氏自此以文之。
昔闻之，孔融七岁以让梨，故以敦幼而知天下；李密而立终奉母，是以孝义而闻四海。倾覆海内，纵视寰宇，闻达诸侯者，忠孝仁义之士也！苟小人之以小利而失君子风，岂生天地之不解耶？是以君子以大义而背小人言，岂非黑白之相覆耶？故曰，小人以己利而哗众，君子以大义而被夫千指！圣贤之书犹记，师长之恩尚德；慕念之姿亦念，诤言之语终悟。彼或言曰，树之将倾，猢狲之徒亦存乎？大难相逼，比翼之鸟亦分飞乎？终此一变，犹恨圣贤之相愚，更愁娇人之相弃！利之近人，失之远遁。然犹念依昔笑面，亦痴敦敦之容。事既于斯，泣涕为文，默目相视，来日终归！
夫禹持九鼎而峙神州，秦拥河西而霸天下！何也，皆自识己力之丰也。试以拙刀以琢美瑜，刀盾而器之废也，曲水以安江海，水平而面之阔也。何可成圣道也哉？诚以立器，必立其器。无拥之道，失于寡丕，无渠之小，亡于规失。故曰，成大道者，寡不致失，规不到寡。诚以全心，今闻之，然也！
自变乏以来，明朗者少，痴惰者多，惜缘者少，滥情者多，好逸者少，喜奢者多。故异史氏以失意故，以无碍故，以瞻后故，窃以《失意书》云。
2016年02月12日 01点02分
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昔闻之，孔融七岁以让梨，故以敦幼而知天下；李密而立终奉母，是以孝义而闻四海。倾覆海内，纵视寰宇，闻达诸侯者，忠孝仁义之士也！苟小人之以小利而失君子风，岂生天地之不解耶？是以君子以大义而背小人言，岂非黑白之相覆耶？故曰，小人以己利而哗众，君子以大义而被夫千指！圣贤之书犹记，师长之恩尚德；慕念之姿亦念，诤言之语终悟。彼或言曰，树之将倾，猢狲之徒亦存乎？大难相逼，比翼之鸟亦分飞乎？终此一变，犹恨圣贤之相愚，更愁娇人之相弃！利之近人，失之远遁。然犹念依昔笑面，亦痴敦敦之容。事既于斯，泣涕为文，默目相视，来日终归！
夫禹持九鼎而峙神州，秦拥河西而霸天下！何也，皆自识己力之丰也。试以拙刀以琢美瑜，刀盾而器之废也，曲水以安江海，水平而面之阔也。何可成圣道也哉？诚以立器，必立其器。无拥之道，失于寡丕，无渠之小，亡于规失。故曰，成大道者，寡不致失，规不到寡。诚以全心，今闻之，然也！
自变乏以来，明朗者少，痴惰者多，惜缘者少，滥情者多，好逸者少，喜奢者多。故异史氏以失意故，以无碍故，以瞻后故，窃以《失意书》云。
