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大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲其其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致之在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至庶人,壹是皆以修身为本,其本乱,而末治者,否矣。其所厚者薄,而其薄者厚,未之有也。康诰曰:克明德。大甲曰:顾諟天之明命。帝典曰:克明俊德。皆是自明也。汤之盘铭曰:苟日新,日日新,又日新。康诰曰:做新民。诗曰:周虽旧邦,其命维新。是故君子无所不用其极。
2016年01月24日 14点01分