《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
烛龙是人脸蛇身的怪物，红色的皮肤，住在北方极寒之地， 身长千里， 睁开眼就为白昼， 闭上眼则为夜晚， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 能呼风唤雨。
所以实际并不是龙……来源是你们天天收的灼龙之息

一楼有木有

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白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。
来源：白虎宝鉴

收烛龙之息

玄武是中国古代神话传说中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人，因此，最早的玄武就是乌龟，之后，玄武的含义不断地扩大。
应该是四神兽里面人气最低的一个，然而宝鉴确是最贵的一个
来源：玄武宝鉴

勾陈，古代星宿名，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。勾陈为上古六神之中，与腾蛇同属土。
来源：勾陈宝鉴

大半夜水贴？

腾蛇，一名“螣蛇”，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。出自《山海经·中山经》。
来顺便一起复习一下中学语文课本上CC的《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
来源：腾蛇宝鉴

凤凰是中国古代汉族传说中的百鸟之王，与龙同为汉族民族图腾。凤凰与麒麟一样是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰。常用来象征祥瑞。
但是在游戏中的凤凰叼了一个炉子，叫衔炉凤凰。原画倒是很好看，但是实际效果……就不吐槽了
来源：衔炉凤凰；介于凤凰涅槃＆鸾凤和鸣，所以涅槃套跟和鸣套姑且也算到它头上。

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
来源：红莲麒麟

青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。
青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
来源：各种狐狸，人气最高的当然是火狐狸

《山海经·东次四经》：“钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鳝鱼，多文贝。有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当 康鸣自叫，见则天下大穰。衔懿行云：“当康大穰，声转义近，盖岁将丰稔，兹兽先出以鸣瑞。”
“山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”
这个让我联想到了牙山，因为牙山也经常呼喊着自己的名字，嗷嗷，老牙不是一个人在战斗

夫诸是中国古代汉族神话传说中的神兽之一，夫诸一种长着四只角的鹿，它的情状似温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。
虽然游戏里的参仙是策划恶搞 鹿茸+人参组合出来的产物，不过个人觉得夫诸跟琉璃仙还是有点像的。

草泥马（Grass Mud Horse）：十大神兽之首，在荒茫而美丽的尼玛戈壁上，生活着一群顽强的草泥马。草泥马们克服了戈壁的艰苦环境，并顽强的生活了下来。由于喜欢吃完草在泥土上打滚，故得名叫草泥
马。戈壁上缺少水缺少食物，草泥马进食的只有一种草 —— 卧草。然而卧草一般生长在人类的聚集点附近，所以草泥马一生都是与人类相依为伴的。
来源：秦允悲何弃疗
OK，先更到这，欢迎补充