明治二十二年，某贵显占运气，筮得【乾】之【姤】
断曰；【乾】者纯阳之卦，具“元亨利贞”之四德，刚健笃实，而六位不失其时，升降无常，随时应用，处则为潜龙，出则乘飞龙，静则专，动则直。初九曰；“潜龙勿用”，盖以阳居阴，其位伏而在下，虽有龙德，未逢飞跃之会。宜法藏勿用。《文言传》赞之曰；“龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”又曰；“潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”今君占得此卦此爻，夫君当维新之始，以武功有勋劳，现升陆军中将之职，且精儒释二典，所谓学究天人，道兼文武，见识之高朗，学问之深奥，可谓当世无比者也。今当退而不用，正龙德法伏之时，以君才兼文武，仿诸葛卧龙，是有握乾旋坤之略，但恐阳刚独用。未免意气凌人，言论率直，以臻疑谤交集，不容与朝。然此卦所谓“勿用”者，非终不用也。以龙之象，失时则潜，得时即飞。君当韬光匿彩，“遁世无闷”，以待其时之来。此爻变则为【巽】，巽者风也，顺也，入也，俚言曰；“入人之气”即是也。君能以刚方而济以巽顺，使人有坐我春风之想，则上下悦服，而望闻日隆，自得飞龙上升之象。盖今年之气运未亨，至明年，爻进二九，恰值“见龙在田，利见大人”之时，腾达变化，德泽普施，可拭待之。

顶

初爻是以阳居阴吗？不是阳位吗？

明治二十二年，某贵显占运气，筮得【乾】之【姤】
断曰；【乾】者纯阳之卦，具“元亨利贞”之四德，刚健笃实，而六位不失其时，升降无常，随时应用，处则为潜龙，出则乘飞龙，静则专，动则直。初九曰；“潜龙勿用”，盖以阳居阳，其位伏而在下，虽有龙德，未逢飞跃之会。宜法藏勿用。《文言传》赞之曰；“龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”又曰；“潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”今君占得此卦此爻，夫君当维新之始，以武功有勋劳，现升陆军中将之职，且精儒释二典，所谓学究天人，道兼文武，见识之高朗，学问之深奥，可谓当世无比者也。今当退而不用，正龙德法伏之时，以君才兼文武，仿诸葛卧龙，是有握乾旋坤之略，但恐阳刚独用。未免意气凌人，言论率直，以臻疑谤交集，不容与朝。然此卦所谓“勿用”者，非终不用也。以龙之象，失时则潜，得时即飞。君当韬光匿彩，“遁世无闷”，以待其时之来。此爻变则为【巽】，巽者风也，顺也，入也，俚言曰；“入人之气”即是也。君能以刚方而济以巽顺，使人有坐我春风之想，则上下悦服，而望闻日隆，自得飞龙上升之象。盖今年之气运未亨，至明年，爻进二九，恰值“见龙在田，利见大人”之时，腾达变化，德泽普施，可拭待之。

学习了