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有！浙江师范大学诸葛志老先生曾经写过一本关于神话传说的演变。你可以去看看
2008年07月05日 09点07分
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这个……其实是众说纷纭的嘛。比如LZ提到的，就说轩辕吧，轩辕就是黄帝，黄帝源自太阳神，（黄么，不是指太阳么，不是还有黄道么？）然后伏羲也源自太阳神，也就是说伏羲和黄帝其实是一个人。为什么说伏羲也是源自太阳神呢？因为根据古音考证，伏羲就是羲和，羲和是什么呢？楚辞有云：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，这里羲和是指“日御”，也就是…掌管太阳运行的神，大概也就是太阳神吧。 相对地，“望舒”即是指“月御”……反正考证来考证去，女娲即使月亮神，也就使太阳神的配偶，然后呢，就有了阴阳之说…… 总之呢，一般所说的诸神其实是没有什么复杂的血缘关系的，基本上使传来传去然后就搞坨不清了……
2008年07月05日 16点07分
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2 回复：万能的新宋吧,请告诉中国上古传说中神仙圣人们的谱系关系 有！浙江师范大学诸葛志老先生曾经写过一本关于神话传说的演变。你可以去看看 作者： pth2506043 2008-7-5 17:58 回复此发言 我只知道人文学院有位诸葛达老师，诸葛志老师是哪个学院的？——————jasonilvy
2008年07月06日 08点07分
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这个……其实是众说纷纭的嘛。 比如LZ提到的，就说轩辕吧，轩辕就是黄帝，黄帝源自太阳神，（黄么，不是指太阳么，不是还有黄道么？） 然后伏羲也源自太阳神，也就是说伏羲和黄帝其实是一个人。 为什么说伏羲也是源自太阳神呢？因为根据古音考证，伏羲就是羲和，羲和是什么呢？楚辞有云：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，这里羲和是指“日御”，也就是…掌管太阳运行的神，大概也就是太阳神吧。 相对地，“望舒”即是指“月御”……反正考证来考证去，女娲即使月亮神，也就使太阳神的配偶，然后呢，就有了阴阳之说…… 总之呢，一般所说的诸神其实是没有什么复杂的血缘关系的，基本上使传来传去然后就搞坨不清了…… ----------------------------------------------------------------这个……不是说炎帝是太阳神吗？#-_-
2008年07月06日 11点07分
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这种事情，现在搞不清楚了。儒家“不语怪力乱神”，不但不记录整理，反而排斥。上古神话都散失了。估计上古神话可能有一些东西已经和当时的礼仪伦理冲突了吧。记得希腊神话里面的众神并不高尚，乱伦、强奸之类的东西不少的。
2008年07月06日 12点07分
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正经的历史考证不好说。民间流传的就很简单，主要是山海经、太平广记、天师道、禅宗佛教、孔孟老庄4圣等五个大体系。山海经几乎囊括了先秦之前的所有神话，也构建了最早的中国古神话体系，很多我们现在很熟悉的神话人物，都能在其中找到原形，例如夸父等。两汉是一个很强大的时期，这四百年发生的事影响了中国2千年，至今我们很多说法还是受他的影响，例如“以德服人”就是“德主刑辅”的说法。这期间的神话发展，主要是“造神”。佛教就是此时传入，两道也是此时兴起，儒教的地位也是此时确立，这三大系统都在这时发展壮大起来，三系的始祖则纷纷神化，开山大弟子，历代教主也都或神化，或超人化，或圣人化……随后就是乱世、再乱世、又乱世、还乱世……到了唐朝终于稳定下来，开国的英雄们也被神化，而且社会稳定后，文学得到发展，作家们又创造了一批传奇人物，现在统称唐代传奇了。唐代的传奇英雄们，加上之前几代的英雄人物，以及民间传说、奇闻怪事、天降异像、修仙得道等等，构成了一个新的神话体系，而记录这些的汇编型书籍《太平广记》，则在宋朝编成。至此，5大体系全部出现，其后的文学作品，在神话这方面，再也跳不出这个范畴。其后比较著名的，在民间普及开的，有《封神榜》《西游记》《聊斋志异》等等。现在的我们，小时候听到的、读到的神话故事，主要就是这5个体系以及这三本书中的。要给他们列出谱系关系，那可太难了，5家之中，每家都是包罗万象，自身都没排出座次。再加上2千年来无数文学作品的“搅和”，谁能说得清……
2008年07月06日 20点07分
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这个问题神仙们自己也很想搞清楚...^^ 中国主要神仙系统本身就很驳杂 有上古继承的(女娲等) 外部传入的(三世佛等) 民间推举的(八仙等) 官方认证的(关帝等) 有教无类的(黄大仙等) 行会认可的(鲁班等) 太过于复杂了 而且中国一向认为万物有灵则皆可成仙 成仙的根本在个人及因果 和 血缘关系不大 所以没有什么谱系关系的上古神仙的传说本来矛盾的地方就多 又不成系统 整理的谱系穿凿成分比较大 看不看两可的
2008年07月07日 06点07分
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