1.论金庸比下的悲剧男性爱情与死亡历来是文学界的两大永恒话题,经久不衰.没有爱情不显其浪漫,没有死亡则带不来震撼.悲剧之所以艺术价值要高于喜剧,正是由一个个悲剧人物所造成的引人共鸣的效果,使人在一波三折中尽洒同情之泪. 金庸笔下的男女,尽多悲剧色彩,但他写女性,多以直接的描述来论其悲哀,或香消玉殒,或黯然离去,倒很少能看到有喜剧收场的.男性们则不一样了,许多男主人公最终抱得美人归,但若拂去掩盖在表面上的那层假象,终会发现,纠缠于他们的是内心的悲苦。纵使韦小宝之流，左拥右抱享尽齐人之福，但在通吃岛上的岁月中也难免有一丝对友谊的惆怅和对未来的忧虑。 爱自已所爱，与心上人携手，却没有几个人能够做得到，在看似团圆的背后都有着不可言及的苦涩，我所认为的悲剧人物正是如此。现在便一一分析。 此情可待成追忆，只是当时已惘然－－胡斐 “看着你默默地孤身上路，原来活着竟比死去痛苦，错过了你，我已错过了一生幸福。” 当程灵素为胡斐舍身吮毒，殉情而死时，胡斐才念及到灵素的好，但却已是人已去，情已渺了，枉他胸中热血沸腾，而心中却是空空洞洞，忍不住泪水湿襟，暗自感叹一直形影不离的二妹如一只蜡烛般燃尽，走到了生命的尽头。 笼罩在胡斐身上的悲剧色彩并不浓重，因为他的悲剧极大原因是咎由自取，是由他一手造成的。但是在看清了他对于爱情的盲目与错误观点以及注定的愧疚一世的结局，便会发现他的内心其实是如此之抑郁。 爱上的注定与青灯古佛为伴，而最终才能体会到其重要性的人却凄凉的死在他身边，只要胡斐有一丝的人性与良知，他的一生便会与寂寞为伴。即使后来有苗若兰的出现，但一个是一见钟情的红颜知已，虽身在佛门仍令他铭心刻骨，一个是肝胆相照的义妹，已为了他黄土垄中长眠，问这一生，他如何心安？ 物是人非事事非，长使英雄泪满襟－－苗人凤 “那一天，你决绝地离去，头也不回，从此的天空变得如此之黑，你恨我的不解风情，却为何看不到我心中不舍的泪水？” 在武功上，胡一刀不曾胜过苗人凤一招半式，但在感情上，苗人凤却彻头彻尾地输给了他。南兰纵然绝代风华，只可惜在爱情方面天性凉薄之极。正像苗人凤对她所说的：“胡一刀在火里，他夫人便在火里，胡一刀在水中，他夫人即在水中。”水深火热尚不能分离，可见胡一刀的幸福。 但南兰不能，不感激曾相救的恩情，不留恋多年夫妻的情份，更没有因女儿的弱小与无助而收住脚步，就这样随着田归农的花言巧语而一去不归。只余下了寂寞的英雄在长夜中独自嗟叹：“纵然我武功盖世，却偏偏已没有了你。” 生不能相见，望死后同眠－－丁典 “我曾想毁了我的双眼，去悍卫她发下的永远不得相见的誓言，既然生不能相见，等着我，死后与你共眠。” 那美丽的花散发着香气，令人不禁沉醉其中。当天旋地转时，才知道已落入了魔鬼之花的地狱。爱花如丁典者，既因花缔就了缘份，亦因花坠入了深渊。 丁典的一生，只与凌霜华相聚了短短的一段时光，便蒙冤下狱，被废武功，更遭心上人毁容及发下凄凉誓言的打击而终结了其快乐的时光。活着的唯一理由只是每天都望一眼对面窗槛上的春花茉莉，秋月海棠。 当这唯一的求生意念也被扼杀时，他也已经发现了真相，在这世上弥留的最后一刻时，他都不曾再见到心上人人淡如菊的俏影，终其一生，他所要求的竟不过是要和她死后同眠。 如果他知道了他不曾知道的事实，凌霜华是被亲生父亲活埋而死。九泉之下，丁典亦会落泪。 千苦艰难唯一死，死又有何难？－－乔峰 “那一刹那 ，你倒在我怀里，杀死了你就是杀死了我自已，纵使多年后的黯然远走，如何能重述此刻的风此刻的雨。” 乔峰有什么错？竟遭到命运如此的捉弄。难道意气豪迈，行止光明，胸襟宽阔，武功高深，活在世上竟是一种罪过？金庸真是狠心，竟忍心让他心爱的主人公巅沛流离，无情无爱，无国无家，而一无所有的尽头，更让乔峰失去了自已的生命。 

有时看来，林平之的一切行为是不得已而为之。但是，不能原谅的是他最后亲手杀了岳灵珊，如果说岳灵珊的存在仍然能使他感觉到一丝的温暧，那么他则是亲手扼杀了在这世上唯一关心他，不算计他的亲人。 林平之，让人悲，更让人痛心的是他心里的灰暗。 谁解沧桑谁知痛？任我孤苦任我痴－－余渔同 “见到你已是如此的晚，从来都清楚不应再想着你的容颜，为何在梦中，仍然出现你的笑脸？” 当爱上了一个不应该去爱的人，当碰到一段注定没有结果的缘份，当思念她已成为刻骨的痛时，余渔同显然已经情难自已。 如果心上人只是“罗敷有夫"，心中却有自已的存在，那是另处一种痛苦。比这更伤心的，是她与她的丈夫心心相印，绝没有让任何人插进去的可能。 爱自已不能爱，娶自已所不爱，余渔同无奈地向着一条未路走去，但他又能如何？看着她与别人山萌海誓，只能徒增自已的伤感。 他也选择了逃避，选择了表面的幸福。即便许多年后，他仍然放不下年少时为情所受的苦。 撩绕春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处--尹志平 "重阳教前看见你漂漂渺渺地影子,凌波的仙子也不过如此,心中的爱火如此之炽热,永生刻下了烙印,即便是死." 尹志平的悲惨实在不下于书中的其它人物(倾慕小龙女的人请不要啐我!!!)只因为见了小龙女一面,而导致了一生为情而痴而狂,甚至像中了毒一般. 孙婆婆为救杨过而惨死,小龙女出现在大殿前出手带走了杨过,那是书中描绘的尹志平第一次见到小龙女的场景,只三言两语便就此不提,甚至不曾提到尹志平当时的反应,但想来在那时尹志平便已爱上了小龙女. 以小龙女的绝代风华和清丽脱俗的美丽, 拜倒在她石溜裙下的必定不只尹志平一个人,但偏偏别人都只是想想,都知道收敛,只有他,一头栽了下去.从而便与武林正道惭惭的偏离. 直至他污辱了小龙女的清白,那是他爱得痛苦的极致,是自身善与恶拼命交战的结果，他不是不知道自已的结局，只因为他已不能够控制自已。为小龙女而死，是他唯一的路。珍重别拈香一瓣，再聚首，待来生－－张翠山 “为什么要回来？我痛苦地在心中大喊，放弃了冰火岛上快乐的岁月，如今我却是情义两难。” 是恨？是爱？张翠山在生命的最后一刻时心中必定极为矛盾，他一定极为后悔离开了曾给他平静和安逸的冰火岛。一面是肝胆相照的兄弟，一面是患难与共的妻子。他该怎么办？ 殷素素当是金庸笔下一个极可爱的女子，她与张翠山的一段缘分尤让人心折。可惜，一切的幸福都那么短暂，当与她曾伤害过的愈岱岩见面时，她再也无法将一直刻意回避的事实隐瞒，快乐毁于一瞬间。 张翠山是怀着恨而去的，在这一点上他比谁都悲哀。温柔多情的妻子竟是导致师兄残疾的罪人，以他忧柔寡断的个性，他绝对无法接受。 无法再面对他尊敬的师兄，更无法亲手杀死他曾经相爱的人，他除了杀死自已，什么也做不了。张翠山是看不开的，逼死他的正是他心中一直做祟的正邪不两立的错误想法。 有时觉得愈岱岩实在是有失厚道，如果再忍一忍心中的怨气，也许张翠山的一生会改写。 半世浮沉随逝水，风絮飘泊已化萍－－夏雪宜 “有了你，生命中才有了光明，以前的我只是黑暗的象征，就算是刻骨的折磨，也难以磨灭对你的感情。” 夏雪宜在金庸的书中算是一个异数，只因为他在书中是一个早已死去的人，一切的心高气傲，一切的感人痴情，都是由别人的口中说出，听着不同的人讲述着同一个人的一生精彩，不由令人神往。 仅仅是温仪和何红药两个女人的描述，一个放荡不羁却又用情极深的夏雪宜宛如在眼前，那份感人的痴情与孤傲引人心酸。 因为家仇，他是抱着报复的心态而掠走了温仪，却在这段过程中与温仪真心相爱，他不再嫌弃她是仇人家的女儿，她从不责怪他的偏激任性和特异独行，感情就是如此之微妙，让人无法抗拒。 即便是有了又一个女人的诱惑，和自已生命的威胁，他不愿意以背叛感情来换回自已的生命。两个人都勿勿地离开到另一个世界去相会了。无疑，夏雪宜是悲哀的，他的一生太短暂了，他的感情太坎坷了，身为读者的我也不禁为他无奈。 

爱的天平不知倾斜于哪边，于他来说真是一件可悲的事，眼看着小昭忍泪而去，眼看着殷离迷茫出走。即使和赵敏画眉相伴，但于国于家，他不觉得遗憾吗？ 纵然是不爱江山爱美人，却有着周芷若的虎视眈眈，张无忌，谈何幸福？ 人言落日是天涯,望尽天涯不见家－－狄云 “告别了原本的风平浪静，前方的路是如此坎坷难平，眼望着江湖的勾心斗角，谁能为我的无辜心痛？” 当一腔的赤子之心被泼以倾盆冷水后，没有人能不承认狄云的苦。正值青春年华的大好岁月中，被摧残的日子竟占了全部。不白之冤，失去武功，师妹的另嫁，飞来的牢狱之灾，一件件接踵而来，如雪上加霜，欲置他于死地而后快。 两小无猜也好，陌路相逢也罢，没有一个人真正关心他。就连丁典，那个用情至深的汉子，肝胆相照的朋友，在最初时也曾让狄云做他的替身，全不念及会否会涉及到他的生命。如果不是狄云天性上的倔强与求生意志，他早已死了无数次了。 戚芳必死，水笙却到，看似柳暗花明，其实也只不过是金庸对于狄云的不忍罢了。 人生几回伤往事,山形依旧枕寒流--萧远山 "究竟我犯了什么错?竟让我陷入到一无所有的漩涡？雁门关的刻骨之痛，竟源于身是异族的－－我。” 相伴着柔情似水的妻子，怀抱着虎虎生气的爱子，萧远山当时的心情一定是无比快乐。正因为那时的生活尤如天堂一般，紧跟而来的悲剧才如此令他痛不欲生。 萧远山的悲剧超过了乔峰一掌击死阿朱的那一幕。同样是出自一场误会，而阿朱的死是源于她对于乔峰的爱，是有备而来，明知必死而为之的。而萧远山遭遇的误会不同，根深蒂固的民族之间的仇恨之心毁了他的一生幸福，更毁了他一颗原本豪迈英武的心。 及至到后来他做下的恶行，又有谁能真正忍心怪他?就连乔峰也凛然而说，他爹爹做的便是他做的，只因为他懂得萧远山内心的痛。 一生尽负美人意，销魂独我情何限－－段正淳 “默默地站在你的面前,注视着你脉脉含情的眼睛，却忘了曾执手相看她的泪眼，心中满是她的柔情。” 一生的情劫无数，一生的女人也无数，这对于段正淳来说不知道是幸福还是一种不幸。以他的文才身份武功地位，吸引了无数的美女。却因为这份博爱而导致了他唯一的儿子却不是他自已的亲生儿子，这是何等的讽刺？ 按照那些深深爱着他的女性来说，喜欢的并不是他的外在，而是他的痴情。痴情这个词对于段正淳来说实在有些沾污了这个词，但这个人奇怪便奇怪在这里。在他看到一个女子的时候，眼中心中便全然是她，心无二用。同样，这个规律也适用于其它被他爱的女人。这样的一个人，显然用道德这个字眼去遣责他并不正确。 虽然爱情有些泛滥，但至少应该相信在慕蓉复杀死他的情人时，段正淳的悲哀是发自内心的伤痛，每逝去一个人，他的心就被打击了一次，他最后也不想再活下去正是由于他的悲是于生命的最后一刻时的心碎。 日暮空山独惆怅，不知又隔几层云－－韦小宝 “狡猾多诈是我的本性，四面楚歌的境地仍能求生，独惆怅比武时的那段相知相惜，虽然我也许不懂感情。” 金庸的笔下，韦小宝恐怕和悲剧是八杆子都打不着的。全书从始致终，他的那点小聪明令他无往而不利，出局无不胜。任何地点和场合他都是风头出尽，八面玲珑。 可他是快乐的嘛？周旋于大清和红花会这两个水火不容的地方，他耗费了多少精力？欲保全小皇帝和天地会众兄弟的性命，他倾注了多少感情？谁说他不懂得友谊？他只是权衡利蔽,为求平静。谁说他不懂得义气，义气原掩藏在他满不在乎的外表中。 韦小宝活得实在是累，最后的归宿也实在令人可叹。纵然他跑到了通吃岛上终老，但我们知道，以康熙的机智，他绝不会放过他。他必竟是个皇帝，而那曾经存在的一缕友情早已随着时光的推移而漫漫转淡。金庸只是不忍心告诉我们韦小宝最终的结局。 人生几回伤往事，命运半点不由人－－谢逊 

“静静的风，静静的云，天地之间竟只有我孤独一人。我无能为力，只能暗暗诅咒上天的残忍。” 当谢逊踏入家门看到那血腥的一幕时，没有人能够对谢逊的遭遇无动于衷，当那刚刚出世的婴儿被摔成一团血肉模糊时，没有人能够对谢逊之后的性情大变，直至疯狂而感到质疑。 谢逊的不幸，是源于一场恶意制造的阴谋中，谢逊所造下的罪孽，是他心中悲苦难抑，强求真相的结果。面对他的惨痛经历，实在不忍令人深责。可怜他还一直以为这是师父成昆一时酒醉闯下的大祸，他不知道于那酒醉之后竟隐藏了如此阴暗的一场陷害。及至谢逊放下满腔的恨，归依于佛门时，他疯狂的心才得以平静。 我本无罪人世人，却被世人如此愚弄.我本无愧于世人，却要为我的罪过而付出余生。谢逊的悲剧最为令人心寒. 大业为成身先去，长使英雄泪满襟－－陈近南 “两肩担着道义，一身系着恩怨，看江山谁主沉浮？从来大事未成，只余心中所憾，却力不足。” 看陈近南时有如看到了陈家洛，同样的的迂腐，同样的力不从心，也同样的做着反清复明的痴梦。所不同的只是陈家洛是少年，多了几分情仇爱恋，而陈近南人近中年，多了几分坎坷与沧桑。 做为天地会的总舵主，陈近南的责任可谓重大。一句“平生不见陈近南，便称英雄也柱然”，可见他在江湖中的地位。然而，在他勿忙的脚步中，我们看到了什么？在他无谓的抗争中，我们感觉到了什么？而在他最终的死亡中，我们又体会到了什么？ 他所不能做的事，却被和侠差着十万八千里之遥的韦小宝所做了。何为英雄何为侠？陈近南的人生是失败的，只是空忙一场罢了。 伤逝莫忘今日,相逢知是何年---胡一刀 "冰天雪地,曾留下你我的足迹,却为何聚也勿勿,离也勿勿?不曾相伴到永生." 雪山飞狐之所以吸引人,是因为有了胡一刀夫妇那样出色,可爱的人物和令人叹为观止的爱情故事. 胡一刀豪迈绝伦,委实是出色无比,与他那个不争气的儿子胡斐比起来,实有天地之别.待后来看来天龙八部之乔峰时,方才恍然大悟.胡一刀分明便是乔峰的雏形与缩影，同是凛凛生威的一条大汉,性格何其相似，只不过在天龙中表现得更为淋漓尽致而已。 胡一刀的一生，是幸与不幸的结合。说幸福，是因为他有一个如知已般的相知相惜的妻子，说不幸，是因为他的快乐时光如此短暂，竟不能与心爱之人相爱相守。 可惜的是，一代大侠竟死于中毒。正所谓英雄纵死也死于沙场,豪迈如胡一刀，这样的死对他来说，是一种遗憾，更是一种无奈,这样勿勿的与妻子分离，是一种凄凉，更是一种断肠。 尺纸从头彻尾空，只缘从来未懂情－－王重阳 “你我或许有天定的缘份，却不经意间抛弃了那份真心，总是犯同一种错误，不失去时不懂得追寻。” 与杨过与小龙女至情至性的感情相比，王重得和林朝英的爱情无奈到了极点。 明明是天造地设的一对佳侣，却弄得天各一方。一个出家做了道士，一个在活死人墓中蹉跎青春，终其一生，两个人没有过一天相恋相爱的日子。他们二人之间，没有第三者横刀夺爱，没有双方尊长大加干涉，更不触及师门恩怨，兄弟情义，然而终究不能在一起，这是为何？ 王重阳对林朝英是有爱的，但是却从不表达出来,从不懂得把握,这在于他的性情。如果连鸿雁传书时也只谈及民族大事而无儿女情长时，于他于林朝英来说都是一种悲哀。 直至他临终，仍对胜负耿耿于怀，写下了“重阳一生，不弱于人。”面对心爱的女人，示弱一下又何妨？足见王重阳于情上的木讷与迟钝，和气量上的狭窄. 王重阳的悲剧在于不解风情。 人生愁恨何能免？事如春梦了无痕－－殷梨亭 “你本是我今生的新娘，却逃离了我能给你的天堂。甘愿到不见天日的地方，去思念他带给你的创伤。” 殷离亭的悲剧来源于杨逍和纪晓芙的不伦之恋，因为这件事真正受到伤害的竟然是他，未婚的妻子竟弃他而去，造成了他一生的失意。试问，殷梨亭的稚嫩与杨逍的深沉，谁更能吸引纪晓芙的感情目光?这一点无庸置疑，甚至连张无忌都可看得出来，殷梨亭实在是很悲哀。 

任我行已经天下无敌，但是他还是失败了。他败给了时间。这个专制的充满理想的悲情主义者最后在胜利即将到来前，闭上了他的唯一的眼睛。他死了。是英雄的一死，但不是胜利者的死。任我行知道自己来日无多，他失败地把令狐冲认定为继承人。这是一个昏聩的老朽所犯的一个极大的错误，因为事实证明，令狐冲根本不是当统治者的材料。令狐冲妇人之仁，充满感情，当然是一代大侠，但是想让他重振魔教雄风或者仅仅是维持魔教的现状，他也是不堪重负的。纵观《笑傲江湖》，有一个天赐的魔教继承人——林平之。但是他一直在角落里，任我行活着时，是连正眼也不看他的。他空负才能，郁郁而宫，丧心病狂地结束了他的无限潜质的一生。任我行没有选定出一个优秀的继续人，这是专制体制下的统治者最大的失败。魔教在向问天手下走向末落，这末落是独夫的挽歌，因为任我行威武的一生没有实现什么。当他死的时候，他会知道，他什么也抓不住。林平之——环境造就的魔鬼一个有着优越感的少年，打猎回来，却带来家门巨变。骄傲的少年这一生只有一个目的——报仇。为了报仇，他竟然能忍受木高峰的傲慢地羞辱。他在君子剑身边长大，学会了些永远也不会超过岳不群的花拳绣腿。林平之一直是清醒的，简直是太清醒了。有时候会让人止不住想，如果林家哥子不这么清醒，或者他会有另一种命运。但是清醒使林平之选择了最悲惨的一种。他苦心孤诣，惮精竭虑，只有一个目的——报仇。“渐渐感觉，几乎所有人都是欺骗我，人人都利用我。他们根本瞧不起我，他们看得上的只是我代表的那一本剑谱。正是这本剑谱让全家都死在青城派的剑下，正是这本剑谱让他们都象淌着口水的狗一样向我慢慢靠近………”林平之会这样想的。在这样的思考过程中，林家哥子的心态扭曲了。性格的扭曲并不是他的初衷，是残酷的现实环境逼他这样注视人生。他怀疑一切，用一个十几岁的少年的经验跟所有人斗争，他竟然能不死，真是个天才！林平之忍辱含垢苟且偷生，在梦中都
捏
着十万个小心。一天一天，环境让林家哥子的心更加冷静。他肯定有过灰心失望，觉得报仇无望，尤其是看到不务正业的没有自己坚忍的大师兄江湖成名之后。他怨恨命运，怨恨所有人，甚至怨恨自己。在岳不群的阴影下，他永远不会成为英雄。但是离开岳不群，那么他就会根本不会多活一天。他只有等。等，漫长的近乎毫无指望的等会让一个少年变成什么样？——林平之的样子。终于命运向着林平之露出了它最残忍的微笑。林平之获得了辟邪剑谱。他这样一个冷静和清醒的人竟然没能策略地推迟自宫，他竟然在第一时间就开始练剑。命运对他的摧残已经达到了极限。白衣少年，轻灵一剑。林平之杀掉了仇人。余沧海的死使林平之陷入无尽空虚——“这一切究竟是怎么开始的，这一切究竟有什么意义，一本剑谱，害死了全家，害死了许多人，也害了我自己。原来自己便是自己的仇人。”林平之怨恨自己，更怨恨其他人。既然自己便是仇恨，那么天下人皆是仇人。他曾经压抑着嫉妒，冤屈，孤愤……一下子爆发和释放。他要效仿历史上所有伟大的人一样，建立自己的威名和功业。因为只有这样才是对自己悲惨的遭遇的有限的补尝。林家哥子越陷越深。林平之直到杀掉岳灵珊，杀死了他生命里唯一一个对他好的人。他的畸形的命运终于应该结束了吧？他在西湖地牢里会想起岳灵珊美丽的笑颜，想起她银铃一样的笑声……铁的枷锁已经令林家哥子无法再次选择！ 永不沉没的向问天任我行是教皇，向问天则是主教。这个睿智的老先生在混乱的秩序里一直如履薄冰如临深渊地踽踽独行，默默地创造和改编着历史。他是绝顶聪明的政客，也是风华绝代的侠者。当向问天不再收敛他的豪情的时候，在孤亭前，一把弯刀，一壶酒，冷眼看向正邪两道的高手。一剑西来，气象无穷。

冷静的智慧的向问天，他总能驾驭任何一种险恶的环境。但是他有依附性。这是一种对绝对权威的依附。或许这种依附便是儒教治国时的国民性格里的“忠”吧，向问天的“忠”字里面有着大智和大勇。向问天正确判断任我行的能力并基本预见到了任我行重现江湖后的江湖形势，谓之大智；孤身一剑在众叛亲离地追杀中自信坦然，谈笑间胡虔灰飞烟灭的唯美主义的豪情，谓之大勇。如果没遇见令狐冲，向问天也有把握把任我行从西湖地牢里救出来。不是因为那四只菜鸟好对付，而是向问天太厉害。如果是碰运气，那么向问天也就不是向问天了。他既然敢于叛出魔教，冒着天下人的追杀来救任我行，那么他就一定有他的办法。遇上令狐冲只不过是让这种办法简单化罢了。令狐冲在向问天创造的这段历史中，成了向问天的附庸。向问天对任我行忠心耿耿。或者可以这样猜测，任我行身上具备着向问天的希望，向问天帮助任我行便是等于同时实现着自己的理想。这种理想是什么？象向问天这么高傲的人一定有一种好奇心，他一定很想知道一个凡人在人间所能达到的最高境界是什么。他有着审慎的谦虚或者是与生俱来的技巧，他并不愿意自己跳将出来，跟自己的理想正面交锋。他更象是一个实验室里的智者，暗中策划，精心构造，让理想逐渐浮出海面，现出形象。自任我行重出江湖后，向问天几乎一直在任我行的身边。他的光芒被任我行遮挡住了，而这正是向问天的初衷。他默默地任我行的身边，在任我行一手遮天的粗暴中，进行自我实现。当任我行与令狐冲矛盾激化时，向问天表现着对令狐冲的同情和对形势的无奈，站在了任我行一边。如果任我行不死，大决战真就实现，那么向问天也会毫不犹豫的站在任我行一边。因为这是他的命运。向问天的理想随着任我行的猝死而幻灭，而他成了魔教教主。成为教主的向问天则是他的第二个也是更大的失败，因为他终于从后台走上了前台，出现在江湖人的仰视中。而这正是向问天一直闪躲和担心的。魔教教主向问天会怎么样？他不会象任我行那样锋芒毕露地一统江湖，他大概会与正道朋友互谅互让。这种谅与让对于一个象向问天这么高傲的人来说是一种污辱。但是他只有如此，为什么？——因为他的性格，也因为他的命运。左冷禅—— 一个失败的大师他是尼采。理想的实现与理想的覆灭发生在他身上，他疯了。而且尤为讽刺的是他差不多是死于自己的信徒的手上。告诉世人：“上帝死了！”的那个人，最后疯了。告诉世人：“天国近了！”的那个人，最后被钉上了十字架。左冷禅瞎了吗？古希腊一位哲学家活到九十岁，在暮年，他刺瞎了自己的眼睛。别人问他为什么，他说：“这样可以使我看得更清晰。”左冷禅死了吗？天国近了。奋斗和努力是一种过程，它并不是最终一定要附属于任何一种性质的成功。左冷禅具备一切成功的资本，但是他最后终于还是失败了。在他对自己的理想的实现的过程中，他有点不择手段。这使人发生了对他敌视的乡愿。人们好象忘掉了历史上许多英雄和大师在坚持自我的过程中承受的许多不堪想象的苦难。平静和宽容有时候真算得上是一种苟且偷生。左冷禅向权威发出挑战的怒吼向着传统刺出致命的一剑。强权的威压作梗，战友的捣乱和扯淡，并没有动摇他的信念。他要统一五岳剑派，这是一种野心，是一种理想，是一种政见。他努力着，也承受着。他创造了一个崭新的江湖，他推动了历史。他也象历史上许多圣贤一样被刺死在暗无天日的山洞里。左冷禅失败了，但不可否认他在江湖中是一位令人敬畏的大师。左冷禅死掉了，但是打乱格局重新洗牌创造历史的精神却永远不死。 方证——慈悲使他放弃信仰少林寺是禅宗，方证大师是大乘。小乘讲究修身，大乘讲究渡世。方证大师慈悲为怀，他是武林盟主，他统领正道朋友与魔教一直进行着殊死的战斗。

被主子玩弄于股掌之上正是所有帮闲者的宿命。 当女人爱上男人——岳灵珊岳灵珊在华山派里就象一个孩子生活在许多阿姨身边一样，直到林平之的出现，她才兴高彩烈地发现她已经有了一个小师弟。岳不群的笑骂，宁中则的呵护，令狐冲的纵容，诸位师兄的忍让……对她都是无原则的亲爱。但是之于岳灵珊而言，这些爱护无疑是一种折磨。她需要的在公平的规则里实现真实的自己。她不想继续和永远当一个孩子。岳灵珊爱过令狐冲吗？没有吧。一个象岳灵珊这样的女人不会轻易爱上谁的。她的最后的死已经完全证明，脆弱的名字不是女人，反而是她身边的男人。岳灵珊爱上林平之完全是因为林家哥子的悲惨遭遇，这种遭遇唤起了她的同情。准确地说，唤醒了一个女人灵魂深处的母性。她对小林子笑骂、呵护，纵容，最后是无原则的退让。直到林平之的剑刺向她的心脏，她也没有想到躲一躲。保护林平之是岳灵珊所必须要做的，就象一个母亲会放弃一切保护她的孩子一样。骄傲的林平之在软弱的岳灵珊面前所扮演的角色会让他自己也吓一跳的。岳灵珊对林平之一直是同情的和怜悯的。而这两种感情恰恰是林平之最最厌恶的。岳灵珊临死之际的托孤，把照看小林子的责任交给令狐冲。因为林平之在她心里一直是一个孩子，而林平之确实一直是个孩子。质本洁来还洁去的岳灵珊到死都是一个孩子。她有着母性的坚决和纯真，母亲的无限的宽容和热忱。她也有着象所有伟大的母亲理想中的那伟大的一死。但是她把她的爱人托付给他的情敌，等于把女儿嫁给魔鬼。看看令狐冲是怎么折磨小林子的吧……雨果说：“什么事比一个母亲看到自己的孩子的死更令她痛苦——让她看到她的孩子活着受罪。”岳灵珊具备了伟大的母性，但她毕竟不是一个母亲。她到死还是想让小林之继续活下去。活着毕竟是一种希望。可是，为什么她在小林子的剑下却放弃了这种希望呢？是因为她已经绝望了？还是，她找到了另一种希望？通过死，岳灵珊实现了她对小林子的最后的爱护。当女人爱上男人，岳灵珊无怨无悔。当女人爱上男人——任盈盈圣姑在江湖呼风唤雨，她变成一个婆婆聆听一个落拓少年的心声。少年就这样将她俘获。她含蓄地要表达她的爱情，但是她又害怕自己的付出会被别人恶意地利用。尤其是面前这个潇洒得不负责任的少年。她要到他的身边，她要在黑暗中默默实现自己的爱情，或者让这爱情随波逐流或者猝死。她不敢把自己的爱情正面告诉这个少年，她知道在爱情面前她不再是呼风唤雨的圣姑，而他也不是一个丧家犬。她只能把自己降低到情敌的起跑线上，听候这个自由主义少年的裁判。天生成熟的女人，她有着宿命的自卑感。当她出现在爱人的身边，她是否失望。是对他感到失望，还是对自己感到失望？总之，当她与她的爱人相处未久，她就决定离开这个男人。她独自到少林寺，她要求用自己的生命换取令狐冲的生命，她愿意为他当一辈子的囚徒。不论爱是否仍然存在，她为了曾经的爱就愿意付出自己的一切，她就是要证明她会爱。她要用她的牺牲，让她爱的男人永远记住她。而在他身边，她担心她把握不住他。他太可爱，因此他太可怕。自卑的任盈盈注定要离开她爱的人。当令狐冲率领乌合之众大张齐鼓地少林寺去营救任盈盈时，盈盈感到安慰。她仿佛在爱情的天平上看到了平等，看到了付出之后一定会有回报。她让自己继续接受那个她应该爱的少年。但是，当任我行、向问天、令狐冲与方证等人要通过三场比武来决定任盈盈的自由与否时，令狐冲面对岳不群的橄榄枝动摇了。这一刻，他忘了他的剑下掌握着一个为他付出许多的女人的命运。这一刻，盈盈败给了岳灵珊（宁中则）。嵩山之巅，五岳剑派比剑。令狐冲为了博小师妹岳灵珊的美人一笑，故意输给她，而身负重伤。聪明如任盈盈怎么能看不出来。她知道，她又一次败给了岳灵珊，败给了华山，败给了令狐冲的初恋。

原来她爱的这个男人，为了他的初恋究竟是什么都能放弃掉的。方证大师的嘱托，正教武林的兴亡，定闲定逸和仪琳的恒山的命运，在岳灵珊面前原来不过如此。原来任盈盈爱着的这个潇洒的少年竟然是这样一个昏蛋。这个成熟的女人公开了自己的爱情之后，便认为继续这种爱情是她的责任。她怕江湖人的取笑，她怕公开的承认失败。她默默接受了现实。她能够接受的，因为她是一个成熟的女人。成熟而自卑的女人。如果有一天能够再次为令狐冲而死去，那将是最好的选择。她驾驭不了令狐冲，或者她并不再热情地想要去驾驭他了。在动荡的江湖中，她一次又一次地为令狐冲奉献着她的能量。让令狐冲依赖她，是这个聪明女人最后的一剑。她因为害怕会被抛弃而会率先抛弃别人。她不能让令狐冲抛弃她，她要把握住这个曾经被她爱过的男人。岳灵珊死去了，但一切并没有结束。岳灵珊最后的嘱托，要大师哥爱护林平之。令狐冲答应了，但是他却将林平之放逐到了地狱。他恨林平之。这是盈盈第三次败给岳灵珊。她是否感到绝望？她与令狐冲结婚了，这是经过无数次挫折无数次失败换来的形式上的胜利。结婚后，这个骄傲的自卑的成熟的女人，她会继续生活在令狐冲身边吗？ 当女人爱上男人——宁中则金庸先生塑造的母亲形象中，有两个优秀的母亲，这两位母亲有现实意义也有其时代意义。她们的形象游离出刀光剑影的江湖，存在于现实中，熠熠生辉的母亲，熠熠生辉的女人。一个是郭靖的母亲李萍，一个是岳灵珊林平之令狐冲的母亲宁中则。母亲与一般女人的分别就是母亲是坚强的。当一个柔弱的女人有一天成为了母亲，她立即会变成一个强者，变成孩子的母亲，变成整个世界的母亲。宁中则表现的形象是岳不群的附庸，是华山派的副掌门，参预决策，善于讽谏，但基本上不被岳掌门采纳。她好象岳不群的一个影子，缥缈恍惚。在金庸先生笔下，宁中则的英雄的形象渐渐浮出海面，与之相随的是对岳不群的自我融化。宁中则对岳不群的男人的权威的顺从象极了古典妇女。当岳掌门曝光前，她是一个成功的男人背后含薪茹苦的女人。她随时约束自己的丈夫去保持君子的形象，或规劝、或批评、暗示。聪明绝顶的岳不群从来也没有逃出过宁中则温和的渊蔽，他被宁中则爱着，也被宁中则桎梏着。他的每一点变化和每一丝心理变化，都在宁中则的视野下。宁中则为丈夫的形象，违背过良知。直到岳不群完全毁灭，这个男人背后的女性只能选择死亡。一个成熟的女人会被许多具有不安全感的迷茫少年爱着。林平之是一个。这个心理畸变的少年具有强烈的变母情结，他最终通过伤害她的女儿来表达和实现他的爱情。林平之早已经识破岳不群的假脸，但是他仍然没有离开华山。对宁中则的母性的依赖是其中原因之一。他窥视着岳不群，当岳不群在自己的卧室里将辟邪剑谱抛将出来时，林平之就藏在窗外。他是在等待那本毫无指望却出乎意料出现的剑谱吗？这个仇恨一切的少年一直对宁中则有着亲切的感情和评价，这并不符合他的性格。他爱宁中则，这种感情愈强烈，那么他憎恨岳不群的强烈也更强烈。这个中国的哈姆雷特。令狐冲的软弱和不负责任的行径说明只要宁中则不死，令狐冲也永远是一个孩子。他对华山的恋恋不舍，对岳不群的一直的敬畏，对小师妹的丧失原则的爱护……令狐冲的家与林平之的爱是对角线式的两种抉择，他通过爱来实现爱。而且他也隐约意会到他的优秀的君子剑师父是宁中则造就的。岳不群背叛了宁中则，迅速滑落，成为一个妖魔。他卑鄙的灵魂不堪宁中则伟大的爱的折磨。他在挣扎中失去自我，当他看到宁中则的死亡时，他是否感到快乐！ 秤砣——不戒和尚不戒和尚颇象鲁智深。当鲁智深醉打山门时，不戒和尚获得了小尼姑的爱情；当鲁智深在刘家庄痛扁小霸王周通时，不戒和尚逮住田伯光，一刀拿下“喀嚓！”

……鲁智深最可爱的地方是当他在瓦罐寺里撞见丘小乙和那个家伙（忘了名字），他因为肚子饿，打不过人家，他立即脚下抹油，扯呼！想象当时他的狼狈相，确实很可爱。不戒和尚可爱之处在于哑婆婆把他吊在树上，写上“负幸薄幸，好色无厌”两个形容词，让众豪杰围观喝彩时，不戒和尚哭着要自杀。不戒和尚无畏。当任我行的强权泰山压顶般落到恒山时，不戒和尚最坦然。他视诸多权威如无物，大肚容下许多市侩。当不戒和尚得知他的最可爱的女儿单相思令狐冲时，他——“哼！”不服。接着看到女儿越发削瘦，不免着了慌，立即委派办事不利的田伯光去绑票令狐冲。田伯光是江湖上有名的刺头，他怎么听会听不戒和尚的话的呢？他中了不戒的奸计——到后来，不戒和尚把田伯光中毒的假消息揭开时，田伯光笑骂。瞧瞧这两位，要是不凑到一起，不但他俩不答应，读者也不答应。（桃谷六仙给冷狐冲疗伤，不戒和尚也给令狐冲疗伤，结果使得令狐冲体内八道真气，真好似女真八旗入主中原。既是他的力量，又是他的痛苦。后来令狐冲用任我行粗暴的“吸星大法”同化了八旗，使这些少数民族成为他的能量的一部分。但是却又没有完全能够消化这些异族。最终还是《易筋经》解决问题，使得令狐冲成为一个健康的人。《易筋经》寓示着什么呢？）不戒和尚心性纯真，譬如他的恋爱——用主观的思考结论去进行实践，结果竟然成功了，还有了一个爱情的结晶。不戒和尚一定受到了这个经历的鼓励，觉得自己的一闪念便是正确和可行的。想象一个胖和尚抱着一个婴儿还敢在光大化日下走到街上乱逛悠，这真是让一些前卫派汗颜。人家问他，孩子是谁的？他倒是迫不及待地吹起牛来——“不是我养的，还是你养的啊？”没法带着他的尼姑老婆一起出来现世，真是一个不小的遗憾。不戒和尚毫无顾忌，因为他觉得自己无愧于天地良心。追求他的爱人时，也没什么花招，既没献花，也没表演自杀，光摆事实讲道理，爱是唯一的理由。哑婆婆随口说个障碍，顷刻就被不戒和尚摆平啦。不戒和尚在寻找老婆的十几年间究竟经历了些什么样的事呢？真是让人好奇。不戒和尚无所不能，他终于还是找到了他的爱人，哪怕他的爱人已经变得又丑又怪又疯。但是不戒和尚当时是多么幸福，根本没有看到哑婆婆的丑样子，他眼里已经没有色没有相，心里始终膨胀着爱情。浩瀚无涯的爱，而这爱，在不戒的行为中已经不是普遍的爱情了。倒象是一种醒悟。嵩山险路上，一群嵩山派的盲人寻衅闹事时，许多人都发愁了，这时候不戒和尚大手一摆，登时就推下好几个去，嵩山派的人接着就不闹啦。不戒和尚的思考方式就是简单有效。他一定会好奇，别人怎么还发愁哩！这么一推，不就结啦！有些思想者会兜许多个圈子，列出许多证据和理论，最后还是回到不戒和尚的思想上。有一句箴言是这样说的——“当科学费尽千辛万苦终于爬上峰顶时，却发现宗教早已经在山顶上恭候多时了。”不戒和尚就是这样一位，当人家用许多页纸的研究结论，作出了一个可以爬上这座山的假设，又委任几个英雄冒险试一试。英雄们创造了奇迹，终于爬上了这座山时，真就看到一个胖和尚正懒洋洋地坐在山顶上，冲着太阳打哈欠哩。不戒和尚证明——直率，是一种美德。不戒和尚证明——无愧就是勇敢。不戒和尚证明——爱就是爱。不戒和尚证明——不可不戒是挺聪明，而我不戒和尚是智慧。炒作大师——平一指平一指是个野郎中，后来成为江湖闻名的杀人名医。他凭什么从默默无闻发展到江湖知名的呢？发嗲，耍酷——炒作！啥叫炒作？当你对着一个人默默地看，用无比深情的眼神注视着他，用一系列无法倾诉的眼神缠绕他，用山盟海誓蛊惑他，用锥心泣血感化他……不一定管用，哪怕你说“中国人要喝中国人的可乐”，也未必能把自己逗乐。而你跳上去，“啪！”冲他脸上来上一巴掌，那么他就可能一辈子也忘不了你。

　　佳人绝代，风清扬倒当得此誉，虽然全书他只出场过一次，就是在思过崖上，教令狐冲学剑，但来痕，去无迹，仙踪无定，飘尘出逸，俨然神仙中人。说是君子，却又似乎不大象，至少言谈间与传统印象中的道德君子是相违，第十章授剑时令狐冲说“就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”风清扬便大喜，朗声道：“好，好！你说这话，便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所至，甚么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”　　一时文雅，一时又说粗口，这样子说话的，还有一个莫大先生，唯大英雄能本色，这两个人才是真正的君子。令狐冲把风太师叔当作自己的亲人，而一见莫大先生“瘦瘦小小的身子，胸中登时感到一阵温暖”。　　说话文雅粗鲁夹杂着来的，《雪山飞狐》中出现过一人，是个和尚，但那是个小人，与风清扬、莫大是没得比了。　　风太师叔名字叫做清扬，做人也飘逸得很，思过崖上令狐冲打败田伯光，学会独孤九剑之后，他便不曾再出现过。其实风清扬和令狐冲一样，是那种看得开，放不下的人。所以才 “从此不再见华山中人”。令狐冲曾说，到不得已，“卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了”，但实际上书中却连一星半点都没有用过。第二十七章任我行与方正大师比武时，方证扳回劣势，令狐冲松了一口气，“忽想：‘为甚么我见方证大师要输，便即心惊，见他扳回，则觉宽慰？是了，方证大师是有道高僧，任教主毕竟是左道之士，我心中总还有善恶是非之念。’”这段话很能说明问题。　　全书的最后，其实还有一个疑问，少林、武当驰援华山，说是风清扬让桃谷六仙报的信，要武林同道齐聚恒山共同抗敌。这却正好中了任我行的计。任我行把风清扬列为他所佩服的三个半高人之列，却如此容易中计，不免有些令人诧异。而联想到华山气剑之争时，风清扬中了美人计，逼不得已最后只能退隐，似乎风清扬与令狐冲一样，虽然聪明过人，武功高强，于计诈谋略，却是一窍不通的。　　对这一节，温瑞安以为是方证大师的托辞，理由是：当时风清扬若在，断无理由在日月神教大举进攻朝阳峰时，任由任我行横行得逞，也不会在令狐冲下华山之后，对任我行的暴毙一无所知。而且让桃谷六仙传信也让人疑心，这六兄弟天真胡闹，所说的话，方证也许信，冲虚可会大加疑心。方证大师既托辞风清扬正传令狐冲内功心法，来骗他学少林派易筋经，解去「吸星大法」反噬之害，说不定也是托辞风清扬请援，如此方才可以说服令狐冲，不致拒绝武当、少林之援。方证是个老实人，老实人说谎，威力往往惊人：）　　笑傲江湖中，东方不败和风清扬一样，也只出来过一次。出场便是毙命时，留下无边的震憾。这个人，和他的武功一样，都已成武侠小说中的绝响，只是这个人和他的作为都太过恶心，不说也罢。　　　　　　五、一时豪杰皆行阵　　岳不群的形象塑造得相当成功，也是个十分复杂的人物。然而奇怪的是，这样的人反而更适合在银屏上表现些。吕版里面的那个岳君子和央视中的巍子，都演得挺好。　　岳不群的虚伪，伪得相当彻底。掩饰得也非常成功，这样子做人很痛苦，一般人学不来。有个很好玩儿的现象，令狐冲、宁中则等人跟岳不群在一起那么久，都不认识岳不群的本来面目，林平之反而最先认识到他的虚伪。同类之间总是敏感的罢。　　林平之本性倒不见得如何坏，生长于富贵之家，却有侠心，有骨气，杀了余沧海的儿子纯粹是因为打抱不平，那时候的岳灵珊化了妆，并不能让人英雄救美。卒遭大变，表现也还可以，一直到衡山，仍然可圈可点，群玉院中，余沧海追杀令狐冲，危急时刻他叫了一声“以大欺小，好不要脸。”大有英雄气概。这样一个少年，最后却成了岳不群第二，委实让人无话可说。　　在小茶馆里，莫大先生剑断茶杯时，林平之大为倾服，寻思着得此人为师，家仇或可得报，然而造化弄人，最后却成了华山弟子。

佳人绝代，风清扬倒当得此誉，虽然全书他只出场过一次，就是在思过崖上，教令狐冲学剑，但来痕，去无迹，仙踪无定，飘尘出逸，俨然神仙中人。说是君子，却又似乎不大象，至少言谈间与传统印象中的道德君子是相违，第十章授剑时令狐冲说“就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。”风清扬便大喜，朗声道：“好，好！你说这话，便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所至，甚么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”　　一时文雅，一时又说粗口，这样子说话的，还有一个莫大先生，唯大英雄能本色，这两个人才是真正的君子。令狐冲把风太师叔当作自己的亲人，而一见莫大先生“瘦瘦小小的身子，胸中登时感到一阵温暖”。　　说话文雅粗鲁夹杂着来的，《雪山飞狐》中出现过一人，是个和尚，但那是个小人，与风清扬、莫大是没得比了。　　风太师叔名字叫做清扬，做人也飘逸得很，思过崖上令狐冲打败田伯光，学会独孤九剑之后，他便不曾再出现过。其实风清扬和令狐冲一样，是那种看得开，放不下的人。所以才 “从此不再见华山中人”。令狐冲曾说，到不得已，“卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了”，但实际上书中却连一星半点都没有用过。第二十七章任我行与方正大师比武时，方证扳回劣势，令狐冲松了一口气，“忽想：‘为甚么我见方证大师要输，便即心惊，见他扳回，则觉宽慰？是了，方证大师是有道高僧，任教主毕竟是左道之士，我心中总还有善恶是非之念。’”这段话很能说明问题。　　全书的最后，其实还有一个疑问，少林、武当驰援华山，说是风清扬让桃谷六仙报的信，要武林同道齐聚恒山共同抗敌。这却正好中了任我行的计。任我行把风清扬列为他所佩服的三个半高人之列，却如此容易中计，不免有些令人诧异。而联想到华山气剑之争时，风清扬中了美人计，逼不得已最后只能退隐，似乎风清扬与令狐冲一样，虽然聪明过人，武功高强，于计诈谋略，却是一窍不通的。　　对这一节，温瑞安以为是方证大师的托辞，理由是：当时风清扬若在，断无理由在日月神教大举进攻朝阳峰时，任由任我行横行得逞，也不会在令狐冲下华山之后，对任我行的暴毙一无所知。而且让桃谷六仙传信也让人疑心，这六兄弟天真胡闹，所说的话，方证也许信，冲虚可会大加疑心。方证大师既托辞风清扬正传令狐冲内功心法，来骗他学少林派易筋经，解去「吸星大法」反噬之害，说不定也是托辞风清扬请援，如此方才可以说服令狐冲，不致拒绝武当、少林之援。方证是个老实人，老实人说谎，威力往往惊人：）　　笑傲江湖中，东方不败和风清扬一样，也只出来过一次。出场便是毙命时，留下无边的震憾。这个人，和他的武功一样，都已成武侠小说中的绝响，只是这个人和他的作为都太过恶心，不说也罢。　　　　　　五、一时豪杰皆行阵　　岳不群的形象塑造得相当成功，也是个十分复杂的人物。然而奇怪的是，这样的人反而更适合在银屏上表现些。吕版里面的那个岳君子和央视中的巍子，都演得挺好。　　岳不群的虚伪，伪得相当彻底。掩饰得也非常成功，这样子做人很痛苦，一般人学不来。有个很好玩儿的现象，令狐冲、宁中则等人跟岳不群在一起那么久，都不认识岳不群的本来面目，林平之反而最先认识到他的虚伪。同类之间总是敏感的罢。　　林平之本性倒不见得如何坏，生长于富贵之家，却有侠心，有骨气，杀了余沧海的儿子纯粹是因为打抱不平，那时候的岳灵珊化了妆，并不能让人英雄救美。卒遭大变，表现也还可以，一直到衡山，仍然可圈可点，群玉院中，余沧海追杀令狐冲，危急时刻他叫了一声“以大欺小，好不要脸。”大有英雄气概。这样一个少年，最后却成了岳不群第二，委实让人无话可说。　　在小茶馆里，莫大先生剑断茶杯时，林平之大为倾服，寻思着得此人为师，家仇或可得报，然而造化弄人，最后却成了华山弟子。

这么好的帖，没人顶？是不是太长了？

先顶了,在仔细看......

顶到加精为止.

好快，吧主英明！

D

太长了啊

好!好!好!凭此文的最后那句话我也帮楼主顶了!顶!顶!顶!

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如此好贴怎能不顶