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1.道教之老子:~~~万有世界,最终都要回"老根儿"--即静止的却对世界起支配作用的原始的"道"~~~这种思想可以使某些人在自我经济要求得不到满足时,破坏经济发展,崇拜"绝对平等"地一起等待"世界末日".有些人善于用这种所谓"隐忍"的言论来招徕一些人犯罪的欲望的反弹,压制了人类本具创造力的本能.
2004年09月09日 06点09分
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2.道教之庄子:~~~人的认识不能统一,且客观标准不同,因此世界是不能被认识的~~~这种思想可以在进步思想因主观无法得到贯彻时,使某些人找到反驳进步思想的辩词,并能以此标榜虚假的"民主",为切近台湾方面的假民主人士所乐引.
2004年09月09日 06点09分
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3.道教之魏晋玄谈:~~~统治者"无为"才是爱民~~~这种思想实际是初始无权者的"爱民"呼词,让无能的最高统治者无为,而实权者却实际在营权,易造成野心家的专权.正如后世齐朝的萧道成初以持重长者面目赢天下,披上黄袍后就"狼睛虎目,咄咄如欲食人状"一样,陈水扁在"登基"前也不会对台湾民众说:我要把你们推进火坑!
2004年09月09日 06点09分
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4.佛教之本宗:~~~今世享富贵,乃缘前世修善~~~这种思想为强权者服务,得到这类人的欢心,它将此生的不平等固钉了,使富者自恣,穷者却要为来世忍苦修善,维持可悲的安定.正如摆关二爷的都是黑社会,小民不敢乞灵关二爷佑护一样,财神与关公历来朝有丰盛供品的家中去.
2004年09月09日 06点09分
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5.佛教之禅宗:~~~不问世事,即可立地成佛,可无戒律,也不必专门修养,人的本心即乃佛性之璞~~~这种思想使人人都相信自己是佛门沙弥,天天在心里念叨得越多的,就是佛越欣赏的,这使人的潜意识里不对与此相悖的进步思想产生支持心理.今天,所谓的基督教天主教教徒对国家产生滞害与此一样,许多道貌岸然的反动者鼓吹基督教天主教也正出于此目的.
2004年09月09日 06点09分
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6.佛教之华严宗:~~~世上有一"一真法界",一切都有"真如"的映象~~~这种思想与老子上面的言论相似,都要归向一个异样的世界,但老子的言论是取消极破坏的,而华严宗则要带动人们主动去畸变---恐怖份子丧心病狂,台独份子狂吠时,又何尝没有内心一个扭曲的虚假的幻境呢?
2004年09月09日 06点09分
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8.儒教之董仲舒:~~~圣人,见人之所不能见者也,与一般人认识能力是绝对不同的,圣人同诸田地,可握生杀予夺之权~~~这种思想类似先天优越论,就象纳粹德国认为自己是优秀,是精华,而犹太人世界是低级世界一样.这种思想易挑起对立利益代表者之间的仇视,如台湾当局对台湾人的美化定格.
2004年09月09日 06点09分
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这只是挂一漏万:古人的"成功经验"---有些挖空心思的现代人很乐意照搬来,且"屡试不爽"呢
2004年09月09日 06点09分
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