简评【西方座】之机关联浅悟？之——大雁传书第一人？（1）此为传统句式，有很多类似句子。（2）此为形意拆字机关；即“大，一，人”字形。雁飞行时，常排成“一，人”字形。作为机关，确实巧妙！（3）然而；却误解了修辞概义，与语法逻辑，两个最基本的条件？大多机关句式，都有两层以上的意境；一层为直义（解）；必须严谨注意语法规则。二层以上为演绎（别解）；即与机关延化的奇解。（4）此句明显有修辞与语法错误？“雁”，物也；何为“人”乎？大雁（主语），传书（谓语），人（宾语）。大雁是第一人；人，物怎可同性乎？岂不滑天下之大稽乎？（5）此句修辞语法错误，属于病句。三位大师竟然没看出来？真乃三品混沌，糊涂一家也！

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就趣味机关联，及意境机关联的相关知识；待以后有时间，本潮会系统的讲解一下。不要大概也许差不多，反正就是那么样的浅解？浅尝辄止，不求甚解，只会误人子弟也。

楼主你好，没空一段时间，到现在才看到艾特，回复晚了，抱歉。
对于机巧一类，我其实涉猎不多，不过既然来了，我也说说我的看法。
将大雁称为传书之第一人。楼主认为这不对，理由是雁即是雁，人即是人，确实逻辑严谨。
不过大雁传书之语，典出黄庭坚的《寄黄几复》“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”
诗中雁为信使之代，称之为人很是合理。
抛开诗词典故，单看联句而言，从逻辑上思考，雁会传书吗？不会。
所以大雁“传书”这一动作，已经是拟人化手法，既已拟人，称之为人也无不可。
以上，个见，共勉。

小楼招妓又十女
大雁传书第一人

5楼说大雁传书之语，典出北宋黄庭坚的《寄黄几复》。但是至少唐诗里已有“朔雁传书绝(唐·李商隐·《离思》)”、“传书两行雁(唐·李商隐·《镜槛》)”、“书成雁不传(唐·宋之问·《渡吴江别王长史》)”等句。不知何解？
我认为传书并非拟人，就像信鸽送信，能算拟人么？那么不拟人该怎么说？5楼认为雁传书是拟人的根据是因为“从逻辑上思考，雁会传书吗？不会。”那么《汉书．苏武传》载——“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈过。教使者谓单于，言天子射上林中，【得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中】。”不知作何解释？