人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土
康熙年间任兵马指挥同时也是文人和鉴赏家的汪柯庭（字“文伯”），《陶器行赠陈鸣远》中述：人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土.....古来技巧能几人，陈生陈生今绝伦。
香分花上露，水汲石中泉
旧时茶馆的楹联，极言茶好、水好。还有一些类似的，例如“客至心常热，人走茶不凉”、“尘滤一时净，清风两腋生”等。
上善若水
出至《道德经》第八章，易性第八：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。”既：水可滋养万物而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水，此句长被与世无争的文人墨客用于明志。
座有兰言
顾景舟大师仿古壶上，曾书此句。“兰言”，心意相合的言论。《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（xiu）如兰。”因茶而座的朋友是兰言之友。
闭门即是深山
出至明代文学家、书画家陈继儒《小窗幽记》联：“闭门即是深山，读书随处净土。”上联的意思是：淡泊名利，心里澄净，就像将门关上，无人干扰，住在深山一般；下联则说，读书需要静心，就像佛、菩萨居住的清净世界，没有尘世的污染才叫净土。整联教人用一种心澄意净的心境去面对事物，无论在何种喧嚣的环境中，都保持心中一片最明澈的净土。所谓“自静其心延寿命，无求于物长精神”。此句也是个人比较欣赏的句子之一。
清风明月无人管，并作南来一味凉
出至宋代黄庭坚《鄂州南楼书事》。全诗为：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南来一味凉。”
梅雪枝头活火煎，山中人兮仙乎仙
内容切茶，但又不单纯说茶，意境万千。“山中人”语出屈原《九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然宁作。”句意易解，又不可只解句意。
量小不堪蓉大物，两三寸水起波涛
《砂壶图考》记郑板桥曾自制一壶，亲刻“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪，量小不堪容大物，两三寸水起波涛。”有“壶小乾坤大”的意境，更有文人墨客对紫砂壶喜好至极的心情。
紫泥新品泛春华
出至宋代梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》。其中“紫泥”指的是团茶，原诗为：“天子岁尝龙焙茶，茶官催摘雨前芽。闻香已入中都府，团品争传太傅家。小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。吴中内史才多少，从此莼羹不足夸。”此诗中已提到雨前摘茶。

围观

学习是习惯，围观是需求，欣赏是美德，顶是门艺术，走过路过，凑满
十五字
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