宇宙法则有三条，曰“自然”，“命”，和“势”。 自然的法则是反，或返。也就是在玩旋转木马，是从一个端点，然后反其端点而行，再返回本来的端点。最普遍的自然例子就是“开始--结束”，“生--死”。你可能会问，为什么不可以“死--生”呢？如果可以的话，为什么死人不会复生？因为万物负阴而抱阳，也就是背对着死，面对着阳，而先决条件是极端的阴和阳。 命，也就是从“生--死”这一阶段的“时间”。也就是“反”或“返”所需的时间。这，可以用人力来加长时间或减少时间，但其后果自负。打个例子，一个在火灾中的人，想逃离火场。自然规律来说，“火灾--没有火灾”，所以没有火灾是必然的，但是却不知道其转变过程需要多久，或以可以用人力来减少其时间（拿水救火），或加长其时间（火上加油）。但并不是每次的人力都能达到其效果。 势，也就是那你坐在旋转木马上的位置。这，就是被“自然”和“命”这两个因素组合起来的产品。打个比喻，老子所说的，“不盈”，“不争”也就是由于势的关系而做出最能常保的抉择。庄子说过，在才与不才之间，时而化为龙，时而化为蛇，这也是势之所在。最后，我拿那旋转木马来做一个总结。我们人生就在旋转木马里。旋转木马的引擎就是自然。转动的方向也就是“反”或“返”。转一圈所需的时间叫做命。我们现在处在位置叫做势。

自然法则，也就是常变中的不变。自然一直运转和改变着，但归其根而言，是不变的。因为自然常变。如果你觉得很难明白的话，我就打个比喻。奸诈的商人最可信。为什么？因为他常变，他可以为了自己的利益而做出危害别人的事。但其目的只有一个，也就是利益。所以只要清楚其目的所在，也就是能掌握他人了。而他为了利益而变就是他不变所在。

总的来说，我们应该以道为母，以自然为主宰，而安于命，而常变于势（其根本是不变）。以道为母，就有归属感。以自然为主宰（或法则），就不会迷失。安于命，就不会扰乱身心。常变于势，就能常保。我的大宗师啊！我的大宗师啊！

时间，人生，规律。

老子是一，你有三，俺不理解

道生一，一生二，二生三，三生万物。对了，漏了一个重要的东西。“势”中有其根本，或称作“禀赋”，是与生具备的。所以，“势”是自然，命和根本组成的。还有，我在“自然”中写的“极端的阳和阴”是指绝对。就像“生和死”就是绝对的，判决性的。老子有道。我胡乱加观点把道展示到了三。

万物负阴而抱阳，冲气以为和，阴，阳，冲气

还是猫兄言简意赅。

谢过楼上

说的挺好的,你是从古代哲学和思想上来发表你的观点!和我的观点有点象!我是从宇宙观,量子理论学发表的!这两种形式可以结合起来! ------ 光之子

：阴阳，转化，合和。

老子没有突出的是：发展。所以老子走向相反：永恒。

循环。。。死亡与再生宇宙是永恒的吗？