《红楼梦》后四十回佛学思想研究 〔 作者：梁毓东 转自：硕博文库·中国台湾 已阅：2725 时间：2006-10-13 录入：shihualan 〕 【资料形态】硕博文库·中国台湾【文献属性】[台湾]玄奘大学　,中国语文学系硕士班，2005年度，硕士学位论文【出版年代】2006年【文章标题】《红楼梦》后四十回佛学思想研究【文章作者】梁毓东 【指导教师】郑明娳 【文章页数】158页--------------------------------------------------------------------------------【中文关键词】因缘果报|色空观|以情悟道|禅悟|空与亡|命定悲剧 【中文摘要】《红楼梦》前八十回着重在“谈”缘起，“预示”因果，佐以禅偈“示机锋”，而后四十回则是落实于“证”因果，“悟”色空，参禅悟道“破情痴”，其二者质性相同，但走向不同，故高鹗虽为承续者，却不免与曹雪芹草蛇灰线的伏脉有所差异。综观高鹗的续书，最重要的就是完成了宝玉“以假归真”、“缘情悟道”、“自色悟空”的觉悟历程，当然在这个过程中，即囊括了后四十回里，所有佛家的缘起论、因缘果报说、色空思想、禅悟等观念。 《红楼梦》整体的内容发展，乃是以宝、黛婚姻爱情悲剧为主，而后添增许多人物和事件，编织成一个虚实交错、真假半掺的庞大故事，其思想脉络的主轴则是情僧悟道后，所阐述的”情、色”空观，因此，本论文将细探全文，根据曹、高前后文本之别，以对应比较故事中人物的性格、生活遭遇、活动情节等具体描述，对主角人物思想的发展历程，加以严谨的分析与探讨，以期发现前后作品的思想异别，与层次境界的不同。 欲深究后四十回的思想，则必须先从续作者高鹗的生平思想了解起，因此，本论文第二章讨论的重心，在于高鹗的生平、思想、以及后四十回佛学观点呈现方式等方面。第三章则着重在后四十回佛学思想重心：”缘起论”、“因缘果报”、“色空思想”以及“禅悟”的阐释。第四章探讨空与亡－涅盘寂静的真义，首先以“辞亲割爱”谈论出家修行的次第，而后再以各别的例案，讨论后四十回中出家与死亡事件，最后终结出宝黛结局的处理与佛家究竟涅盘的差异。第五章以前八十回的诗谶与梦境，来检视高鹗如何处理命定悲剧，以及为何倾向圆满处理命定悲剧之因。第六章，则以宝玉悟道出家的结局，探讨后四十回高鹗的佛学观点，能否真正承续曹雪芹原著的思想，做为论文最后的总结。--------------------------------------------------------------------------------