见上见下，信用之证。

论心的结构。
心者，乃先天之本，后天之府也。
心所，谓灵气之子，变化之主也。
为心，应藏天地万物乾坤之道也。
……
……
还本溯源，推古验今，既窥古往今来之大势，又融无畏虚实之精神，以身为体，灵心造化，勾勒性命，感应星宿，推陈出新，自强不息，成就缤纷之美意也。
不成，不就。乃人心之根本者，信也。
wxicp: ……解释：后天复先天之本，拓展有加。
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气之味，味之气。心之道，道之心。气韵悠悠，道心绵长。正也，反也，法善老象。真也，假也，只见年少。人也，己也，独留今朝。
……
至厚，莫过底蕴。至重，莫过领悟。勾心斗角，气运机动。霎那感受，灵境轨迹。定鱼缺少，息水可数。时先后者，款款而约。
字文音律，象纹意会，效法契应，见道名也。茫茫天命，选拔人才，智毅气魄，择大能也。
……
与人前角力斗智谋算技能，可为道德乎？
学他人之长，终为自学，修炼之根本乎？
知己不足有所欠缺，弃小艺而开大道也。
少老所积一生经历，皆谓不能而不能也。
圣言文书，字字金硃，传道而不传法也。
大道若律，虚迹实象，熟视如睹气运也。
亲近己出，不让负累，莫过于纯善朴质。
一切，皆用心纯净之。精益求精，炉火纯青。凝练之法，真直厚重。
至厚，至重。心可藏法，乃自立志生也。
道，璞心琢想，而后成之。
使胜负双方皆大欢喜。俱全同志。
不盈不亏，不增不减。共产共赢。
道，终究是道，不是强求，缘似气运。
此法，目光灼灼如炬，窥破天机道迹，己融意韵境域，而后率之。
衷信之道，碎裂心屑，恰似至爱，散落人间。真命之气，神子圣女。
有谓至善，有谓精诚，矢志不渝，至厚至重。磨砺心性，修炼自已。(非己)
自然既我，吾即天下。大公之私，浑然一体，至圣亲民，视同己出。
人若恨己，堪成大帝。
己若恨人，身消道墟。
恨隐心间，气运真谛。
间隐心恨，破釜沉虚。
恨之真谛，舍了自己。
同归于尽，重生大义。
花开花落，天地不欺。
循环往复，生生不息。
wxicp: 循环往复，精神不息。
人老成精，闭久长虫。
携术应劫，胆气冲天。
言续勾圆，话语接直。
与虎谋皮，触目惊心。
与狼共舞，谍影重重。
锤炼千钧，威威涛天。
出生入死，补痕散片。
磨砺润色，发腑衷信。
以劫难磨刀，棱角圆润，锋芒内敛。
与诸气砺志，虽苦犹甜，对敌大势。
点评(注意括号里用字)：
矛盾是相对双方的。摩擦既造成了思想(与)本体的损耗，也积淀出灵秀的朴拙(和)锋芒。
用小说摘写来引说：
“还好，苍天给你的苦难，都是对你的恩赐。要好好珍惜，好好克服。一生长进，皆在忍辱受挫中。只有历经苦难，才能够让你成熟、成长。”
赤脚的不怕穿鞋的，应无惧怕也。
是谓悟道之地，人杰而后地灵，钟峦秀丽，朴拙大气，乃定世之运也。
书海茫茫；乱世纷纷；山崖古树；旷野水涧；窑洞独居。思想的光辉壁照九洲。
道可道，非常道。名可名，非常名。
可者，以知。非常者，未知。
故，道若气运，莫测化机。而名圣者，则之有法。
故，道有本体，再论虚无。名谓知义，衍无定法。
故，学已有知识，一个无字，涵盖道名。
故，强帝者，尊从卑，先从子。圣人也。
虽然知道，而不拘泥。执大势者，不守己力，乘胜大成，手法无尽。
曾经年少，也领风骚。望那繁星，天空迷茫，背后空旷，黑暗虚恍。
wxicp: 满天繁星，已经迷茫。
他强任他强，清风拂山岗... 这是金庸《倚天屠龙记》里九阳真经的口诀：
他强由他强，清风拂山岗；
他横由他横，明月照大江。
他自狠来他自恶，我自一口真气足。
很多解释都说是禅语——修人的心性。
我认为这几句经既是修心也是修身。下面从修身方面讲。
“他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。”中国传统文化认为人体是由阴阳五行构成的。人体五行不调和就会生病，人体五行不调和就会有的强有的弱，形成五行的军阀混战，苦了身体，折了寿命。“风”指的是呼吸，“清风”指调匀呼吸；“山”指骨和脊骨，“山岗”指头顶；“他强任他强，清风拂山岗”，即不管身体是否不舒服和难受，调匀呼吸，把气从会阴通过尾闾引向头顶。“明月”指丹田，即小肠；“大江”狭义指肾和膀胱，广义还包含全身的血液系统；即按照上面的去作，能量自然会聚集在丹田，通过全身的江河渠道送达四肢百骸，身体得以恢复。“他强任他强”和“他横任他横”，就是不理不睬，任凭风浪起，我自横下心作自己该作的事。
他强任他强，清风拂山岗；
他横由他横，明月照大江。
他自狠来他自恶，我自一口真气足。
……
他硬随他硬，我自铁钻锤千杀。
霸道让他霸，我指气运点天下。
纵是哗然片世界，我怀刚柔慑万家。
……
wxicp: 正：铁砧。
此番意境道心尚不吐血，那提阶精气神：
……
他硬随他硬，我自铁钻锤千杀。
霸上让他霸，我指气运点天下。
纵是哗然片世界，不装矫逼操大家。
……
wxicp: 正：铁砧。
道，之体有身，器内容虚，可存元生衍化万法，不知其质，但名谓心。
前文所述，续叙以下：
开力开智，开天地也，有真言法则，自在一体。自有不朽，千年不灭，万古不化，是谓永有之灵。
其力其智，至大至能，既至高无上。了然于心，势决命数，胜战天运。其非常者，谁可知其勇谋。
万法化智力于心。心即乃道之体之身之器。基蒙五行，气游阴阳，七情六欲，髓骨肌肤，血肉之躯，化形为人。犹如天地之刍狗也。养而夺之，予而取之，精而舍之。
万法存一道于心。宇宙世界，开拓进化。(……)
……
万法存一道于心。宇宙世界，开拓进化。唯有不断进阶，可不朽坏。
进阶之法，有气运相伴。小可命势地脉，大可点化天下，极则无限。
器，灵，法，三才一体。人气谓息，道气谓机，息机有法可以相续。
古人胜今人者，是因为道基为先手。后人胜前人者，是因为法气生灵秀。
故而效古人而不拘泥于成法，则万法不侵，自法独新，承前启后，既有既无，亦实亦虚，刚柔并济。诚所谓内行看门道也，言直不嘘。
以五行之气炼体，则器蕴五性。火之热烈，水之灵动，木之钟秀，金之凛厉，土之厚德。五气辅助悟道，身体呈其形而后融为一体。心既可法乎性，又可性归乎心。渐渐大器，皆应气运点化之功也。
……
人限将至，其言也善。垂垂老矣，气徒拼死。年少志时，当思紧迫。今开法身，随时随地。
天书无字，莫测奥义。有言谨惕，灵动在心。抓住契机，遁入化境。由凡入圣，分秒必争。
本文完。