我最近看到有部分师兄说同性恋没错，不需要改变，然后抱住平等和自己理解般若的观点，继续让习气放任下去而痛苦，真的很让人痛心！
1、首先本人对同性恋没有任何歧视，佛门对同性恋也没有任何歧视！
2、针对同性恋说没有错的观点，我们在这里不谈所谓是非对错，但至少这是一种少数人群的行为，被大众不能理解是很正常的，没什么，因为你和他们不一样嘛！男女交合是为了繁衍后代，但是佛家说如果住在男女交配所带来的欲乐上会堕落的，所以告诉我们要离欲！
3、针对同性恋说要大众接受，其实这个非常难，因为每个人的想法都不一样，改变一个人和改变自己不都是同样改变一个人吗？如果要去改变千千万万人的想法难还是改变一个的想法难呢？
4、针对说同性恋是天生的，没办法改变，那么我想说的是其实每个人都有或多或少的不好的习气，这都是我们轮回了很久所带来的，所以改变也非常难，放下也难，这就引出了修行是一条艰苦之路，因为有很多的对境需要我们去面对，对峙！其实还有恋童癖，恋脚的，恋袜等等这些在普通人眼中称为变态的行为，其实他们那些人也不想用有，但他们就是喜欢怎么办，那没办法呀，除了自己改正以外，就是要接受这些习气带来的负面影响或者说果报！
5、最后引用金刚经，法尚应舍，何况非法？到了后面都不应该住在法相上，不要住在美好的境界上，何况这些非法境界上呢？对于这些习气的执着和追逐，只会给我们带来痛苦！我们来到这个世界上就是来学习，看清自己，认清自己的不足，并且坦诚的接受自己，去挑战自己，战胜自己，才是真正的修行，不要用自己的懒惰和贪心去错解经义，而给自己的堕落找借口，勇敢一点，拿起智慧宝剑，战斗吧，除此之外别无选择，真的我们只有这一条路可以走！
6、真的，看到吧里很多朋友，就像看到了以前的自己，佛法真的很不可思议，走过一段路后，在回头看，有种百感交集，但却只能自己体会了！无法言表！

智慧的宝剑能斩断有缘人的烦恼，可惜却划破了不懂佛法人的心。佛教不歧视同性恋？那有些居士何苦咒别人下地狱？人身难得，佛法是带给人，圆满和寂灭的，不是诅咒别人得不到幸福的。阿弥陀佛

一谈到这个话题，我便痛心疾首呀。我佛慈悲。

我也没有歧视过同性恋 南无阿弥佗佛

我也是一个同性恋

1正淫，正常的夫妻生活为正淫。2邪淫，正常夫妻以外不合情不合理们性行为称邪淫，3恶淫，也就是同性恋的性行为。正淫也要节制，邪淫更是罪恶，恶淫更是可耻罪恶

同性恋属于邪淫，没有天生一说，就是累世经年的习气，内心歪邪造成的心理，我们劝一劝，人家不听，我们随他们去吧，我们劝不回来的，因果会负责劝，有什么行为得什么果，如是因，如是果，丝毫不差。因果不虚，到时候他就知道了。

好帖

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不明了之事不妄议。静时常思己过。

同性恋和异性恋的本质是一样的，站在任何一方立场上看待问题都明显不合适。但无论是同性恋和异性恋，只要学习佛法和修行，必须放下，即使是所谓的正淫，都必须做到无所住生其心。切勿以抨击同性恋为手段为自己的男女之事而辩护。

其实，在佛教的贴吧里谈论性取向问题本身就是非法。精进勇猛者，会有时间来谈论这种问题从而引发争论么？更何况这个问题如此敏感，如此有分歧。

佛教反对同志的，我是同志，我努力戒

地藏经说：若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。世尊又告诉弥勒菩萨，同性恋是雀鸽鸳鸯报。其实说到底同性恋就是属于邪淫的一种，世尊说邪淫是非人非处非时，如果这样算来其实男女之间邪淫的也很多，但是人们往往忽略男女间的邪淫而把目光放在同性恋上，其实也是一种传统的思维罢了，各位师兄在讨论同性恋的时候也应该想一想自己有没有非时非处非人的行为，这些行为其实和同性恋是一样的，因为同性恋就是因为犯了这三条才被归为邪淫，南无阿弥陀佛