序言：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。　《我爱这土地》－艾青 离开家乡已经多年，但对故乡的感情却像陈年的酒一样越久越浓。回头看宜兴那悠久的历史，那灿烂的古代文明，仿佛银河中的恒星一样，虽然遥远但却发出永恒的璀璨光芒，让每一个生活在这片土地上的人都感到无比的骄傲。自己收集了一些历史资料，七拼八凑写了下文，以方便大家粗略了解一下宜兴历史。但由于本人理工科出身，历史知识匮乏，错误难免，如有发现还望指出。现在就让我把这几千年来发生在这片土地上的故事慢慢说给你听。

正文：第一章　石器时代的史前文明故事开始于大约六、七千年前，在东海与黄海交界处有一个浅海湾，长江在此注入大海；由于长江携带大量泥沙在入海口堆积下来，长江南岸沙嘴不断向海延伸，逐渐包围近岸浅海，接下来三四千年里慢慢形成了一个湖泊，这个湖泊就是太湖。我们所有的故事都将围绕着这个湖泊的西岸展开的，湖的西岸叫做宜兴。（以上为泻湖说：太湖形成原因目前还没有定论。）（下图：太湖流域卫星照片）

（下图：宜兴区域卫星照片）

在这片原始而荒芜的土地上，早期的先民在此聚居，形成了几个大的部落。当时的人们已普遍制造和使用磨制石器，用石斧、石锄等开垦荒地、种植庄稼，过着以种植业为主的定居生活。还进行采集、渔猎和饲养家畜，建造低矮简陋的房屋，艰辛的建设着自己的家园。后来在宜兴发现的一系列史前遗迹，证明了早在 7000年前，宜兴就已经成为太湖西部地区的中心部落。这些遗迹中比较著名的是骆驼墩和西溪遗址。 骆驼墩遗址位于新街镇夏姜村唐南。全国重点文物保护单位，列入2002年度全国最重大的六项考古新发现。遗址为距今6000年前的人类建筑和活动遗迹。这一重大发现进一步证明了长江流域是中华民族文明的起源地之一。(下图：江苏宜兴骆驼墩新石器时代遗址 )

西溪遗址位于宜兴芳庄镇西溪村，面积约1.8万平方米，曾出土陶鼎、陶壶、陶罐等残器以及斧、锛、镞等石器，还出土有穿孔鹿角器，并发现有红烧土遗迹。是宜兴目前所知保存较好、规模较大的新石器遗址。2002年10月，江苏省公布为省级文物保护单位。(下图：江苏宜兴西溪新石器时代遗址 )

到了五、六千多年前的新石器时代，在这片土地上艰辛的生活的先民，在劳动中创造出了陶器。勤劳聪明的他们所创造的这火与土的艺术是他们留给后代的巨大财富，也成为了这片土地上人民的永久骄傲。（下图：宜兴芳庄镇西溪新石器遗址陶器）

第二章　从荒芜走向文明的商周时代两千多年的时光慢慢流逝了，太湖西岸的先民依然在这片荒芜的土地上努力开拓繁衍。因为境内有条大河，在河两边长满了荆棘，所以他们称大河为荆溪，进而称脚下的这片土地为荆溪或荆邑。(下图：古荆溪就是流经杨巷，钮家注入西氿的北溪河）

到了公元3200多年前，历史的长河进入了周朝。当时的周太王有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历，周太王非常喜欢季历的儿子姬昌（将来的周文王），想将来让姬昌继承王位。泰伯为了成全父亲的这个愿望，三让王位，带着弟弟仲雍，从中原到了江南。泰伯带领着当地的人民开发了广大的江南地区，建立了勾吴国，带领这里的人民从荆蛮走向文明。当地的人民感激泰伯的伟大贡献也推崇他的谦让品质，泰伯被吴地人民尊为共同的人文鼻祖。从此荆邑（宜兴）和周围的地域终于有了相同的称呼：吴地。 （下图：吴人人文鼻祖吴泰伯）

泰伯奔吴，后来姬昌继承了王位，就是有名的周文王，中国从此进入了长达八百年的周朝。到春秋时代，公元前474年，此时吴国的统治已到了最后的时刻，卧薪尝胆的勾践带领越国军队灭了吴国。辅佐勾践的范蠡明白“雀鸟尽，良弓藏”的道理，不愿再跟随勾践。一个人踏上了太湖西岸的这片土地，他领导当地先民开凿了漕河。他开凿的这条河流贯通了宜兴的南北，使在这片土地上的人民一直享用到现在，无数的陶瓷顺着这条河进入太湖，输往全国各地。后人为了纪念他对宜兴的贡献，将漕河改称为蠡河。相传范蠡与西施，亦曾在此制陶，百姓便尊称他为“陶朱公”拜为宜兴陶瓷业的祖师。百姓一直记得这位造福宜兴的人，在宜兴有不少关于他的遗迹，有慕蠡洞，有蠡墅，还有他和西施泛舟太湖的传说。（下图：流经蜀山旁的蠡河）

接下来的两百多年是战火纷飞，群雄争霸的战国时代，这片土地先后属于过吴、越、楚等国。终于到了公元前221年，无论对于整个国家还是宜兴，这都是一个伟大的时刻，秦国灭掉了最后一个国家，建立了秦王朝。一个历史上赫赫有名的大人物登台了，他自号：秦始皇，成为了中国历史上的第一位皇帝。公元前222年，他设荆邑属会稽郡。次年，他改荆邑为阳羡县。名字取至宜兴南部多山北部平原的地理特征（盖荆溪之阴多山,其阳衍沃）。宜兴成为秦始皇设置的全国最早的县中的一个，一直延续至今两千多年。从此宜兴被深深的烙上中华的印记，并永远成为这个伟大国家的一部分。 （下图：千古一帝秦始皇）

第三章：秦汉秦朝的暴政不得民心，在各地反抗的浪潮中，本想传万世的秦王朝很快就灭亡了。接下来就是刘邦和项羽争夺天下的楚汉相争。 汉高祖五年（前202）,阳羡县令尹灵常从征，参加陈下之战，结果帮助刘邦大败项羽。项羽最终在乌江边自刎了，宜兴进入了汉朝时期。刘邦鉴于尹灵常参战历时7年建立的功勋，于汉高祖十二年（前195）封其为阳羡侯，阳羡县改称阳羡侯国。在汉文帝十二年（前168），仍改为县。就这样宜兴史无前例的做了27年的侯国。（下图：汉高祖刘邦）

东汉灵帝时期，宜兴历史上的第一位宰相许戫出现了。许戫，宜兴人。其高祖许武，为阳羡(今宜兴)长乐少府，祖父许荆，为桂阳太守。东汉灵帝光和四年(公元181年)九月，太尉刘宽被免，拜卫尉许戫为太尉(宰相)。许戫在相位上仅干一年，受到多方制约，难以施展才华。罢相后离京外放，后辞官回到故乡。许戫逝世后葬宜兴南门外许墓墩(今宜城镇迎宾小区内)，俗称许将军墓。

第四章　三国 东汉末年国家动荡，豪强割据，进入了我们所说的三国时期，在这段时期宜兴一直属于东吴。汉献帝兴平二年（195），宜兴迎来了一位年轻但却很有名的县令，会稽孙权15岁，携母遣任阳羡长。 目前宜兴还有三棵相传孙权的母亲所植柏树，其中一棵位于丁蜀镇兰右自然村，在建于明代嘉靖年间的升平桥畔，至今仍正常开花结果。千百年来，这棵树不仅是当地的一大景观，更是太湖岸边的重要航标之一。 （下图：宜兴太湖边的孙权母亲手植古银杏树。）

吴大帝赤乌六年（243），建阳羡城垣，于南山下，周长500米，称“吴城”。城池虽小，城门7个，以长桥为中心，分东南西北四条大街，一直为县府所在地。吴宝鼎元年（266），阳羡县改属吴兴郡。 （下图：新“古城墙”，宜兴古城墙于1959年被拆除，2005重建。）

到了吴天玺元年（276年），东吴已经进入了孙皓时期。宜兴发生了一件奇怪的事情，地震，离墨山石自立，在离墨山中发现石洞，即现在的善卷洞，当地官僚和朝臣们知道后，当作大瑞，向皇帝上表献媚，皇帝孙皓立即派遣司徒董朝等前往封禅，改离墨山为国山，刻国山碑，或称禅国碑。碑圆鼓形，高2．34米，围宽3．3米。碑文从东面读起，再转向北、西、南各面，计43行，每行25字，共约1000字。碑为篆书，为吴国东观令史立信中郎将苏建书写，碑末还有刻工殷政、何赦姓名。其内容为立碑起缘、瑞应祥兆、歌功颂德。可惜啊他们所认为的大瑞没能保佑他们，三年后即279年，"千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。"东吴孙皓降晋了。宜兴也由此进入了晋朝时期。 国山碑高八尺，围一丈，其形如鼓，微圆而椭。碑首上锐微洼。石色绀碧。四周刻篆文，为古代书法珍品。 国山碑是中国江南地震资料的最早记录，被誉为“江南第一碑”。 国山碑2001年6月被列为全国重点文物保护单位。（下图：宜兴著名文物国山碑）

第五章　两晋西晋初年，阳羡出现了一个传奇人物－周处。周处出身侯门，年轻的时候常与人斗殴闹事危害乡里。宜兴老百姓把他和长桥独角蛟（估计是扬子鳄类），南山白额虎，并称"三害"。后来有人劝他去射虎斩蛟。周处先入南山射杀白额虎，接着又下长河，搏蛟历时三天三夜。乡亲们看他还没回来都以为周处已死，四处相告三害已除，拍手庆贺。这时周处居然提着蛟头回来了，看到乡亲们如此讨厌自己，便从此决心悔改。于是，周处就去找当时有名的学者陆机、陆云兄弟。并说：我很想改正自己的错误，可惜年纪大了。陆云回答到：古人云，朝闻道，夕可死矣。何况你年纪尚轻，前途还很远大。从此以后，周处就立志改过，努力求学，最终成为晋朝一代名臣。这就是家喻户晓的：浪子回头金不换，周处斩蛟射虎除“三害”的故事。这个故事被记载在《世说新语》中，世代传颂。 （下图：宜兴城市雕塑－周处斩蛟 )

因为周处斩蛟于长桥下，大家为了纪念周处，把长桥改称为蛟桥。 桥上有苏东坡的题词：晋征西将军周孝公斩蛟之桥。 另有对联两副。 朝东一侧：平步青云、对南郭铜峰、千秋巩固；重看明月、印东流氿水、万派朝宗。 朝西一侧：清风徐风、水波不兴、墨妙尚留苏学士；行人安稳、布帆无恙、神威犹仰晋将军。 （下图：新蛟桥，蛟桥于1970年被拆除，2005年重建。）

周处死后，北方逐渐被胡人控制，晋朝再也无力控制北方，只好选择偏安江南，但江南也不太平，反叛的事件一再出现。西晋太康八年，公元287年 ，吴兴人蒋迪聚众起事，起兵围阳羡，以失败告终，后被诛杀。俗话说：虎父无犬子。在这个动荡的年代周处的儿子周玘开始登上了历史的舞台了。 他组织家乡的义兵三次平定江南的叛乱，这就是历史上著名的“周玘三定江南”。 太安二年(303)：扬州石冰和临淮封云攻袭扬州、徐州，晋室无力应对，周玘联络江东世家大族，共举义兵，打败石冰。事后，“玘不言功赏，散众还家。” 永兴二年(305)：曾随周玘讨石冰的陈敏起兵叛乱，封周玘为安丰太守，四品将军。周玘不为所动，后与晋室一起攻敏，并将其斩杀于建康。 永嘉四年(310)：曾讨伐陈敏的吴兴(湖州)人钱璯，看到晋室不稳，乘机兴兵，立孙皓子充为王，自封八州都督，自扬州起兵，矛头直指义兴周玘，周家再次组织起强大的“乡里义众”，迅速大败钱璯，当即斩杀，并将其首级传于建康。 周玘三定江南，稳定了江东局面，为南北士族支持下的东晋政权的建立铺平了道路。晋元帝司马睿封周玘为建威将军、吴兴太守，封乌程县侯。 晋怀帝永嘉四年（310年），朝廷置义兴郡（辖阳羡等六郡县，原阳羡县分为阳羡、国山、临津3县），以表彰周处之子周玘三兴义兵之功。称赞阳羡老百姓以国家为重，讲义气，这也就是我们现在“宜兴”名字的由来。 周玘的“三定江南”显示了周处家族的后继有人，但也显示了江南大族的雄厚实力。这不得不让初来乍到的北方大族“心疑胆惮”，北方士族相继渡江，喧宾夺主，又形成南北士族的矛盾。司马睿对于宗族强盛，人情所归的义兴周玘怀疑恐惧。而周玘也内怀怨望，即与戴渊等江东人士密谋发动政变，事泄忧愤而死。临终对其子周勰说：“杀我者诸伧子（伧：吴人称北人为伧），能复之，乃吾子也。” （下图：1976年出土于宜兴周处家族墓周墓墩中的西晋青瓷神兽尊，是南京博物院十件国宝级文物之一，也是江苏省十件国宝级陶瓷文物之一。）

第六章　南北朝周氏一族被灭后，在大族的屡屡兴兵反抗中东晋也渐渐走到了最后的时刻，终于东晋的权臣刘裕在与东晋四大家族的斗争中取得了胜利，于公元420年他废掉了晋帝，自立为王，国号宋。从此一个中国历史上长达169年的南北对峙的分裂时期开始了，历史上称之为”南北朝时期“。在此期间南方为汉族政权，北方被胡人政权控制。期间宜兴一直属于南朝（宋，齐，梁，陈）。南朝宋明帝始泰四年（468），义兴郡属南徐州（今镇江）。宋朝后期皇族间相互残杀，政治一度混乱。在此期间，南兖州刺史萧道成趁政治混乱之机而形成了较强的势力。 479年，萧道成灭宋，建立齐。至此，存在了59年的宋朝宣告灭亡（但这却是南朝中最长的）。

南齐永明元年（483），宜兴出现了最早关于的梁祝历史记载《善卷寺记》，该记有齐武帝赎英台旧产建”善权寺的记载。 梁祝传说发源于西晋的宜兴。宜兴是目前中国唯一有历史记载和遗迹的梁祝发源地。宜兴仍保留着英台阁、碧鲜庵等梁祝文化遗存，祝陵当地老百姓至今保留着观蝶的习俗。 南齐武帝永明二年（484），义兴郡属扬州，后复属南徐州。 相传碧鲜庵是西晋祝英台的读书处。碧鲜庵碑位于善卷后洞外，为市级文物保护单位。碑身盾形，高约2.5米，依山而立，唐朝太守凤翔节度使李镔所书。 （下图：碧鲜庵碑）