先上两张最喜欢的殊凰剧照~
《琅琊榜》一剧太美太磅礴，只有诗词歌赋能形容。

“无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。（晏殊·木兰花）”
霓凰对于林殊、夏冬对于聂峰、静姨对于林燮、宫羽对于梅长苏，或许皆是此般心情。不论什么年代，何种际遇，相思却不得，是爱情里最甜蜜的苦楚，这是含蓄内敛的东方爱情之美。
对于殊凰的戏份，最喜这两张剧照，人物心情隐忍却又能使观众真切感受到。
前一张是二人故地重游，梅长苏尚未挑明身份，彼此却心照不宣。霓凰从见到梅长苏第一眼就有莫名的信任感，而太奶奶那句“小殊”又怎辨真假？苏哥哥此时心里想必前所未有地忐忑，时时念想的人此刻就在眼前，却不宜相认，不能相认。她爱的也许只能是当年光明磊落的林殊呢？若她终归还是念着林殊哥哥，林殊身虽苟存，就算相认，我梅长苏又能给她什么？千头万绪化作眉头轻蹙。
后一张是“火寒毒”公诸于众后，霓凰得知兄长如何九死一生且眼下时日无多。纵然只眼角微红，双手不自觉地玩弄衣带，而此刻心中震惊、悔恨、无助，翻江倒海，无数因由假设充斥脑中。苏哥哥呢，插科打诨装作无事人，心中未尝没有掠过一丝恐惧，若能功成身退，此身魂归，已是幸运，可留下了霓凰，终究霓凰是自己唯一的、不灭的牵挂。
《琅琊榜》之所以美，也因为对于真情的审美回归了文化之根——隐忍、含蓄、隽永。

“黄鹤断矶头，故人曾到否，旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。（刘过·唐多令）”
对于林殊，这旧江山承载的不甘愁怨，恐怕无人深谙。曾经少年意气，坦荡纯良，如今归来却只能是“故人之子”，曾“持矛戈降烈马”的双手只能“在阴诡地狱搅弄风云”，原来此生非我有！怎“屈辱”二字了得！
对于景琰，十三年前本寻常一别，岂知归期是永诀。本是一份共同的理想，一片共生的信仰，如今剩我一人苦苦维系，可知将来如何？永失挚友的疼痛和压抑隐忍的愤恨，何人何事能抚慰？
霓凰和靖王偶遇时那份疏远，新愁旧恨尽在其中，不可说。终不似年少。 少年情怀本是诗，这成长的负累，脚印中带血。竟是纪王爷一句”谁和谁又不是骨肉呢“，道尽其中酸楚。
然而可怕的并不是少年时代的逝去，而是曾经发生在父辈身上的悲剧眼睁睁又在下一辈身上重演。家国运衰，兄弟阋墙，父子疏离，同根生却忍相煎。 剧情每每一到回忆三人少年时代，天气就是晴朗，画面布满暖色，气氛轻松愉快，回忆有多少美好甜蜜，回到现实中就有多少残酷无奈，这一手笔导演真是用得通透。

“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇， 鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（诗经·郑风·风雨）”
“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……苏世独立，横不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。（屈原·橘颂）“
家国天下，这恐怕是《琅琊榜》最沉重的内核之一了。每一个朝代，哪怕如今现代社会，丑陋的人事不断上演，幸而美好的人事也不灭，恰一灯如豆，为黑夜带来一丝光明。“风雨交加，天色灰暗，鸡鸣仍然按时响起，晨光总将来临”，梅长苏是作者的理想化身，景琰是这理想的承载体，他二人携手，可摧枯拉朽，终究扭转局势。“我能看到这一天已经很满足了。可对你而言，洗雪旧案只是开始，你还要扫除积弊、强国保民，振兴大梁数十年来的颓势，还天下一个去伪存真、清明坦荡的朝局。为了达到这个目的，你需要一个完美地开端，亡者英灵在上，也希望能看到你在天下人心中，是一个有情有义、公允无私的君主。”正是风雨交加时节，梅长苏翩翩而来，吐尽蚕丝，燃尽烛泪，跃马扬鞭而去。“既见君子，云胡不喜？”
“有志深固难徙”，这是对萧景琰最好的写照。纵然时局不明，宵小当道，对于自己所信奉的正义公道，他牢牢坚守，纵然千夫所指，也不为所动。“对于浊世有所醒悟，敢于横渡而不随波逐流”，耿介如屈原者，也只能与橘树结为知己，守志不渝，初心不易，遗世而独立。
萧景琰是个理想化的人物，这从他的封号就可知一二，事实上“靖王”这个封号由梁帝给出已经令人生疑，“靖”乃“大忠大直”，如东晋隐士文豪陶渊明死后被友人封予“靖节”之号，梁帝若能欣赏这种忠直品质并作为封号授予，又何至于落得悲凉结局。但萧景琰并没有因此被虚化，他不善圆滑却坦诚待人、忠言直谏，他心受重创却隐忍慎独，在蝇营狗苟几近成为主流之时，把持本心，是非善恶黑白分明……这些品质，今人身上仍可觅踪迹。默默做事，踏实做人，不随波逐流，不人云亦云，无愧于心。本是圭臬，吾愿守之。
今生林殊和萧景琰能互相认识，是两人的幸运。年岁相近，背景相似，共同的理想追求，一样的矢志不渝。试问如果梅长苏重返金陵之时，得知萧景琰已入景宣景桓谢玉一流，该作何感想？这清明理想还能否实现？幸而这棵“橘树”，“经冬尤绿林”。夏冬亦如是，霓凰亦如是，“愿岁并谢，与长友兮”！今生为友，永不叛兮！

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！（先秦·秦风·无衣）”
《琅琊榜》的重头戏是男人之间的义薄云天，兄弟亲情、主从交情、兵将生死情。
把头夹在胳膊下上战场，追随号令，生死置之度外，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。国家何来？将士铁血拼得。山河如故，边疆沙场兵甲寒。《琅琊榜》中有权谋，可它的意义却远远高于一般的宫斗剧，因为这机关算尽的最终目的，不是一家私仇，也不仅仅是成王败寇，竟是为洗雪七万无名男儿的冤魂，试问从来影剧，谁有如此格局？再强的军队，是由一兵一卒组成；再赫赫威名，是无数听命于将领的士卒成就；再泱泱大国，千万子民维系。老子学说的精髓早已融入中国文化核心，“水可载舟亦可覆舟”。“铁血江山埋忠骨，英魂一缕荡悠悠。家国安定，勿忘兵士；社稷富足，体恤百姓。
纵观《琅琊榜》，不愧一句”赤子之心不换，情义千秋不渝“。这社会，这人生，本该最最珍贵然而总被渐渐忘却的诚心、正义、热血、情义，愿缓缓归来。

不错，顶一个

好文一枚。。

lz好文笔，分析非常到位

lz此贴可申精，这么好的剧评，应该让大家都看到

lz好文采

收藏，坐等加精。

好评论！等更新！

“尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。（玉楼春·欧阳修）”
“殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！（先秦·诗经·殷其雷）”
景睿这个人物，应该也是承载了很多作者理想的。首先，他的姓是个隐喻。事实上他没有姓，既非谢氏，也非卓氏，即便宇文氏，终究难得名分。没有姓氏，或者父亲是谁，何种身份（朝堂高管，江湖领主，南楚王爷），都与他无关，因为他不会倚势欺人，也厌弃权谋之凶险、经营之无常，只羡君子之交淡如水，坦坦荡荡一身清风。如今世人，可得如此？
再者，他的经历也是隐喻。当他贵为世家公子受两姓之宠的时候，他没有骄矜奢靡，没有仗势寻官，更没有混迹蝇营狗苟尔虞我诈，宁愿浪迹江湖义结金兰。一场腥风血雨之后，得知两姓皆非血脉，生父病重，仗剑离家之时，他的脸上满是忧思疲惫，独没有怨愤仇容。与苏兄一别，他的话，实在是在警醒世人，经历给你带来的，是怨天尤人，还是海阔天空？命运奇诡也许给他的心灵造成创伤，但不曾令他人格扭曲。只有他的手上，不曾沾染过一滴无辜鲜血。
“……我明白了，凡是人总有取舍。你取了你认为重要的东西，舍弃了我。这只是你的选择而已。若是我因为没有被选择就心生怨恨，那这世间岂不是有太多不可原谅之处？毕竟谁也没有责任要以我为先，以我为重，无论我有多么希望也不能强求。我之所以这么待你，是因为我愿意，若能以此换回同样的诚心，固然可喜，若是没有，我也没有什么可后悔的。”
身世复杂，无妨君心思纯明；行走江湖，更持温热初心；天涯不知家何处，归来公子面无霜。
其实和景睿一样，生于世家无公子娇纵，行走江湖不失心智纯明的人，还有谢家世子谢弼、言侯独子言豫津。他们也许会被绞入纷争之中，也许成了一颗微不足道的棋子，甚至不得不以家庭的分崩离析作为牺牲，饶是如此，秉忠节不改，无愧“君子”二字。

LZ又回来了~~~
道不尽的《琅琊榜》
且与君把酒话琅琊~~~~~