宁凡鼎炉三天，他怎么看光棍节！~~~~~~~~~~~~~~~~~~

首先、祝：单身族！
节日快乐！~~~~~~~~

顶

太阳
下山
明早依旧爬上来，劳资单身明天还是一样地嗨
　--我本痴心，却钓美无数；我本愚昧，却玩转天下；
　　我本仁慈，却与恶为舞；我本卑微，却君临天下！
　　　　　　　　　　　　　　--无道语录　

唉～小凡凡不知光棍的痛苦啊～

宁凡要破产了，这么多女人，淘宝要花多少钱，，，，，，

大文化背景决定服饰社会效应的去向和水准, 然后自然而然地贯穿到人们的着装意识和着装行为中, 从而作为一种社会现象成为服饰社会性的内因”。唐代正是因为有了这样活跃、打破传统、世风开放的社会氛围和思想基础为背景, 才有了“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤” 的大胆服饰, 有了不受世俗束缚、体现女权的女着男装, 有了突破传统、百花齐放的民族风热潮———胡服的盛行, 更有了白居易描述的“时世妆”, 这些别出心裁的装扮既源自“无所畏惧无所顾忌地引进和吸取, 无所束缚无所留恋地创造和革新, 打破框框, 突破传统”追求新奇、崇尚异样的心理,同时从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。

大文化背景决定服饰社会效应的去向和水准, 然后自然而然地贯穿到人们的着装意识和着装行为中, 从而作为一种社会现象成为服饰社会性的内因”。唐代正是因为有了这样活跃、打破传统、世风开放的社会氛围和思想基础为背景, 才有了“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤” 的大胆服饰, 有了不受世俗束缚、体现女权的女着男装, 有了突破传统、百花齐放的民族风热潮———胡服的盛行, 更有了白居易描述的“时世妆”, 这些别出心裁的装扮既源自“无所畏惧无所顾忌地引进和吸取, 无所束缚无所留恋地创造和革新, 打破框框, 突破传统”追求新奇、崇尚异样的心理,同时从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。

大文化背景决定服饰社会效应的去向和水准, 然后自然而然地贯穿到人们的着装意识和着装行为中, 从而作为一种社会现象成为服饰社会性的内因”。唐代正是因为有了这样活跃、打破传统、世风开放的社会氛围和思想基础为背景, 才有了“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤” 的大胆服饰, 有了不受世俗束缚、体现女权的女着男装, 有了突破传统、百花齐放的民族风热潮———胡服的盛行, 更有了白居易描述的“时世妆”, 这些别出心裁的装扮既源自“无所畏惧无所顾忌地引进和吸取, 无所束缚无所留恋地创造和革新, 打破框框, 突破传统”追求新奇、崇尚异样的心理,同时从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。

宁凡，你倒是痛痛快快和她及她及……多战几场啊！

宁凡，你倒是痛痛快快和她或她或她或她们或她们……多战几场啊！

你他妈让不让人活

最想对墨水说：大哥！你快更啊！寂寞如雪啊！

@紫英如昨

太阳下山明早依旧爬上来，劳资单身明天还是一样地嗨
　--我本痴心，却钓美无数；我本愚昧，却玩转天下；
　　我本仁慈，却与恶为舞；我本卑微，却君临天下！
　　　　　　　　　　　　　　--无道语录