2015年3月5日，看完《骆驼祥子》。看到末尾祥子变成了一个心如死灰，靠坑蒙拐骗、出卖朋友过生活的无赖、刺头，想起前几年那个对自己和生活充满希望的纯洁的、身强力壮的祥子，还真挺让人伤感。

2013年7月30 日，阅毕莫言的散文集《聆听宇宙的歌唱》。看了书中主题不一、文字质朴、实诚的文章，相当于看了莫言的自传。莫言的人生历程、创作历程、心路历程、对某些社会现象的臧否等等，都一目了然了，这对于阅读理解莫言的小说是一个有益的帮助。童年的莫言，奇丑无比、家庭赤贫，又懒又馋还常惹事，用莫言自己的话说，非常“下贱”，因此备受歧视、历经磨难，简直就是一个男版“丑小鸭”。天才的禀赋必定在很小的时候就会有所显现，莫言小学三年级的作文就被老师拿到初中学生中去宣读；天才的言行也常会受人诟病，小学四年级的时候，莫言就因为“反动言论”遭到全校的大批判，后来又因为得罪了老师连初中都没法上……回望莫言年少时的种种磨难，不得不感慨，对于天才来说，所有生活的苦难都是一笔独有的馈赠！莫言毫不讳言童年经历对自己创作的重大影响。令人印象很深的是，在那种物质和精神领域都非常荒芜、封闭的环境之中，童年莫言表现出的对书本如饥似渴的态度，文曲星总是需要书本来营养自己的。看罢本书，一瞬间想到莫言真像个“励志哥”，转念又想，其实更重要的是天才（当然那种自觉的努力也是无法忽视的），天才是无法埋没的，就像长河，千回百转，弯弯绕绕，不论经过多少路程，突破多少重围，最终总会抵达自己辽阔的目的地——大海。

2013年9月23日，花两天看完黑塞《罗斯哈尔德》（10.7万字），一个令人心碎的故事。美丽的罗斯哈尔德庄园住着婚内分居的画家维拉古特和妻子以及幼子皮埃尔，大儿子已经上大学，暑假时回到家，跟母亲很亲热但跟父亲颇有隔阂；画家的儿时好友布克哈特来看望老友，很快看出了画家婚姻的困局，于是力劝维拉古特跟自己去印度。画家离婚的唯一障碍就是幼子的归属问题，可是妻子不愿意让出皮埃尔的抚养权，书中反复出现画家深深的舔犊之情，颇为感人。但可怜的小皮埃尔后来得了脑膜炎，在极度痛苦中死去，扯断了把这个家庭捆在一起的最后一根线。“小沙铲”的出现让读者跟维拉古特一起崩溃，眼泪夺眶而出。根据黑塞的人生经历来看，这篇小说明有一定的自况色彩，与《荒原狼》的狂乱不羁完全不同，《罗斯哈尔德》的调子是冷清孤寂的。最后，是艺术，还有远方的印度，给了维拉古特最后的人生慰藉和希望。

看完[波斯]奥玛·海亚姆《鲁拜集》（北京联合出版公司2015年1月版，字数很少，完全没有标称的12万，估计只有1万字）。全书每篇都是四行一首的诗歌，充满了对人生的终极思考和幻灭感。那些念头，是每个成年人可能都在脑海中闪念过的，不过一般人不会让这些念头停留太久，毕竟生活还是要继续，不可能让这些纯负面的思绪给纠缠住。生存在世的时候就考虑生活的事，《鲁拜集》这样的作品，看看就好。

读完《老子》（中华经典藏书系列 中华书局2012年10月印，9万字）。根据本人粗浅的看法，老子的思想：一是想用一个至大无形的东西来君临一切，那就是“道”，玄而又玄的“道”。这个道，一般人多半时候是无法感知的，而一些圣人或智者则有强烈的感应。老子把它作为自己的发现，一点一点讲述出来，说直白点，“道”可能就是天地的自然运作，其中有人类无法看破、无法控制的机关，能不能找到顺应的方式在老子看来很关键；二是老子想用这个“道”来把相反相悖的事物统一起来，对立转化，相反相成，辩证统一，有时候看起来是有道理的，但有时也比较没有说服力；三是可能因为内心的苍凉和痛定思痛，让老子总设想与现实社会相反、相脱离的情况。用人类历史来检验，很多观点永远只能是一厢情愿的痴人说梦。不过，老子的很多观点，尤其是关于养生的，是那么温柔敦厚，细思也合情合理，符合逻辑，反映出极高的智慧，值得借鉴甚至遵守。
上古的语言极简，2000多年过去，字词语义都发生了很大变化，今天理解起来很是费劲，不借助注释和翻译几乎不可解，而且下次翻开书再看，还是有些茫然。看来读古文全靠熟读熟记。
这个版本的《老子》注释和翻译稍显粗简，白话译文有的语言都不太通顺或者很生硬。早晚得再读读林语堂著《老子的智慧》，看看大师怎么讲老子，可能更有帮助。
（2016年第六本书）