大安法师：非净土所摄之机的四类人
　　观机逗教，真实不虚。净土一法是何种根机的众生得以信受？
　　从反面来回答，不属于净土所摄之机的，有四种人。
　　第一种是诽谤佛法的人。有些人由于受世间意识形态的影响，一听到出世间的佛法他本能地就会生起怀疑，甚至是诽谤之心。
　　说有阿弥陀佛极乐世界，他会诽谤：哪有极乐世界、阿弥陀佛？拿给我看看。你怎么这么迷信？吃了饭没事干，我赚钱都没有时间，哪会去想这些事情？甚至诽谤大乘佛法非佛说。这些谤法的人所造的业，是下阿鼻地狱的！诽谤佛法，尤其是诽谤净土一法，断了多少人的出离之道、法身慧命哪！这种人就不是信受净土的根机了。

第二种是无信之人。没有信根、信力，就是一阐提，断善根的人。说什么他都不相信，还说：看不见摸不着，我就不相信。甚至对三世因果六道轮回他也不相信。此种人也不是净土修行之机了。

第三种就是落在八难的众生。
八难就是障碍众生闻法修行的八种厄难。
前三难是堕在地狱、饿鬼、畜生的众生，在这三恶道里受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘见佛闻法修行；
再就是长寿天难，即生到天上无想天。这无想天是色界第四禅天，寿命很长，五百劫，且心思不动，不能闻佛说法修行；
生到边地为第五难。主要是指北俱卢洲，那里众生寿命很长，一千岁，物质生活富庶，很享乐。既不会生病，也不会夭折，每天过得很滋润，就没有出离心，不能闻佛说法修行；
人间的盲聋喑哑为第六难。虽得了人身，但却是天生的盲人、聋子、哑巴、六根不具者。障碍其见佛闻法修行；
世智辩聪是第七难。就是虽然六根具足，智商似乎也很高，反应很敏捷，能言善辩，但都是属于世间知识技能的范畴。这种人逻辑思维过强，分别心太重，所以对于出世间的佛法，对于超然的东西，往往就没有感觉，不相信，怀疑心很重。就类似于有些知识分子，受科学教育越多，越难具备宗教信仰情怀，越不会来修行，这是世智辩聪；
生在佛前佛后是第八难，即没有生在佛出世的时代。我们现在属于佛后，释迦牟尼佛灭度之后。但幸亏还有末法，还有佛的遗教存在。如果这个末法一万年过去之后，没有佛经、佛法的存在，那就更苦了。以上是八难。

禅破净的经文不少