突然想到一个办法，应该是很有效的，专门写个主题。

一个人的自我认定，都是通过外界的东西来做的，如:我是xxx（名字），我有多高，是谁的儿子或女儿，是谁的爸爸或妈妈，我有多少钱或财产，住那里，有那些亲朋好友，有那些敌视的人，等等等等
这些都是外界的东西，你用来定位定义自己

你还认为你是你的身体。

那么，你的其它身世呢？你的其它身世，还是这些东西吗？他们还使用人民币吗？还使用中文吗？
你的每一个身世，都有完全不同的自我定义/定位，你的自我意识有不同的内容

那么，真正的你，到底是谁呢？

现在，你可以尝试这样做:让自己放松下来，比如晚上躺床上的时候，试着去掉这些用来定义自己的内容，去感受还剩下什么！

去感受还剩下什么，此时感受到的，就是真正的自己。
每天都做，你能感受到的真正的你，就会越来越多，你就会成长/进化。

我通过一边放松自己，一边念叨“我不是我”，从而改变感觉，从原来的自我认定，转到新的自我认定上。
这与上面说的办法相通，但不如上面这个办法。

当你通过外界来认位自己，充实自己时，这显然是对外工作。而尝试去掉外界内容，去感受真正的自己时，这就是对内了。
对内工作，才能认识自己，是美妙发生的地方！

祝福大家！

大家的本能和习惯，是不断往自己身上添加东西，我是这样的，我是那样的，我比你们好，比你们高贵，这方面虽然差了一点点，但是……等等等等
就这样，大家找了各种让自己舒服的观念，把真正的自己包裹了起来，一层又一层。现在，大家已经几乎感受不到真正的自己了。
你的观念有多少？难以想象的多！
去掉观念的制约，真正的自己，才会、自然会出来。

去掉观念，这是老子说的反者道之动。反同返。
本贴所说方法，不足以让大家去掉观念，但可以让观念松动，这也是一个巨大的进化！
你甚至可以从改变习惯做起，习惯可未必是好事，不断的重复、重复、重复，不无聊吗？
同样是吃饭、玩手机等等普遍的活动，看看别人与自己有什么不同，也可以尝试着模仿一下，只是试一下而不是让你去学他，就能让你松动你那固执/固定的大脑。
你的大脑松动后，就会越来越松动，你的思维会变得开放，这也是巨大的进化！

我一觉睡醒了，祝大家好梦！
一些梦境世界属于非物质世界，祝大家在哪玩开心！
探索非物质世界，特别是心灵世界，是我现在在尝试的，它太美妙了。阻止你这样做的，就是构成你自我的各种观念！

当初释迦摩尼坐在菩提树下干嘛，其主要工作是去掉观念和感受真正的自己。
这是大家看不到的，大家看到的，是他坐在菩提树下。于是也模仿着去坐，并认为菩提树怎么怎么，认为他是靠修行成佛的，至于释尊一直强调的看到自己和顿悟，因为不理解而忽视了。
如果菩提树下有床，我想他会经常躺下来；如果当时没有菩提树，而是松树杉树枫树桦树等等，能挡雨挡太阳，也是一样的。
印度真热，山洞又少，真不是好地方，何况他不能躲起来，得让大家看到他。。。

释迦摩尼在原始社会一样的印度成佛；老子在先秦时期得道；转轮圣王则在科技发达的现在成为觉者
得道，不分时间地点，不分文明程度。
一个大师不会在乎所处环境。他们明白面临的人和事，只是自己给自己设置的一个题目而已，把它解出来，自己就成长了，这个问题也就消失了。

钱和财产，属于外界，对内扩展与这些物什无关。
这是佛教中所说的身外之物的意思。
当你还处于对外状态时，却又故意忽视钱的作用，原因大多为自己没钱，却又故作高尚。这是欺骗自己，钱的问题会不断纠缠着你，直到你能纠正了自己。
类似的问题有很多，如好斗，包括对待战争的态度。明明充满竞争心态，想站在别人的头上，却又认为自己很超然，指责别人各种想不开。

这个假我不是别人，也是你，是你的一部分。嫌弃他她不会为你带来超脱，唯有认识他她，才能脱离他她的控制。
这会让大家害怕，因为大家以恐惧来运作，你会害怕失去自己。
其实你一直在失去自己，现在的你还是初中时的你吗？你已不是同一个了，但你的自我意识会连续。
你的自我意识永远会持续下去，没人会被剥夺。

要从表达自己的优秀中脱离出来，转为表达自己的存在，是很不容易的
前者是建立在竞争意识上的，比较在意别人的看法，也较为紧张。后者只是以自己的形式存在，与别人无关，只关乎自性，是很自在与安然的

好帖要顶！

楼主大哲大智